我在这篇小文末尾，还要强调补充说一说《娬媚娘》这支乐曲。唐朝崔令钦的《教坊记》干脆把《娬媚娘》称作《武媚娘》，从上所述，看来是有来由的。

杨勇酒宴上弹唱的那支《娬媚娘》是怎样的歌词？武则天令天下所歌的《武媚娘》是怎样的歌词？不可考。同是《娬媚娘》，同是羽调，可是歌词一样吗？不一样。

南朝陈后主陈叔宝作了几首《舞媚娘》（娬媚娘），录其一于后：


“楼上多娇艳，当窗并三五。争弄游春陌，相邀开繡户。转态结红裙，含娇拾翠羽。留宾乍拂弦，託意时移柱。”

刚打开电脑，即发现文章的标题处有一抹绿色。


昨夜小雨，淅淅沥沥，于是入梦，梦到两句话：
一句是，“君子得舆，小人剥庐”。
另一句是，“载鼷以车马，乐鷃以钟鼓也”。

曾写一篇《四十仕宦傅游艺》，发在强国论坛。一些躁进险恶心术不端之人，如傅游艺者，虽为武则天所用，但大都没有好结局。武则天是一位耳聪目明的女皇。

这篇小文贴在下面。



“四时仕宦”傅游艺


鹤荫






时政版块 生活版块 原创栏目
>强国社区>文化论坛
新唐书随笔 四时仕宦傅游艺(原创首发)

鹤荫
关注
阅读设置
分享

阅读(257) 回复(1) 2018-09-13 11:20:10赞快速回复

“四时仕宦”傅游艺

公元683年冬十二月，五十六岁的唐高宗驾崩，唐中宗即位。684年春正月武则天废中宗，立睿宗，居睿宗于别殿，不许睿宗问政，实则软禁之。武则天之心路人皆知矣。
公元690年八月九月两月间，武则天加快速度诛戮唐李宗室及社稷重臣，为当女皇一切就绪，只是缺欠为之攘臂率众摇旗呐喊第一人。
武则天要当皇帝，她精心设计，步步为营，一切就绪，只差谁来呼唤呐喊，公然向天下发出第一声了。此人是谁？在关键之际，一个人出现了，一个名叫傅游艺的人挺身而出。
《新唐书》之《后妃传》载：“御史傅游艺率关内父老请革命，改帝氏为武。又率群臣固请……”。
《新唐书.后妃传》不如《资治通鉴》记载详细，《资治通鉴》载：
“九月丙子，侍御史汲人傅游艺率关中百姓九百人诣阙上表，请改国号曰周，赐皇帝姓武氏，……于是百官及帝室亲戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士合六万余人，俱上表如傅游艺请，皇帝亦上表自请赐姓武氏。”
沙门、道士是“不食人间烟火”的修炼求仙之人，连他们都被鼓噪起来，位置喧嚣呐喊，傅游艺非常不一般。
傅游艺是公然率众请武则天彻底革命变李姓大唐江山为武姓大周江山的第一人。也许有在傅游艺之前就鼓动武则天当皇帝的，但像傅游艺这样摇旗呐喊连道士沙门都大规模动员起来的，傅游艺理应是第一人，规模之大，声势之大，如此造势，无人可比。
武则天登基皇帝大位，立即报恩，以傅游艺为宰相。
傅游艺不断升迁，仅一年之间，官服颜色历经青、绿、朱、紫四色，时人谓之“四时仕宦”。
青色是九品官服，绿色是七品官服，朱色是五品官服，紫色是三品官服。傅游艺一年内由最小的官品而位至宰相，让那些急于富贵的人羡慕极了，来俊臣、周兴之流于是像一团团蚁蝇嗡嗡地飞舞起来。
俗语说，日有所思，夜有所梦。当上宰相仅一年，公元691年九月，“四时仕宦”傅游艺做了个美梦，他在梦中登上了皇帝金銮殿的宝座。这个梦无疑是在鼓动他要去为帝王。醒后他得意洋洋地把这个梦告诉了亲信。
那是个告密之风盛行的年代。武则天设立铜轨之类，不知有多少人在罗织罪状在用告密手段而飞黄腾达。傅游艺的亲信告发了他。武则天发现傅游艺有这般野心，岂能放过他。
傅游艺因此被打入大狱，他在狱中自杀。
武则天弃人杀人从不手软。李义府、周兴、来俊臣，甚或男宠面首薛怀义这些人，被武则天用完后即弃之如敝屣，杀之以遮人耳目，杀之以取快。不怀好意取富贵者，武则天心中有数，岂能令之长久富贵长久骄横。连为自己当女皇而摇旗呐喊造势的第一人傅游艺也杀之，武则天治国用人之谋略手段可窥一斑。




