去看李敖笔下的~北京法源寺脱水阅读

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

2000年，台湾著名作家李敖所著《北京法源寺》出版后，在海内外广泛流传，使法源寺名声大噪，引来无数佛教信众以及寻幽探古的游客。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

《北京法源寺》书中说道：

法源寺在北京的寺庙里，有它特有的悲枪气氛。
其他的寺庙，兴建的原因大多比较单纯，像隆福寺、法华寺，只是明朝皇帝应太监的请求，为了弘扬佛法，就盖起来了；像护国寺、普渡寺，是元朝丞相托克托、清朝摄政王多尔衷的宅邸，旧宅邸一改就完成了。
法源寺却完全不一样。它从唐太宗死前四年盖起，目的就是追念为中国而死的先烈与国殇，它的悲枪气氛，从它原始的悯忠字样就已表露。
北京的寺庙名字，柏林寺、贤良寺、普济寺、广化寺、宝禅寺、妙应寺、广济寺、崇效寺、龙树寺、龙泉寺等等，都没有悲怆的意味，嵩祝寺、瑞应寺、大庆寿寺、延寿寺等等，甚至还洋溢着一片喜气。
只有悯忠寺，它一开始，就表露了阴郁与苍茫。它日后的历史，也一再和这种气氛相伴。在它兴建后四百八十年，一个亡国的皇帝被关到里面，那是北宋的钦宗，他有着可怜的身世，他的父亲徽宗，艺术家的成分远多于皇帝，在位二十五年，把国家搞得一塌糊涂后，丢给了他，他只做了一年皇帝，就亡国了，然后做了三十一年的囚犯。在悯忠寺，他回想故国，在晓钟夕照里，过着痛苦凄凉的岁月。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

李敖（1935年4月25日—2018年3月18日），李敖虽从未去过法源寺，但“悯忠”二字给了他创作的空间，这篇小说以这座古刹为背景，以悯忠为基调，再现了百日维新后谭嗣同英勇就义的过程。法源寺的历史厚蕴也可从中窥见一斑。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

引子：

虽然很早以前就听说过法源寺，但是一直没有机会前往。主要是路途有些遥远，一南一北，去一趟需要耽搁很多时间。
本来跟朋友约好去北海公园，她居然有事要晚到一个小时，我只得自己去逛逛什刹海。南方的小朋友有木有很羡慕啊！

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

这里还有一座火神庙，免费的额，进去逛逛先。
火神庙，即“敕建火德真君庙”，该庙始建于唐朝贞观六年（公元 632年），至今已有1300多年的历史。元顺帝至正六年（公元1346年）重修。明代万历年间，因宫廷连年发生火灾，于是下令扩建火神庙，并赐琉璃碧瓦以压火。清代乾隆二十四年（公元1759年）又重修，“门及后阁俱加黄瓦”。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

火神庙虽为皇家道观，但历来由正一派道士住持。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

可以求签的呢！鉴于主角是法源寺，火神庙也就不再多费笔墨了。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

对于迟到一小时的事情，朋友表达了歉意，并要请我去牛街的聚宝源吃火锅。清真的聚宝源是牛街上最出名的老字号，匾额是著名书法家启功先生的手笔。门口永远排着两条队，一边是排着长队买牛羊肉和酱制品的，另一边则是排队等号来吃涮羊肉的。我们两人跟别人拼桌的，基本没有等位。
这里是传说中的北京等位人数多到吓人的餐厅，中午和晚上人山人海，甚至在炎炎夏日等位号都能在三位数。因此，也被众多吃货誉为：京城第一火锅。
北京人吃火锅，会直接说“吃涮羊肉”。老北京涮肉吃的是没有杂七杂八底料的清汤锅底，这样更能吃出肉的原味，肉质鲜嫩，入口即化。
在这里烧饼也是一绝，个儿不大，但是香酥可口，也是几乎每桌客人都会点的保留项目，而且是限量供应的呢，每人最多三个。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

朋友早已皈依佛教，吃完饭让我陪她去法源寺走走，离这里只有十几分钟的路程。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

正文：

《北京法源寺》，是李敖的第一部长篇小说作品。小说以北京法源寺为故事背景，描述了从戊戌变法到辛亥革命前后，康有为、梁启超、谭嗣同、大刀王五等一批中国志士为中国的振兴所做出的努力和活动。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

