大湿又来了~~~
你们开心吧？
先别忙着向俺扔鸡蛋瓜果菜蔬什么的，就个家长里短的闲聊而已。

自从上次沙士之后，中国传统医学就重新提出了“春瘟”的事儿。
还有了“暖冬过后必有大疫”的经验之谈。
也就是一逢过年前后，大伙都放得挺松的，大吃大喝+通宵与老友们打麻将、唱K歌+走亲访友什么的，生活规律大异常规常轨。
瘟疫也就容易悄悄地弥漫开来了。
所以中国传统医学中，也将这种非同于普通病症且快速漫延的传染病症，称为“时疫”。
中国的医学士们，对这种时疫的诊断与防治，也提出了许多的解决方案。
其中，起码占三分之一吧，就是有关社会心理学方面的，有不少后来还成为了文化习俗，成为了中华防疫抗疫文化行为学的宝贵财富。

先说春瘟形成的人们心理机制。
中国传统文化说的“秋收冬藏”，是很有道理的。
人们一到冬天，就受生命周期的影响，总有点懒洋洋滴。
长江以北，甚至有猫冬的习惯。
这是生物特性所使然，一遇冷则各种生命指数下降，而遇热则会高涨。
所以冬季人们睡眠不充足的话，身体机能就会容易紊乱，抵抗力就会降低。
——国际上唯一能与弗洛依德媲美的前苏联心理学大师巴甫洛夫，就是这样用“刺激——反应心理机制”，阐述自然环境与人类心理之间关系滴。

那么，从冬季的寒冷到春季的暖湿气流渐次由南向北地推进，季节由冷变暖的急剧变化，就引发人们心理与精神的喘动期，会是人体自身免疫机能能否适应的一次考验期吧。
宋代大美女+大词人李清照一句“凄凄惨惨切切，乍暖还寒时，最难将歇”，就道尽了这种冬春之际的心理精神低弥期的苦辛。
而且，不用怀疑人们心理与精神对自身生命免疫功能的重大影响。
一旦人们调节不来自身的心理与精神，生命免疫功能就下降至最低，时疫就容易漫延开来。
所以，现代临床医学也证明，冬春之际不仅是人们传染病的高发期，也是人们以抑郁症为主的各类精神病的高发期。
一旦冬春之际过不好，甚至会产生群体性竭斯底里（癔症），对社会正常生活与文明带来较大的冲击。

那么，只要确证了冬春之际自然季节的变化，会对人们心理精神因素带来很大的影响，进而又对人们的免疫抗病系统发生抑制性影响，使人们的机体功能协调性陷入低弥期；
则，人们心理所导致的文化行为就也能成抗疫防病的重要一面。
——精神文明、软文化，就是这么来滴。

这里说说中华传统文化对这类精神文明、软文化的实际作为。

1，振奋精神

为啥中国的春节会搞得那么热热闹闹、喜气洋洋？
无它，就是让人们的精神从懒洋洋的冬季，进行“一次性提振”而已。
炮竹烟花等集中燃放，不仅能让人们一下子提振精神，其中的炮硝与硫磺等物，还能对空气中的微生物群落进行抑制甚至灭杀。
而大伙又忙活着佳肴美食的大餐聚会，人们就好像又“活过来”了。
人们又能重新面对新一年的劳作与挑战。
由此最大化地冲减春天的“愁、怨、懒”的负面心态。
这很重要。
因为人们的负面心态，是会累加的。
负面心态年复一年滴积压下去，会沉殿为诸多心理病征，成为“社会心理病”、“文明消沉症”什么的，届时不要说解决实际问题，甚至连解释都解释不清，成为普泛的社会迷惘、消沉情绪。
所以大湿俺上一篇说到“路可断，灯更要亮”，就是这个意思：
既要让人们在新一年中精神得以提振，又可将负面心态扔进旧时的垃圾堆，不至于成精神垃圾山。

2，注意整理，讲究个人与环境卫生，坚决不吃来历不明与腐败的食物。
老百姓常说：“冬天里的肉食，是有毒的”。
这话很有道理，非圈养的野生恒温性动物，就处于冬眠期了，生命指数都降至最低。窝中温度总比野外环境高，野生动物暖乎乎的身体与粪便等，又是越冬微生物与致病病毒群落极好的培养体。
这些野生动物睡大觉睡得晕乎乎的，就被掏窝掏到野生市场上售卖了，人群凑幅之地，当然微生物与病毒都容易扩散开来。
其实中华民俗里，除非是圈养知头知路的，基本是不吃冬季的肉食的。
要不为啥趁秋天凉风一起，才进入到大批的宰牲，南方做腊味，北方讲窖藏，就算西藏与内蒙古，也有专门的“宰牲节”？
就是趁秋天畜牲们渡过了水草肥美，精气血最旺盛的时候，赶紧宰了储备过冬。
所以一到秋风起的时候，藏区的牦肉牛都是煮好晾干，一条条的论数百公斤卖的。
老百姓也就从不冬狩的，鄂伦春等族的猎手，冬狩也只是为了猎其皮毛。
咱冬春之际，更不要为了猎奇而去吃冬天掏窝来的野味什么的，搞得现在连冠状病毒来源于啥都说不清，是蝙蝠呢还是竹鼠，美国那还说是来自于蛇呢。
反正就是尝鲜没尝到，倒中毒了。