本帖只代表鹤荫的个人观点，不代表人民网观点。 如将本文用于其他媒体出版, 请与鹤荫联系。

微信扫一扫
分享本帖到朋友圈
继续浏览相关话题： 新唐书随笔

鹤荫

窗体顶端

图文编辑模式
发表
窗体底端
[-] 新唐书随笔 四时仕宦傅游艺(原创首发) (鹤荫 2018-09-13 11:20:10 ) 5075字(257/1)
拾得和尚: 问好朋友。野心太大了，自己害了自己。 (2018-09-13 12:28:12) 18字(80/0)

闲说诗妖　十三

公元683年十二月，高宗崩，中宗即位，立太子妃韦氏为皇后。次年春二月，武则天找了个借口废中宗为庐陵王。三月，武则天派丘神勣到故太子李贤贬所巴州，逼令故太子李贤自杀。武则天贬中宗李显为庐陵王，李显被幽囚，生死未卜。李显与韦氏被迁于房陵幽禁，朝廷常来人视探察巡，李显每逢这时战战兢兢惶恐不已，不想再生，欲以一死换清静。是患难与共的韦氏鼓励他活下来，韦氏开导他：“祸福何常，早晚等死耳，无遽！”

李显与韦氏在房陵生下女儿安乐公主。

李显几死而不死，又生下一新鲜生命，韦氏之之功，莫不善焉。李显于是与韦氏约定：“一朝见天日，不相制！”

李显等来了复辟，重回帝座，是为中宗。中宗李显恪守信诺，任凭韦皇后淫乱，任凭韦皇后成为另一武则天，而中宗自己比其父唐高宗还昏聩懦弱。

终于有一天，唐中宗李显被他的皇后韦氏、被他的女儿安乐公主一起杀死了，时为公元710年夏六月。中宗于705年春返政，复国号唐。五年间，他不去总结教训，他忠奸不辨，如此结局，岂不宜哉！

在谈《舞媚娘》、《娬媚娘》、《武媚娘》、武媚娘的那些文字中，有这样一段，不妨重复看一下：

“韦皇后日渐狂妄嚣张，居然也要效仿武则天来取天下，要做女皇。一些腌腌臜臜的野心家为韦皇后摇旗呐喊，大造舆论，《资治通鉴》记载下这场闹剧的一幕：“迦叶志忠奏：‘昔神尧皇帝（唐高祖）未受命 天下歌《桃李子》，文武皇帝（唐太宗）未受命，天下歌《秦王破阵舞》；天皇大帝（唐高宗）未受命，天下歌《 堂堂》；则天皇后未受命，天下歌《娬媚娘》 ；应天皇帝（唐中宗）未受命天下歌《英王石州》，顺天皇后（韦皇后）未受命，天下歌《桑条韦》，盖天意以为顺天皇后宜为 ，主蚕桑之事，谨上桑韦歌十二篇，请编之乐府，皇后祀先蚕则奏之。’太常卿郑愔又引而申之。”

