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简论自由市场微观经济学里的宏观监控

我还是不写吧？

保住小谢青蛙首席经济学家的名头应该更重要对不啦。

劣币，与且仅与牛二一同出场


从本始意义上讲，所谓劣币就是含金量低一些却又以假乱真的金币。假如说一根象牙值一锭黄金，但是市场上有人用一锭八成成色的金块也能买一根象牙，那么，后者显然少付出两成金子，净节省20%的成本得到同样的象牙。

因为不管成色多少，因为币值在流通交换名义上是一样的，所以人人都坚持自己持有良币，而且是法币。然而，由于不同的成本却可以得到相同的回报，于是就产生了不同的心理预期，有些人越来越多的持有劣币，有些人坚守良币，有些人期望斑竹出面监管治理，有些人组织行会不与劣币往来。

但是，资本的本性是逐利。越来越多的持有劣币就越追逐获得感。因此它会强行交换。它会打破那些行会自治，造舆论说那是小圈子壁垒；也会说斑竹监管不公，监管规则驰名双标；还会说坚持良币者假清高，情商太低不知怎么跳广场舞；劣币持有者之间也互相不服气，为什么你一天买卖三帖而他却交易了六帖。

可见，劣币并非天生的，良币也不是世袭的，它们是在两种情形下得到区分认定的共识：一是交换，在商品交易中发生货币交换，此时才有劣币与良币的区分；二是监管，在市场监管时才会认定什么是劣币。

没有交换，就无所谓劣币；没有监管，就无以认定良币；一切处于自然状态，良币与劣币之辨也几希。目前为止红袖的监管是滞后的，甚至是无为的。所以有的说好，也有的说坏。花开两朵，暂且不表此枝。

先说交换。有人发了主帖，有些人去跟帖，此时此刻产生价值交换。在这个交换过程中能区分出来什么是劣币什么是良币。

具体过程是分步走的：

第一步：发主帖。这相当于一个小商贩摆摊子了。

第二步：跟帖。跟帖大体有四种情况：

1，评论主帖的质量。无论褒贬，挑剔是买家，这是真心来交易的，可以认定为良币交易。

2，赞美小商贩的头脸。不评论主帖，却评论作者，相当于打着买卖的旗号去跟小商贩调情。有的人说这种情况是情商高，是良币；有的人说这是不着调，劣币。

3，说些完全与主帖及其作者无关的话。贴图啦，佛法啦，国学啦，民·主·权·利·啦，弗洛伊德啦……这是自己交不起摊位费，过来蹭饭蹭网蹭油的，小揩油，小蹭子。这是手上没有良币，也没有劣币，开个空头支票，许给良币千千万，劣币万万千，混顿下锅米先。

4，骂上咯。脑残，蠢货，庸众……这是城管，是牛二式的市霸，是小喷子喷痰，小碰子碰瓷。体力就是本钱，牛二的货币，一张脏嘴吃四方，这叫做牛币。

第三步，主帖与跟帖互动。情况有：

1'，就帖论帖。这是安心做小买卖的。收到手的货币，都要仔细检查一下良劣。

2'，端茶递水，热情洋溢。忘了买卖，只记得自己一定要美美的，美給顾客看。买卖不成情意成，这是先做人再做买卖。

3'，也民·主·权·利起来，手脚摆弄着小杂货摊，心里想着欧罗巴美利坚。可惜，最终连劣币也没有赚到俩子儿。

4'，斑竹没来，牛二来了。这种情况下，只好弃摊，老本都丢了，别谈什么良币劣币了，只有牛币，只有逃避。

在以上过程中，1-2-3对应1'-2'-3'三种情况虽然也有各种异议，但是因为交换是双方自愿互动的，属于契约行为，所以别人有异议也无法否定买卖的正当性，监管也不能制止，除非认定有违法律。

当且仅当第4-4'种对应情况发生，牛二来了，斑竹不来，那么，牛币驱逐良币就成为必然。此时，斑竹可视为牛二的同伙，也分持若干牛币养家。

小本摆摊买卖不容易，一有风吹草动就会想起斑竹监管，谁知斑竹早跟牛二走了，喊斑竹，牛二来得更快更多。

3'，也民·主·权·利起来，手脚摆弄着小杂货摊，心里想着欧罗巴美利坚。可惜，最终连劣币也没有赚到俩子儿。这是光顾着喊山忘了做买卖，赔本赚吆喝。