《荀子》卷10富国篇诗解10轻末务本节流开源
题文诗：
强弱贫富,观国有征:上不隆礼,上不爱民,
已诺不信,庆赏不渐,将帅不能,则其兵弱.
其上好功,其上好利,士大夫众,其工商众,
无制度量,则其国贫.下贫上贫,下富上富.
田野县鄙,财之本也;垣窌仓廪,财之末也.
百姓时和,事业得叙,货之源也;等赋府库,
货之流也.故明主必,谨养其和,节流开源,
时斟酌焉,潢然以使,天下有余,不忧不足.
如是至治,上下俱富,交无所藏,知国计极.
禹十年水,汤七年旱,而天下之,无菜色者;
十年之后,年谷复孰,陈积有余.是知本末,
源流之谓.故田野荒,而仓廪实,百姓家虚,
而府库满,是谓国蹶.伐本竭源,并之其末,
然而主相,不知恶也,倾覆灭亡,可立而待.
以国持之,不足容身,是谓至贪,愚主之极.
将以求富,而丧其国,将以求利,而危其身,
古有万国,今有十数,无它故焉,所失之一.
其君人者,可以觉矣.百里之国,足以独立.


【原文】

观国之强弱贫富有征：上不隆礼，则兵弱；上不爱民，则兵弱；已诺不信\u003C1>，则兵弱；庆赏不渐\u003C2>，则兵弱；将率不能，则兵弱。上好功，则国贫；上好利，则国贫；士大夫众，则国贫；工商众，则国贫；无制数度量\u003C3>，则国贫。下贫，则上贫；下富，则上富。故田野县鄙者\u003C4>，财之本也；垣窌仓廪者\u003C5>，财之末也。百姓时和、事业得叙者\u003C6>，货之源也\u003C7>；等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉\u003C8>，潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是，则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也。故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者；十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无它故焉，知本末源流之谓也。故田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。伐其本，竭其源，而并之其末，然而主相不知恶也，则其倾覆灭亡可立而待也。以国持之，而不足以容其身\u003C9>，夫是之谓至贪，是愚主之极也。将以求富而丧其国，将以求利而危其身，古有万国，今有十数焉，是无它故焉，其所以失之一也\u003C10>。君人者，亦可以觉矣。百里之国，足以独立矣。
〔注释〕
\u003C1>已：止，禁止，不准许。　\u003C2>渐：加重。　\u003C3>制、数、度、量：布帛的幅面叫“制”，一二三四叫“数”，尺、寸等长度单位叫“度”，斗、石等容量单位叫“量”，这里都是法度的意思。　\u003C4>故：犹“夫”，发语词。县、鄙：都是古代的行政区划单位。周代五百家为鄙，五鄙为县。此“县鄙”泛指郊外乡村。　\u003C5>垣[yuán 音元]：矮墙，此引申指粮囤。　窌[jiào 音叫]：同“窖”。　\u003C6>和：指百姓和谐安定。　\u003C7>货：粮食布帛之类叫“财”，钱币叫“货”。这里“货”与“财”同义，泛指财物。　\u003C8>斟酌：原指筛酒，酒筛浸少叫斟，筛得多叫酌。这里指税收与赈济要随着年成的好坏或多一些、或少一些，也就是调节的意思。　\u003C9>不足以容其身：指身亡失国。　\u003C10>失国的原因都是贪婪，所以说“所以失之一也”。
〔译文〕