韦皇后要当女皇，她也知道舆论造势的重要性。上官昭容（上官婉儿）、十七岁即中进士的才子郑愔，还有宗楚客、崔湜、以及死去的武三思一族，韦氏一族等等，上书称引图谶，大言韦氏宜革唐命。

李唐江山危在旦夕。

然而韦氏一党旋即灭亡。想当女皇的韦氏被斩杀，想当皇太女的安乐公主被斩杀，上官昭容被斩杀，郑愔、宗楚客等党羽被斩杀！ 临淄王李隆基横空出世，新天地新世纪即将到来！

韦皇后一党枉费心机，苦心孤诣造一番舆论，白编了那些诗妖，还个个不得好死。

这是天意人意！

2020、、6、1

闲说诗妖 十四

“南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙”。
————这是晋惠帝元康年间京洛广泛流传的一首童谣。见于《晋书》的《五行志》

这首诗妖，是关于晋惠帝皇后贾南风、赵王司马伦这两个野心家谋害皇太子的预言。预言应验了。黎民百姓寻常巷陌之小民，能这样准确地预言天下大事，值得我们展开联想。

然而，我们在这要强调的是害人者的结局，皇后贾南风、赵王司马伦的结局。


要解读这首童谣，需从晋武帝说起。公元265年冬十二月，司马炎接受魏帝禅让登上皇帝大位是为晋武帝。泰始三年春，武帝立八岁的司马衷为皇太子。泰始七年，晋武帝将纳卫瓘之女为太子妃，然而没有几天就动摇不定，这是因为贾充的党羽荀勗、冯紞之流为贾充出谋划策，导致晋武帝开始沉吟，于是留下“五可”“五不可”的典故。晋武帝最终改变主意，选取贾充之女为太子妃。

围绕着晋武帝的“五可”“五不可”，我曾写下一篇文章，贴在下面。


晋武帝好沉吟
窗体顶端
人民网强国论坛人民微博SNS人民网络日报鹤荫注销返回门户首页?|?管理博客?|?发
精彩博文推荐
博客正文
《晋书随笔》晋武帝好沉吟
原创于: 2017-10-13 06:39:17
标签：《晋书》随笔

晋武帝好沉吟而酿下亡国之祸。
《资治通鉴》认为，贾充之女贾南风是如何成为太子妃的需要特别强调，以引起后人借鉴，所以用笔墨之多反复来讲。《资治通鉴》以《晋书》为蓝本，写贾充其人：“侍中、尚书令、车骑将军贾充，自文帝（司马炎之父司马昭）时宠任用事，帝（武帝司马炎）之为太子，充颇有力，故亦有宠于帝。充为人巧谄，与太尉、行太子太傅荀顗、侍中中书监荀勗、越骑校尉安平冯紞相党为友，朝野恶之。……”
贾充之女贾南风奇丑无比，《资治通鉴》为此特意加上一笔：“荀顗、荀勗、冯紞皆称充女绝美，且有才德，帝遂从之”。
《晋书》记下武帝好沉吟，他曾为纳太子妃而沉吟：“卫公女有五可，贾公女有五不可。卫家种贤而多子，美而长、白；贾家种妒而少子，丑而短、黑。”然而此时，晋武帝司马炎被贾充一党的荀顗、荀勗、冯紞蛊惑得晕头转向，也跟着黑白颠倒起来。公元272年2月，“皇太子纳贾妃，妃年十五，长于太子二岁”，这个太子，就是武帝司马炎之子司马衷；这个太子妃，就是贾充之女贾南风。所以《资治通鉴》在录毕上述文字后批注道：“为贾氏乱晋张本”。
贾氏，谓指贾充、贾南风父女也。
贾公，贾充也；卫公，卫瓘也。贾充邪佞，卫瓘忠良。
卫公，名瓘，字伯玉，学问深邃广博，为政清简，甚得朝野声誉。其草书卓著一格，与索靖号为“一台二妙”。贾公，贾南风之父贾充，奸宄权豪者也。《晋书》分别为卫瓘、贾充立传。
后来，武帝发现太子妃异常酷虐，想废之，终因贾充一党荀勖冯紞之徒蛊惑而不废；武帝发现太子痴呆，亦想废之，又不果。
武帝又在沉吟，又是想废而不废。武帝当断不断，武帝不能有正确的决断，还是以贾南风为太子妃，还是以太子为太子，他为西晋短命而酿下一杯苦酒。

