最近国家提出了重开摊贩经济的建议，这个在年轻人已然形成的网购消费习惯下，可能会有一些有意思的观念碰撞。当然，根据一些数据，中国14亿人口中，网民可能只有2亿，所以这个摊贩经济，依然有很大的生存空间。

事实上摊贩经济一直都没消失过，不说偏远地区固定日子的赶集，就是大城市中，地摊经济也是到处可见。贴膜的，卖手套袜子的，卖蔬菜瓜果的。昨天我还在淮海路上看见一人，拿一根棍子，挑了只大龟在卖。以前玩网络游戏，认识个《鸡毛飞上天》的编剧。从鸡毛换糖走街窜巷式的流动经营，到摆摊式的固定经营，再到小商品商场化集约化，然后到今天的网络销售。这期间的脉络清晰有趣，几十年里，我国的经济发展轨迹与理念，呈现出不断的新旧交替。以前有个词叫倒爷，现在还有了黑倒爷。

南方管流动小贩叫走鬼，这是卖东西的。上海上世纪80年代有种叫打桩模子，是站街换外汇，倒腾各种票证的。在更早的时候，我小时候，见最多的是挎一篮子鸡蛋来换粮票的。在计划经济的年代，小商品交易依然不能禁绝。我有个长辈，说以前坐飞机从成都到上海，带的蔬菜水果多了，有被视作投机倒把的可能。这是特殊时期，一些有意思的事情。

说起地摊文化，我印象最深的是农历“三月三”。各种吃食，各种杂耍，小孩子是最喜欢了。宋人笔记中说起“三月三”，还是男女青年发春的好日子。今天在湘西等地，依然有集会对歌相亲的习俗。前阵子看见个视频，李伯祥老师跟街头撂跤。想想，如果重开地摊经济，一些传统的玩意可能会复兴。古彩戏法啊，糖人面人啊，唱大鼓啊，马大师的五连鞭啊。这些乐趣都是在网络上无非获得的。

我小时候赚钱，卖过牙膏皮，卖过鸡黄皮，卖过蝉蜕，卖过铜线。还跟着小伙伴一起去车站摆摊，租小人书，一分钱一本。这应该是学龄前干过的事，长大了脸皮反而薄了。赚的钱最大的开支就是买连环画，一个是节省下来的早餐钱，一个就是这种收入。可惜，现在一本都没留下来。

五六岁的小孩子摆书摊，租书看的却很多是大人，这也挺有趣的。中国历史上有许多名人，是看了我的连环画成材的。远的比如吕蒙，比如赵普；近一点的石达开，李云龙，李元芳。有很多将领，他的指挥技术，都是从《三国》学的。所以如果你想像一下，几个大人蹲在地上，捧着小人书，围着一个小孩子请教，也不要奇怪。

中国人总是擅长将神圣元素世俗化，乃至商业化。
各种神仙纪念日，就是摆摊好日子。渐渐，商业元素消解了纪念性质，而随着新的商业模式的推出，一些传统便面临彻底消失。

上海的龙华庙会，有很悠久的历史。传统庙会，是会有个抬神，游神的仪式的。后来神像也被打破了，庙会作为一种纯商业模式还存在。人们的观念，也从祭祀到消费，悄然发生了变化。

按照传统，这样的日子是有一定的仪式，有专门的服饰。到我们拿个时候，年轻人没有这个概念，穿着牛仔裤，拿着羊肉串一路走一路逛，而路边播放的，是野花不要采之类的港台歌曲。

集会，是商品交流的平台。伴随新鲜商品的进入的，是新的风潮，新的思维。在上世纪70年代末，80年代初，中期，蛤蟆镜，喇叭裤，录音机，这些在银幕上的东西，一夜之间走进了年轻人的现实生活。

现在有个问题，科技的进步，将地域差价抹去了，当然，奶粉可能还是限购的。

还有一个，信息不透明产生的利润期也可能严重缩水。比如曾今有段时间，一个月工资才几百快钱，但是一盆花卖上万。再比如马未都几块钱收的什么大清青花龙纹大盘。很多年前我在美院门口，看那些学生摆摊卖画，真是仨瓜俩枣的钱。在北京，一个专门经营青年画家的场所，画得很好，很细致的大幅工笔，才几百块钱。所以别羡慕张晓刚一幅画卖到快近千万，能混出头的，永远是极少数人。就算混到顶尖，前两年柯洁还抱怨，收入不够还房贷。当然，他的房子在北京，不是大兴。