《北京法源寺》书中说道：

法源寺在北京宣武门外西砖胡同，远远望去，并排的三座大门，每座都对开两扇，门顶上是厚重的宫殿式建筑，门与门之间是墙，墙头也同样铺上琉璃瓦。这一排山门建筑，第一印象使人觉得厚重，好像凡是看到的，都戴了又厚又重的大帽子，庄严地等你过来。中间的门最大，前面左右各一只石狮子，尤其显得庄严。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

法源寺历史~

法源寺自其初创至今，已有一干三百多年历史。据《元一统志》记载，法源寺始建于唐朝，初名“悯忠寺”。

贞观十九年(645年），唐太宗李世民为哀悼北征辽东的阵亡将士，诏令在此立寺纪念，但未能如愿。武则天万岁通天元年(696年)才完成工程，赐名“悯忠寺”。安史之乱时，一度改称“顺天寺”，平乱后恢复“悯忠寺”名称。
唐末景福年间(892－893年），幽州卢龙军节度使李匡威重加修整，并赠建“悯忠阁”。阁甚雄伟，有“悯忠高阁，去天一握”之赞语。
辽清宁三年(1057年)，幽州大地震时，悯忠寺被毁。辽咸雍六年（1070年）奉诏修复后又改称“大悯忠寺”，从而形成今天的规模和格局。
明朝正统二年(1437年)，寺僧相瑢法师募资进行了修葺，易名为“崇福寺”。
满清立国后，朝廷崇戒律，在此设戒坛。雍正十二年(1734年)，该寺被定为律宗寺庙，传授戒法，并正式改为今名“法源寺”。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

它不仅是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教交化的重要场所。1983年，被国务院确定汉族地区佛教中国重点寺院。2001年6月25日，法源寺作为清代古建筑，被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

寺内花木幽雅，植有许多苍松翠柏、银杏丁香，其中有元代白皮松、清代文官果，更有乾隆种植的两株西府海棠。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

因此，法源寺素以丁香、海棠闻名，令许多名人流连吟咏。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

《北京法源寺》书中有段关于丁香花的描写，十分的深刻~

“像这庙里的丁香。”康有为指着那一片丁香树。姑且这么说吧，像这庙里的丁香。”
法源寺的丁香很多，它的丁香，在北京很有名，它在几百年前就从广东传到北京了。在中国，丁香被用做药材，用来温脾胃、止霍乱、去毒肿和口臭。
“丁香洁身自好，也好看、也好闻。但要做中药，得磨成粉煮成汤才有用。若不粉身碎骨，它只是好看好闻而已。”康有为说。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

江头四咏.丁香唐.杜甫

丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。
深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

法源寺内的法师说道：“但是杜甫写这首诗，大概的意思还是可以感觉到的，照我的解释，全诗大意该是：丁香很柔弱，结子又多，叶子和花都漂亮，但是是素色中的美丽，不是艳丽的。把丁香种在房子后面，为了是给有思想的人欣赏。丁香自己呢？它早晚像兰麝一样发出芳香，但却不必想到自己会磨成粉的。整首诗的意思是，一个柔弱美丽的生物，它该知道自己的特质，完成自我，虽然自我的最后完成恐怕是粉身碎骨，也不必多想了！噢，康先生，你看我有没有弄拧这首好诗，我胡乱解释的，可算不太离谱？”

“解释得好、解释得好。我认为这首诗也该这么解释。杜甫写这首诗，意思是积极的，在写一种柔弱的生物，也有坚强的特质。大家以为雄壮的松树柏树岁寒而知后凋，没注意到柔弱的丁香也是有这种坚强的特性。丁香一辈子，生前死后都发出了它的特质，虽然长得一点也不雄壮。所以，大事不全是强者做的，弱者也可以做不小的事，如果结局是粉身碎骨，弱者也许不敢做。但如果‘休怀粉身念’，不必多想它，最后弱者做出的功德，也不一定小呢。”
“愈解释得愈妙了！”和尚说，“杜甫先生当惊知己于千古——引康先生为知己。”

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

进入法源寺大门，右边是流通处，可以免费领取三根香。

楼主：cantik新家时间：2019-08-14 17:30:37

钟鼓楼在古代主要用于报时的建筑。钟鼓楼有两种，一种建于宫廷内，一种建于城市中心地带，多为两层建筑。宫廷中的钟鼓楼始于隋代，止于明代。它除报时外，还作为朝会时节制礼仪之用。

鼓楼

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