《资治通鉴》也记下晋武帝为纳太子妃而沉吟的场面，写出晋武帝内心纠结：“卫公女有五可，贾公女有五不可：卫氏种贤而多子，美而长、白；贾氏种妬而少子，醜而短、黑”。

卫氏女和贾氏女，她们的的家世，她们的品德，她们的容貌颜值是这样的吗？事实就是这样，晋武帝对卫氏女和贾氏女的评价和比较，一点都没错。


史籍强调晋武帝的这一沉吟，是为了说一个“靡不有初，鲜克有终”的道理，说明谄谀邪佞的极大危害。

提及西晋，还要从大气象大气魄说起，还是从一首诗说起吧，因为大气象大气魄之后便是另一番景象，这首诗是这样写的：

“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”。

这是刘禹锡的《西塞山怀古》。这首诗前两联写摧枯拉朽，翻天覆地，气势磅礴不可阻挡；后两联意绪苍凉，不可卒读。

刘禹锡撷取西晋灭吴这一历史场景，再追溯六朝之盛衰兴亡，复尔眼下之所见，实乃讽托“兴废由人事，山川空地形”耳。

由刘禹锡的这首诗，想到西晋一统之后急剧走向没落的故事；想到晋武帝之变；想到晋武帝被谗佞所包围而为选太子妃之沉吟；想到那个女人贾南风祸国殃民之罪恶。于是想到那首诗妖：

“南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙”。


武帝太康元年春夏之交，晋灭东吴，遂有刘禹锡所描述。大举胜利，大有俘获。太康二年春，东吴孙晧的五千美姬被纳入晋武帝怀中。这位晋武帝，俘获什么不好，为什么要俘获会使帝王短命的具有倾国倾城之美的女色？而且一俘获就是五千人？

史载，“帝既平吴，颇事游宴，怠于政事，掖庭怠将万人。常乘羊车，恣其所之，至便宴寝，宫人竟以竹叶插户，盐汁洒地，以引羊车。”

什么样的车称之为羊车？《晋书》说，羊车一名辇车，《资治通鉴》补充说，是用羊驾驶的车。《资治通鉴》的补充很必要，所充添的细节为读者提供了西晋之生命必不久长的根据。

晋武帝自己奢靡，他的臣子们更是无拘无束任情奢靡。西晋于公元265年建国，公元280年灭吴，之后遽然一变，仅十几年时间，西晋已然步入夕阳西下之晚景。

其实，晋武帝在灭吴之前已被谗佞邪僻误导了，他已被谄佞的被贾充、荀勖、冯紞等人误导，在选太子妃一事上已看出全貌。

贾充一党极力反对灭掉东吴，他们巧舌如簧；在羊祜、张华、杜预等社稷重臣的坚持和催促下，晋武帝才步入正途，统一了天下。

公元289年寒冬，晋武帝由于“极意声色，遂至成疾”，至来年暮春三月，病得不可救药，驾崩。

晋武帝司马炎五十五岁就死了，原因是什么？因为“诏选孙晧宫人五千人入宫”，因为“极意声色”而病入膏肓。

太子司马衷即位，是为晋惠帝。当年的太子妃贾南风自然而然地登上皇后宝座，但她不视蚕桑，不去母仪天下，她要把江山社稷据为己有，主宰天下。

（续闲说诗妖 十四）

明明有“五可”、“五不可”的正确判断，晋武帝为什么还是以贾充之女为太子妃？《晋书》、《资治通鉴》是这样记载的：“后固以为请，荀顗、荀勗、冯紞皆称贾充女绝美，且有才德，故遂从之。”

