（接上篇六）当然，不是所有的人都能找到智慧，真正找到智慧的，是在对立统一中完成的。危机是不可能避免的，但也不是绝路，它有回归。找到智慧的，可以回来，找不到智慧的，就回不来了。回不来的，会走入其它物的运动轨迹，这里的回来和回不来，不是人们主观概念所认为的生命体，它是生命体所被支配的意识，有人说过“有的人活着他却死了，有的人死了但却活着”，其实就形象地说明了这个问题。现在很少有人能够真切地理解，因为人们并不清楚“我”是谁。“我”是那个意识，而不是那个机体，那个机体是意识支配的运动表现，它就是碳水化合物，和任何物没有根本的区别，在人的意识支配下的碳水化合物，它就是人的机体，在其他物的意识支配下的，就是其它物的机体。人们找到了智慧方向，就会逐渐认识这个问题。
危机开始了，智慧方向也就开始了，一切都是在对立中存在的。找到智慧方向，要经过一个漫长的过程，人在主观顽固中，很难接受智慧方向。人会在主观顽固中认为，那就是智慧，这样认为，他不可能有智慧。智慧是这个世界上最容易的事情，却又变成最难的事情。难，不是智慧的抽象，而是人主观概念的顽固。相信，智慧是意志的，你就有了智慧。不是说你有了智慧，明天就能制造一个新的工具来，但你要知道，没有这个方向，你永远不可能制造出来一个工具。你觉得人类是唯一智慧的，万物中的存在，其实它是意志拥有智慧的结果，万物都存在智慧，没有意识的物，你永远运用不上它，因为你不可能创造智慧，你不可能让物拥有一个它的属性，这个属性就是，它在意识支配中运动的结果。当你顽固的时候，历史是好东西，回顾一下，就可以看到每次人类在遇到危机的时候，是靠什么走过来的，是靠主观经验吗？绝对不是。它会出现一种宗教或思想的对撞，人们把它称为哲学，你也可以看到一个结果，是谁在危机中走向毁灭，又是谁从危机中走出来。
这个病毒的出现，它仅是个开始，也仅是一个警告，更多的危机会到来，这不是危言耸听，更不是唯恐天下不乱，这是智慧方向所能看到的。智慧，是属于意志的，谁都不要去争，它不属于任何人，人是在对立统一中获得的，不存在你智慧还是我智慧，只有意志是智慧的。意志就是人类确定的神的概念，现在神的概念存在于宗教中，神的概念是超越宗教的，宗教只是它主观概念化的表现。现在不论谁，说他信神，都不是真实的，如果是真实的，他就不可能，右手捂着胸口，说信神，左手却贪婪地索取。真正地信神，是超越宗教的，他就知道，只有神是智慧的，只有神是强大的，任何人任何物都是平等存在的。对神的坚信，人类会在这次危机中找到超越宗教的信，这是人类走出危机的唯一的道路和唯一的机会。
不要去质疑智慧的方向，不要去想，它是你的还是我的，它只属于意志，智慧在每个人面前都是平等的，不需要争，相信，你就获得，不相信你就不获得。你要争，不但没有，反而向智慧的反方向走。不论你自认为有多么自我强大。
智慧方向，就是我们前进的道路，有了智慧方向，你就有了新的认识，它对每一个人都是公平的。对于这个病毒的认识，不论是远在欧洲还是远在美洲，谁都逃脱不了它（对于认识的确定，在2月1日发表的《角度中的病毒》一文中，就确定过这个问题，现在正在发生，本文和《角度中的病毒》联系起来看，效果更好），为什么？它是普遍存在于所有的人，只要满足它的条件，它就会从隐性走向显性，所谓的传染，只是一个条件，可能是个便捷条件。
病毒来了，还会更厉害，自然的报复也会随之而来，这是在阻止人的惰性运动，不能以贪婪为支配，因为现在的贪婪已经到了不可思议的地步，有人可以为吃一根巴黎的冰棍，坐飞机打一个来回，这是对意志赋予我们的一种蔑视，不可能让你走下去，你要的已经不是存在了，你要的是别的不存在，你存在，你要的是以你的意识为转移。要意识到，这种贪婪所面对的不是价值观的问题，而是蔑视意志的问题，它的因果不仅仅是价值观差异的结果，还有意志支配的因果报应，这是现在应该明白的事情。还要知道，只有找到智慧方向，才能从危机中走出来，当然不是所有的人都能走出来。
最后想对人们最关心的具体问题说一些认识，对于这个病毒，我们目前来说，我们不能听天由命，但我们也没有确实有效的工具，这是现实，我们对病毒的认识，还没有提高到在运动中去认识它，还停留在物作用于物的基础上，而不是贴近本质的运动作用于物。
有人提出“自然免疫”，引来了世界一片嘲笑，但从一个角度来看，这也是一个办法。因为人类对于医学经验过于自信，而忽视了医学经验的效果和病毒衰退的偶和，也不清晰战胜病毒最大的资本，不是医学经验，而是人自身的机体。医学经验在人的存在中，是瞬间的一段距离，人类能走到今天，就是靠机体的能力，整个动物界全靠这个，很多动物在这个世界上存在的时间要比人长久得多，它们和病毒有一种平衡，就跟远古的人类一样，没有过多的贪婪，因果报应没有那么严重。