挣钱，有挣快钱的，奇货可居，用古董盘子忽悠人卖猫，或者酒托卖红酒，或者诉说一番后开始卖茶叶。还有一种，几十年如一日，做一个营生，赚一些薄利。

以前有很多烟纸店，赚的就是批发与零售之间的差价，在大规模资本挤压下，先挂了一批，再在网络营销下，又挂一批。现在很多商业模式，都是走从商业到销售的直销，减少中间环节，压缩成本。

不过这事有利有弊，对消费者来说，可能是收益的。但对上游厂家而言，利润空间被大大压缩，以前甚至有报道说长虹卖一台显示器，利润是一块钱。那样无疑是竭泽而渔，别说投入资本研发了，连生存都难。

儿童节，发点小伙伴

在欧洲，会有跳蚤市场，在一些公园等地方，露天卖一些旧东西。仨瓜俩枣的钱，往往能淘到好东西。比较可气的是，近些年文物热，结果把几百年钱卖给老外的外销瓷又给一件件买回来了。

我见过一个北欧的老外，拿个明代的青花大碗，在底下掏了个洞，拿来做台灯的灯罩，说实话，挺能废物利用的。

地摊文化，其中包含了人跟人之间的直面交流。如果是狼烟北平那种时代，跟你蹲地上讨价还价的，真就可能是贝勒，格格。有时候买卖的，未必是一件东西，而是一种情怀。正如前些年报道，有个山里的老人，每天把菜放在一个地方就走了，而买他菜的，自觉地取货，放钱。上海也有人搞爱心无人销售的，有卖报的，有卖水的，也有卖衣服的，大多数人会自觉照价付款。

人的素质总是在提高，以前刚有公交无人售票那阵，常会弄出一堆游戏币，现在应该好多了。

我记得在我小时候，老家的“三月三”，可能是一年中最热闹的节日，比春节还要热闹。
当然，那时候还是小孩子，不知道这个是古代上已节，更不知道在宋人笔下，男男女女约了，可以直接去河边啪啪啪。

我记忆里的“三月三”，首先是吃，什么梅花膏，海棠膏，各种糖果，蜜饯。吹糖人的，赌糖豆的。小时候嘴馋，当然，也得有本钱，牙好胃口好。那年纪，一口钢牙，人参果一口吃五个不知道长啥样。

其次是各种杂耍，卖膏药的，卖大力丸的。还有马戏团，搭大棚表演的。我爱看卖大力丸的，一则不用买门票，二则年纪还小，还不需要买神油回家。跑码头的，总是很多套话，讲老半天才开始表演。劈石头，钢枪扎喉，吞宝剑之类。反正我爱看这些，表演完还不走，跟着看他跟人推销大力丸。相比之下，耍猴的就不地道，小孩子的钱也要。现在想想，那些人都不容易，风餐露宿。想起打虎将李忠，抠抠索索摸出几两碎银子，现在非常理解了。

人再大点，就对穿敢兴趣了。新潮的服饰，总是在这个时候扎堆呈现。这时候就嫌钱少，别说现在买件阿玛尼风衣上万块，那时候一件地摊货尼龙布衣服，只要标香港货，能卖上百块，要知道80年代初，工资才几十。

几十年没过过“三月三”了，其实也不是没时间，就是因为懒。前些年问起老家的堂兄弟，说“三月三”早就没以前那么热闹了。也许，有些东西还是留存在记忆中比较好。

如果哪天抛家舍业，去做个风餐露宿的人也是挺有趣的。

旅行跟流浪的区别在于，旅行是有线牵着的，跑再远，也摆脱不掉牵挂。体会不到那种一点背负都没的放松。

试想，一个流浪汉，不知道要去哪里，不知道明天早餐有没有。就是躺在草地上，晒着太阳。风景，其实只在心里。

今天六一，我许个愿望：我要有个儿子，我就从小教他卖大力丸。