后，杨皇后。荀顗、荀勗、冯紞，是贾充一党主要成员。这几个人把晋武帝煽惑得天地倒转，黑白颠倒。

黑白颠倒，把绝丑的说成是绝美的，把品德极坏的说成是极好的，而且令帝王完全改变主意，邪佞之徒极具此种煽惑本事——国家之兴衰存亡，无不与此密切关联。

贾妃贾南风十五岁那年的春二月与太子完婚，成为太子妃。皇太子司马衷当年十三岁，他是个弱智，对妬忌多权诈的贾南风“嬖而畏之”。

成为皇帝司马衷只是一个傀儡，贾南风成为皇权的实际主宰者。贾南风时年三十三岁。

贾南风于是把她的大恩人杨太后废黜，把杨太后抛进金墉城，再活活把杨太后饿死。

武帝在世时，太子妃贾南风曾随意杀人，她怀不上孩子，因嫉妒，曾“以戟掷孕妾，子随刃堕”。贾南风如此等等，令武帝决意废黜她。又是杨皇后、荀勗、冯紞一党保护了贾南风。

太子妃时的贾南风竟然如此残暴，专权而主宰皇廷的贾南风将是如何？

贾南风控制不了时局，她无力也无能主宰天下。她的本事完全与她的形貌一样，极其丑恶，极其卑劣，且极其狠毒乖戾，她只能一时，何来长久？

于是有了八王之乱，有了五胡迭起的永嘉之乱，于是西晋灭亡，西进仅存五十一年。

贾南风的私生活极其糜乱，成为皇后之后，淫虐日甚。她居然命人拦截道上美少年，载以簏箱入宫，淫欲之后，往往杀之。贾南风发泄淫欲，再把美少年杀掉，是怕走漏风声，然而还是风声四起，走漏了消息。

把《晋书》一个有关这样恣肆淫荡的细节，录之如下：

“洛南有盗尉部小吏，端丽美容止，既给斯役，忽有非常衣服，众咸疑其盗窃，尉嫌而辯之。贾后疏亲欲求盗物，往听对辞。小吏云：‘先行逢一老妪，说家有疾病，师卜云宜得城南少年厌之，欲暂相烦，必有重报。于是随去，上车下帷，内簏箱中，可行十余里，过十余限门，开簏箱，忽见楼阙好。问此是何处，云是天上，即以香汤见浴，好衣美食将入。见一妇人，年可三十五六，短形青黑色，眉后有疵。见留数夕，共寝欢宴，临出赠此众物。’听者闻其形状，知是贾后，惭笑而去，尉亦解意。是他人入者多死，唯此小吏，以后爱之，得全而出。”

这段文字，俨如柳泉居士笔法，细节文字检点而语意缤纷。是可玩味。

因为贾后南风太爱这个小吏，所以淫欲之后没有杀他，还给他很多财物，这也许是想着与其来日再共寝相欢的缘故，然而贾南风还有来日吗？

贾南风为了巩固地位，谋划着，杀戮着，前行着。她与赵王司马伦来来往往，孰料司马伦同她一样，这两个野心家各有各自的盘算、权数。当合力翦灭共同敌人之后，司马伦原形毕露，率兵逮捕皇后贾南风一党。贾南风被废居金墉城，旋即以金屑酒赐死贾南风。

这是发生在公元300年的故事，贾南风至此已执政十年。公元291年她把杨太后废囚金墉城，把杨太后饿死在金墉城，再杀太子司马遹一族，贾南风十年后她的结局原来也是这样。

