不应该被讨论的价值观

无意中看到这样一个贴子，说的是，他有一个堂哥，生了四个孩子，因此生活非常拮据。作者的爸爸经常帮助这个堂哥，作者因此大发议论，认为这个堂哥从来都没有对等交换这种帮助，不像另外一个他们家曾帮助过的亲戚，时常不短地给他们家带点特产过来。他堂哥生活困难，完全是由他多生孩子造成的，咎由自取，凭什么要帮助他？而作者本人，只生了一个孩子，所以经过努力，有房有车，过着有质量的生活，而且令他自豪的是，还交了一些有钱的朋友。作者大发感慨，以多一个孩子，少一辆车，来衡量利弊，言外预意，如果他一个孩子都不要，现在早四辆车了。

这种生育观要不得，你不能把一个天经地义的事当成耻辱，你不能把义务当包袱，如果你父母也这样想，哪有你今天在这发感慨！
以下是我的评论。


人的选择是自由的，但不是无限的，人之所以是高等生物，就是他有一个自律，也就是底限。用养孩子和养车去衡量得失，这已经超出了底限了，并且超得太远，已超出生物界的底限了，繁衍后代，这是义务，看动物了没有，它不是孤立去抚养的，它是群体协作抚养，那么人对于抚育，仅仅达到动物这种是远远不够的，所以他有医疗、道德、亲情等等一系列因素，让人超越动物。
一个老掉牙的话，伸出指头来，不一样齐，你到底看上哪个还是看不上哪一个，谁会因为小指头没有出息而去掉它，同样亲情是人类维护延续的最基本的元素，这个基本元素里面，跟手指头一样有长有短，短的你就厌恶吗？长的你就去攀吗？那长的不一定对你好，但你却无止境地想对长的好，这短的不一定对你差，你却一直厌恶短的，长的吃你一个西瓜，你心里美滋滋的，短的吃你一根黄瓜，你喋喋不休，那是因为你觉得，长的吃了你的西瓜，可能会给你榴莲，短的吃了黄瓜白吃，其实他们俩都是白吃的，那长的吃了你的西瓜给你个榴莲，他就不会长，他就是吃了人家榴莲给了人家西瓜才长起来的，他就是靠这些无数幻想得到榴莲的人给他西瓜长起来的。他们同样吃了个西瓜，却看法不一样，是内心的那个扭曲的价值观在作怪。
面对这个问题，你的亲情那哪去了？如果你的任何帮助都要得到立刻的回报，你的公平到哪去了？你为什么不要求他立刻给你榴莲，你却要求吃了你黄瓜的立刻给你西瓜？自古就有，贫穷闹市无人问，富贵深山有人去，说明这是一个很普遍的现象——嫌贫爱富。这个小指头没有那么多缺点，是扭曲的价值观让他变的有缺点了，但不要忘记，最终救你命的可能就是那个小指头。不要问为什么，答案自己找，你嫌弃他了没有，你嫌弃他什么，你嫌弃他，吃了你黄瓜没有立刻给你西瓜，所以我才不会塔理他呢的，同样，那个有榴莲的人，边吃你西瓜也边这样想。人生啊，福祸相依，贫贵相伴，不要说一个普通人了，谁能比得上皇帝，没有哪一个不是最后走投无路的，因为他是皇帝，他的福可能大一点，经过几代人，才能看出来，一个普通的人你没那么大的福，你的一生都会起起伏伏的，皇帝走投无路的时候，都是那小拇指在帮他，普通的人也是一样，这可以是一条真理，道理很简单，你嫌弃小姆指了没有？大姆指嫌弃你这个无名指，你不去帮助小姆指，大拇指也不会帮无名指的。
有些事情，他还是他，然而你不是你了。为什么说有穷哥们，没有富朋友？人在一个扭曲的价值观里头，都在寻求一种安全感，会把拥有财富做为安全，一但拥有了财富，他就以为有了安全感，他就不会去寻找穷哥们的安全感，这才有了那个穷哥们一无是处的“道理”，所以人哪，无论走到哪，要记住一句话：去哪一定要记住回来的路。这个回来的路，是亲情和穷哥们在修，富朋友是不管你的。
人哪，没有几个能够活明白的，也很少有人能看明白。能看到明天的人也不多，因为前方召唤的东西太多，来不及考虑回来的路。当你厌恶小姆指的时候，你哪里知道，这是在告诉你，前面的路走不长了，你不久就要回来。穷哥们是不是在给你修路，不在于他，而在于你。他要不给你修路，你就无路可走。自古人们就有一句话，不要把自己的路走绝了，要留条后路。往前走的路捏在富人手里，但要记住，人都是要回来的，这条回来的后路，就捏在穷哥们手里。