如果说今天中国有哪位作家能被公知和草根阶层普遍接受和认同

我想非鲁迅先生莫属了。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
以上摘自百度百科

其实我心面的鲁迅先生跟公知们想的有些不同。
在我心里，先生是对中国百姓有大爱的那种人。他在描绘底层人民描绘受压迫者受损害者时，底层愚钝表像的背后是深深的同情

小时候看鲁迅的文章，看阿Q孔已已祥林嫂们总觉得可笑，但随着年纪的增长。今天再读起来不知为什么反而有了些哀伤的感觉。
我想这个可能才是先生写他们的心情，哀大于怒

正因为他爱的纯粹，鲁迅对一切损害劳动人民利益的做法，骑在劳动人民头上的人
无论是吃人的礼教文化等级尊卑，是乡绅贵族，是北洋政府，无论帝国主义者或是民国官吏还是假洋鬼子，又或资本家的乏走狗
先生一个都不饶恕。

其实当我看到方方的日记，突然有种似曾相识的感觉。
我们七零后可以说是看伤痕文学长大的一群人。我记得我看过的第一本是老鬼的血色黄昏
论文笔，方方差老鬼很多。但本质上这个还是伤痕文学的变种

我不喜欢方方，有个很明确的原因！这个女人在消费苦难

哗众而取宠

我为何这样判断，有三个基本的原因

1.

不够客观，而客观看待问题是一个知识分子基本的操守。可惜在中国公知这找不到这个操守

新冠疫情，本质上就是个天灾，某些官员的错误，不管其程度有多严重

但性质也是初期救灾不力的错误

特别是今天全球已经证明，如果没有强大的科学物资保证和全国强有力的动员

这个病毒根本不可能扼制。

科学有他认知的规律，就算提前一个月武汉相关机构确认了人传人，在对病毒没有清楚的了解下，没有大批可用的快速病毒测试工具，不了解无症状也能人传人的这个规律。

一样避免不了武汉的大暴发！这点已经为全球各国现状所证明！

而在病毒发现初期，没有清醒的认知和完整的方案之前，封城这样从来没有的手段更不可能冒然进行。这毕竟要造成几千上万亿的经济损失和大批的企业破产

明明是天灾，罔顾事实把他有意写成人祸！其心已经不正！

而在这个天灾中，除了前面短期的不作为，后面得应对总体是正确和有效的。但这点却被完全忽略

其心当诛！

2.拿着体制的好处，反体制。这个是人品问题

中国有句话形容一个人的品德很差

叫吃碗面，反碗底

方方就是这样一种人，自个身在体制，居然混到副厅级。每月拿着体制给她的其实不该给的好处，工资。福利

却动不动要秀一把所谓反抗精神

中国自古有风骨的文人很多，古有不食嗟来之食的说法，而没有所谓一面食着嗟来之食一面骂东西脏这样的风骨！

这就叫又当了婊子，又要立自个的牌坊。好处全是你的了？

3.身为一个文人，当遇到与自个观点不一致的声音时，不是想着兼听责明

也做不到开诚布公，公开坦率的辨论

而是忙着给反对者扣帽子。反驳不了人家的观点，就贬低对方这个人

这是最让人反感的！

这样的人没权还好，万一有点权，还有异己的活路？

今天方方类的一帮文人动不动就拿鲁迅先生当挡剑牌，其实这个是对鲁迅的污辱和污蔑！

先生是哀其不幸，怒其不争，其文章里充满了对国民的爱，先生的文章是怒骂所有欺压在人民头上作恶的人的，无论是北洋政府是国民党，或是帝国主义者，还是假洋鬼子，又或所谓文人！还是吃人的礼教文化，先生一个不饶恕！

而方方类不过是党同伐异，她的愤怒只针对特定的人。

就如同鲁迅先生描绘的乏走狗：对所有穷人都狂吠，对所有富人都驯良

方方只不过是乏走狗的变种之一

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

这首诗是鲁迅先生在求学时写的。
居然有人抹黑爱国情怀，还自比鲁迅。
我想先生如在世要用砚台把这些人的脑壳打出包来的

武汉抗疫是场全国命运与共的战役 ，是中国人民跟灾难的艰苦战斗。
战场上肯定有逃兵，有怕死的。渎职的。但更多的是勇往直前的斗士，是万众一心的冲锋
全球再伟大的战役，都会有怕死者 都会有某些不称职的人，美国南北战争烧了郝思佳的房子，法国大革命砍了罗兰夫人的头
二战时罗斯福没识破日本偷袭珍珠港
任何再伟大的战役，事件都有不美好的一面
试想一下，如果某人记录美国二战，只反复描写珍珠港罗斯福的失误，描写珍珠港死了多少美军。
对美国后面的胜利避而不提。从头到尾只描写悲剧
同样这个人，写南北战争只写北军烧了多少南方的房子，死了多少平民。那林肯应该被吊死

如果记录这样一个历史事件，都这样偏颇，只能说这个人是个疯子，又或是特意来抹黑的。没有第三种可能！

百度头条推荐里，十个有关方方的自媒体文章有八个是赞美她支持她的，可怜的反对者只能在这些长篇大论底下用有限的几行表达反对意见。

究竟是谁不准谁说话?是谁没有言论自由?我其实有些搞不明白

中国的士大夫阶级向来是热于党争轻于国事的，比如明天朝的东林党人最善长骂皇帝，结果满清进京跪的最快口称奴才的也是这一批人

今天欧美各国都有一个奇怪的现象，明明染病和死亡人数都创下了新高

但欧美政府支持率却也不断高涨创新

如果是中国，公知们一定会咒骂国民有奴性

由于是他们的洋主子，所以暂时公知对此无法点评

其实原因很简单

新冠疫情带来巨大的挑战，大灾之前。各国人民支持自己的国家。这个是本能

今天新冠疫情虽然暂时在中国平息，但可以说面临极大的不确定性。

西方各国大多是强盗思维，如果此次疫情损失严重

必然会迁怒于我国，转移矛盾

特别是美英两国。这些年所谓韬光养晦策略，几乎把在建国后第一代领导人打出的国际战略空间压缩殆尽，已经是退无可退，中美关系已经到了不破不立的地步

@我是一个小电工 2020-04-02 22:55:36
简单的讲就是社会制度政治制度和生产力要相互适应。比方说，小时候上学有条好点路走就好了，大一点有辆自行车就好了，刚刚工作有个电动车或者摩托车就很满足，现在没有个汽车感觉很不方便，买了汽车还要买房子，等等
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你说了这么多，其实就政经学里早就讲透的一句话，下层基础决定上层建筑

同样的上层建筑又反过来影响下层的基础

为什么说孔孟礼教是落后的根源，恰恰在于孔孟礼教本质是禁锢人性，强调等级尊卑拒绝革新因循守旧的学说

@我是一个小电工 2020-04-02 22:24:07
封建礼教上千年，那是不是咱们祖宗一直有病？好，就算是这样那鲁迅先生怎么医治呢？
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所谓封建礼教上千年也是不准确的，礼教大兴也就是自宋开始的

到今天也就几百年

我汉族开疆拓土扬威四方其实大多是汉唐时期，真给儒家大兴后一代比一代文弱

这几百年除了每朝开朝那短短几十年，其余可怜都是给异族吊打得几百年