贾南风时代，有一个小团体，名曰二十四友，他们各有自己的故事。值得提一提。

贾南风操控傀儡而令天下，贾谧参与国政，贾谧的权势日见隆盛。贾谧，是贾南风姊妹之子。贾谧广交往，好文学，围绕在他身边的二十三人及他自己被称为二十四友。他们是：郭彰、石崇、陆机、陆雲、和郁、潘岳、崔基、欧阳建、繆征、杜斌、挚虞、诸葛诠、王粹、杜育、邹捷、左思、刘环、周恢、牵秀、陈眕、许猛、刘讷、刘舆、刘琨。

二十四友，文韬武略，各有故事留于青史。石崇、陆机兄弟、潘岳、刘琨等人，今人还被津津乐道。

司马伦篡位，权势熏天的贾谧还能活下去吗？司马伦杀贾谧，杀郭彰，杀石崇，杀潘岳、杀欧阳建，但二十四友中的人还有一些躲过此一劫。

王子安在《滕王阁序》序毕而曰“敢竭鄙诚，龚疏短引，一言均赋，四韵俱成，请洒潘江，各倾陆海云尔”。我在年少时读《藤王阁序》这一结句，其中的潘江陆海是谁，是知道的，可是典出何处，浑然不觉。一直到读《晋书》之后才知道。

《晋书》列传五十五收有《潘岳传》，列传五十五之史臣曰：“（陆）机文喻海，韫蓬山而育蕪；（潘）岳藻如江，濯美锦而增绚。”

潘江陆海，喻才气之大，正因才气如江海，钟嵘的《诗品》才把潘岳、陆机的诗作列为上品，钟嵘《诗品》曰：“余常言，陆才如海，潘才如江”。钟嵘先于《晋书》作者（史臣），故潘江陆海当出自于钟嵘那里。

读《潘岳传》，一些感受至今难忘。潘岳之美，美得极致，他是风流倜傥的美男子。潘岳与“幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观”的夏侯湛是挚友，他们都是才华横溢，都是美男子，他们“每行止同輿接茵”，因此京都谓之“连璧”。然而夏侯湛没有成为二十四友之一。

史臣写潘岳之美，调动多种手段，在与张载的对比描写中，令人茶余饭后。潘岳和张载在洛阳各有所遇，相貌丑陋的张载被小儿以瓦石掷之，不得不委顿而归，而潘岳却有另一番待遇：妇人连手萦绕，投之以果，遂满车而归。美男子竟然是这样惹异性喜欢，魏晋风俗可窥一斑。然而潘岳不得善终，丑得再不能丑却闲雅博学的张载倒能躲开八王的聘请，得以善终。

潘岳被司马伦定为夷三族之罪，与母亲诀别之际，潘岳愧谢曰“负阿母”。《资治通鉴》为之补曰：“初，潘岳母常诮责潘岳曰：‘汝当知足而乾没不已乎？’及败，岳谢其母曰‘负阿母。遂与石崇、欧阳建族诛。”诸如上述，读者不由不感到，潘岳之死，自取之！

与钟嵘同时代的刘勰，是一位伟大的文学理论家和批评家，刘勰在他的《文心雕龙》几次提到潘安和陆机：“潘岳敏给，辞自和畅，钟美于《西征》；“陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧而不制繁”；又如“（潘）岳、（夏侯）湛曜连璧之华，机、云标二俊之采”。刘勰对潘江陆海是这样的解读。

潘岳的代表作是悼念亡妻的三首《悼亡诗》。他的悼亡诗影响深远，自从他的悼亡诗问世后，悼亡诗就成为悼亡妻的专有诗篇，不再是悼念其他死者的文字了。

潘岳的悼亡诗共三首：《荏苒冬春谢》、《皎皎窗中月》、《曜灵运天机》，文选三首都选录。《诗品》选有《荏苒冬春谢》、《皎皎窗中月》两首，《玉台新詠》也选有这两首诗。《古诗源》亦选有这两首，沈德潜对潘岳诗评价很是一般，但对这两首评价是“其情自深也”。