另外，春天腐败的食物比其它季节腐败的食物来得更毒。
概因冬春之际，人体抵抗力还处于相对低水平，病毒微生物又刚刚苏醒正是势猛，所以储存在冰箱里上格的熟食，疏菜类不宜超过俩天，肉食类一超过6天，哪怕再心疼，也得倒了去湿垃圾箱当有机肥料。

反正就是这样，边生活工作边整理好自个与家居、周边环境的卫生。
由此，咱越过就越爽越精神，越活越有劲。
不至于过着过着就迷惘，越活就越沮丧。

3，初春时节，一静转一动，宜舒缓展开，不急不躁，方为动静之道。
初春时节，大地复苏，人体各项机能也渐入活力期。
除非是“冬练三九，夏练三伏”的常态化职业运动员，不宜做过度剧烈的运动，也不适宜让精神过度兴奋。
老百姓称其为“打开身子”，做做太极、瑜珈、安步当车正好。
直到惊蜇至清明这些初中春季节，身子骨渐入佳境，那会才入赏春采春呵什么的，才循序渐进地进入身体活动期。
由此，咱们才能确保自已有充足的精力与活力，进入“芒（忙）种”期。

这里所说的动，还包括了自身的社会活动，也宜舒缓张开，不要在初春时节一下子弄得自已太紧张。
所以所谓的“春茗”，通常在初中春之间展开，也就是大伙坐下来品品春茶、吃个大包地维系维护好自身的社会关系。

4，“一年之计在于春”是中国式理性，也是中国式智慧。

此“计”并非“计谋”的意思，而是“计划、计筹”的意思。
老百姓有俗谚，叫“三、六、九，往外走”。
这“三、六、九”，过去的中产富庶人家，也是有讲究的——这“三”，通常是亲朋戚友的串串门；而“六”呢，则是合作伙伴之间的聚会；“九”就是上路忙营生去了。
这三与六呢，就是除了维系人情之外，就是相互之间交换交流一下信息，再核计一下今年有什么营生可干，相互之间手头上有什么资源，有什么对一年的营生有什么需要准备、遗失补缺什么的，又相互探寻一下合作空间与主体方式。
由此，大体上对今年一年有个展望，有个预期，有个预案什么的。
就算现在国际经济上，订单呵、期货呵什么的，基本上是在春天特别是早中春发生的，到夏天才进入到一个频繁交易期——这也是因为中国在满清之前，均是世界的经济最大国有关，才成为了一种国际经济惯例。
当然，春天这种计划与计筹，算是一种方向性的吧，得保持一定的宽泛性，也就保证了未来一年执行的灵活性。
春天确实不太适宜“精算”，省得出了偏差，就又要上“坚持立场”了，弄得咱们的态度又变得固执、古板，甚至封闭。长期积累下来，咱又变成态度上的尖嚣，却一遇事就抓瞎了。

所以初中春时令，咱不妨在生生不息的泛绿中，多讲讲情怀，再在情怀中做好自身的计筹。
春天确实不宜沮。
春天一沮，其害很大。所谓“春天一声叹，一年百事忧；少年一声叹，白鸟少年头。”
咱才不做这等老衬。

@洛水天姬 2020-02-09 23:02:57
问好回师！
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偶像美媚好！

@浅浅珍珠蓝 2020-02-09 22:38:35
好帖必看。重心放到工作上去了吧？我也差不多了
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美女一出手，尽揽春色美。

@潜龙在洋 2020-02-09 10:41:42
写得好，顶一下
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你大师，俺大湿。
咱俩比划一下？

@潜龙在洋
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昨天确实漏了最重要的一句：
潜龙大师新年好！

一个预防初春季肺部感染，增强时疫抵抗力的中医药方：

五指毛挑30克，藿香10克，薏苡仁20克，陈皮5克，杏仁15克，茯苓10克。
煮20分钟，每周2—3次。
简单易行，可当凉茶喝。