潘岳党于贾南风，一度推波助澜，谋害太子司马遹，虽被族灭，然亦是殒首邪僻刀下，其情悲悯若此：潘岳能留下的不仅诗文耳。

石崇、陆机兄弟及其他二十四友，不再赘述。

“南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙”。京洛广泛流传的这首童谣，《晋书》的《五行志》有记载。

这首童谣中的“南风”，看似语意双关，实指贾南风一人。晋五行是金，金，属白色，白沙之沙，晋太子司马遹小名叫沙门，白沙，隐喻太子司马遹。司马遹的生母是谢淑妃。太子司马遹是贾南风、司马伦篡夺天下的最大障碍，所以这两个野心家合力杀害之。贾南风与赵王司马伦谋杀太子，贾南风派人“以药杵椎杀之”，之后再杀谢淑妃。鲁国，是贾谧的封地，其权势煊赫。“千岁髑髅生齿牙”，其中的千岁，指谓赵王司马伦。这首诗妖说的是贾南风、贾谧与司马伦合伙作乱，太子司马遹及其生母被杀害。一句“千岁髑髅生齿牙”分明写出野心家的狰狞面目。

史载，贾南风执掌朝政，外戚贾谧、郭彰（贾南风之母郭槐的堂弟）及其一党“权势愈盛，宾客盈门，势位之家，更相荐托，货赂公行，有如互市。鲁褒那篇著名的《銭神论》就是在亲眼目睹如此世道之后而写就。《銭神论》不仅写出贾南风一党的种种姿态，也勾勒出身居高位者肆无忌惮而谋私的行径。

这首童谣直戳贾南风、赵王司马伦的野心，表达了对晋惠帝之子司马遹的忧念。忧念不已，这首预言说中了，太子司马遹被废，被司马伦贾南风椎杀之。

贾南风能杀害太子，她的结局会怎样？她能够控制驾驭司马伦吗？当然不能，她哪是司马伦的对手。两党合作结束了，贾南风末日到了，她被废，被囚禁，被赐死。

赵王司马伦矫诏赐死贾南风之后，于公元301年春即帝位，尊晋惠帝为太上皇。同年三月，齐王司马冏讨之，成都王司马颖、河间王司马颙相应起兵，弄得司马伦及其谋主孙秀日夜祈祷，厌胜以求福，并使巫覡决定选战日，如此等等，鬼神岂能侑助之。帝都中百官将士亦应三王，京城兵变，诛杀孙秀，晋惠帝复位。司马伦将贾南风囚于金墉城，赐金屑酒鸩杀之，而今他自己又被囚居金墉城，旋即被赐死于金墉城，他的诸子亦皆被诛戮，以绝后患。

“貂不足，狗尾续”，这是司马伦制造的政治笑话。由“貂不足，狗尾续”遂有“狗尾续貂”这个成语典故流传于今。

贾南风死了，司马伦死了，虽然如此，西晋内乱仍在扩散。更为严重的是，诸如刘渊刘聪父子、李雄、以及后来的石勒、慕容氏、苻坚等構作的五胡乱华，接踵而来，他们成为贾南风、八王之余绪，成为两晋一个重要的标志。

关于贾南风之类的童谣，在《晋书》的《后妃传》中亦有记载。

读《晋书》中的这首诗妖，会想到贾南风的母亲郭槐。郭槐因为贾南风无子，常开导贾南风善待太子司马遹，慈爱太子，以求后福。郭槐临死之际，再次告诫贾南风，勿以贾谧诸人败事。贾南风哪里听得进去！郭槐是出了名的忌妒 狠毒的女人，郭槐因为忌妒而连死两子，以致她与贾充老来无子，她做了很多背天害理的事，临死却能千叮咛万嘱咐，以己之悟告诫亲生骨肉，孰料一切晚矣！

《中孚》之九二曰：“鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之”。

孔子曾反复告诫人们诚信忠诚的重要性必要性。

取“鸣鹤在阴，其子和之”为象，以“我有好爵，吾与尔靡之”为言，温馨而恬暢。

曾以此为意，写了一篇《小友、诤友、昵友”》，是是十年前读张九龄李泌的故事之后所感 。

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。这是庄子说的吧，不是这样吗？

善待自己，善待他人，善待朋友。

是是十年前读张九龄李泌的故事之后所感


十年前，改为“是四十年前...”

人生有几个四十年？

提一下

北齐的两首诗妖

1 九龙母死不作孝

北齐神武帝高欢生有十五子，娄氏生六男：高澄、高洋、高演、高湛、高淯、高济。娄氏在每一个孩子诞生前都要做个梦，孕高湛时梦到一龙浴于海。高洋受东魏禅让，创建北齐，是为文宣皇帝，文宣皇帝前期颇有作为，他死后，他的儿子高殷即位，不久，娄太后废除高殷，立他的儿子高演为帝；高演死得早，娄太后不准高演的儿子来继承皇位，她又立她自己的儿子高湛为帝，是为武成皇帝。娄太后这个女人，擅权行废立，废除孙子，立下儿子，她真是不寻常。俗话说亲是隔代亲，这位太后娄氏可不是这样，不管他的儿子德行怎样，能力怎样，就是硬要当那个皇帝不可。

高湛为帝之后，荒淫无道。娄太后驾崩，武成帝高湛照样绯袍如故，照样置酒作乐，毫无悲戚之色，连他的宠臣和士开都看不过去,规谏他穿上白袍，罢除酒宴，装也要装出个样子来。武成帝对和士开的规谏大发雷霆，他责打和士开，撾之以泄愤。

“九龙母死不作孝”，在娄太后还健朗的时候，黎民百姓就这样断定，而且得到徵验。
高湛在高欢十五子之中，排行第九；九龙，指代武成帝高湛。


2 黄花势欲落，清觞满杯酌

武成帝高湛死得早，他的儿子高纬即位，于是历史上又多了一个恶德败行的北齐后主。高纬是武成皇后胡氏所生。武成皇帝宠溺邪佞，宠溺宵小，而武成皇后胡氏是一个敢于给老公皇帝高湛公开戴绿帽子的女人，这样一对皇帝皇后生出来的孩子且耳听目染来长大，将是怎样，可想而知。

在高纬一朝，陆令萱还是那样得宠，她的权势地位甚而要高过胡太后。陆令萱把一个小字叫黄花的女孩着意调教，把黄花推举给后主高纬，居然使黄花在某一天成为皇后。陆令萱请赐黄花姓穆。
穆皇后黄花被高纬宠得无以复加。然而随之而来的一首童谣唱遍天下。这首童谣是：
“黄花势欲落，清觞满杯酌。

这个童谣的上句好理解，因为点出了黄花穆皇后，指出了她的下场。“清觞满杯酌”，是写后主高纬，高纬即位后，与他的父皇高湛一个样，荒淫无道，昏饮无度，所以说是“清觞满杯酌”。众所周知，北齐随之未几而亡。

穆皇后黄花在陆令萱的调教下泯灭人性。黄花以陆令萱为母，她拒不认领她的亲生母亲。她的亲生母亲名字叫轻霄，轻霄无助，徒唤奈何！”
“”
北齐在武成、后主父子期间，有关兴亡的童谣耐人思索，帝王一旦荒淫无道，还哪有什么孝，还哪有什么节制，他们有的只是暴虐和昏酣而已。

在高湛那一朝北齐已然走向灭亡，到了后主高纬那一朝，在“黄花势欲落，清觞满杯酌”的声浪中，北齐迅速土崩瓦解，被北周灭掉。

这两首歌谣都得到徵验。看来不要漠视歌谣，要惊悚歌谣。