卦四十八　井

（巽下坎上）井　改邑不改井。无丧无得，往来井井，汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
初六　井泥不食。旧井无禽。
九二　井谷射鲋，瓮敝漏。
九三　井渫不食，为我心恻，可用汲。王明，并受其福。
六四　井甃，无咎。
九五　井冽寒泉，食。
上六　井收勿幕，有孚，元吉。

朱熹《周易本义》：“井，穴地出水之处”。井，水井。井，立身坚定不思迁改；井，滋养民众而不恃功；井，以己为用是为得福。作者某日观井悟德，知晓了君子如井之理，进而讲述了君子担当之道。
井卦实际为一则以物状人的妙品，读卦爻辞在写水井，实则用水井的期待，写恃才君子在期盼赏识。如“为我心恻”。如“王明，并受其福”。如“井收勿幕。有孚。元吉。”等等陈述都让人联想着遭遗弃而倍感孤寂的君子，希望明君再世而翘首以盼的模样。
井卦对原始具象的记录，客观地描写了3000年之前的水井，然而其亲切熟悉程度使得即使是现代的人们，读起卦来仍然能想起儿时村头的水井，其形制几乎没有区别。井卦讲述了这样一个朴素的故事：城邑中曾经备受居民依赖的一口水井，在城邑因故搬迁之后被荒废，后经修复恢复了生机，可城邑已经迁址，尽管修复后的水井其井水甘冽，但仍然没有人来光顾水井饮用井水。对于谁来使用这口井，上六爻辞给予了鼓励：坚定信念的守候，就是吉祥。同理，这个故事也感动着与这口水井有着相同经历的怀才君子：“天生我才必有用”（李白《将进酒》）；也警醒着期望拥有水井般君子的“明君”：“开张圣听，恢弘志士之气”（诸葛亮《前出师表》）。
初六、九二爻讲水井在改邑之后的衰败景象；九三、六四、九五爻讲水井完成自强修护，水井完好如初，井水品质高尚诚实不变。对井水不能被人食用，作者用了“为我心恻”，表达了对人才闲置的同情怜惜。对维护水井保持井水品质，作者特地用“井甃无咎”，表达了对人才培养的珍惜。用“可用汲。王明，并受其福”，对人才自身迫切奉献之情给予了理解。上六爻讲井水的奉献志向，如“井收勿幕”，水井甘愿开放供人汲水使用，也指有志人怀才在身，坚守志向“居易以俟命”，等候君王的赏识。

井　改邑不改井。无丧无得，往来井井，汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。卦说：迁改邑址，难以改迁井址。在城邑动迁之前，居民怎么样汲水用水，井水不因使用而水位下降，也不因停用而水位外溢，总是无得无失，利万物而不争。居民来来往往从井中汲水，好不繁华。可城邑动迁之后，水井遗弃不修干涸渐至，也没有了汲水的井绳，汲水用的陶罐也破碎了。过去的繁荣转而衰败。这就是凶险之象。注解：改邑，城邑动迁。不改，不能改迁。无丧无得，没有损失，没有获得，这是一种为而不恃的无为心态。往来，来来往往。井井，朱熹解“井其井”，前井为动词汲水的意思，后井为名词水井的意思。汔（qì），《说文》解“汔，干涸也”。亦未，也没有。繘（jú），井上汲水的绳子。羸，破败。瓶，汲水用的陶罐。
初六　井泥不食。旧井无禽。释义：改邑之后，水井中泥沙堆积，井水干涸不能食用，井口之地，寂寞衰败，飞鸟也不落足。注解：旧井无禽，朱熹《周易本义》注“禽鸟亦莫之顾也”。
九二　井谷射鲋，瓮敝漏。释义：井已废弃，井中低洼处尚有小小野鱼游弋，汲水的陶罐破损丢弃一旁。注解：井谷，井沙泥堆积淤塞，井谷指井中残存的低洼处。射鲋，无人看管无人惊扰的野水池，小鱼在残水中无顾忌的游动。鲋（fù），鲫鱼。瓮（wènɡ）敝漏，汲水的陶罐破损。
九三　井渫不食，为我心恻，可用汲。王明，并受其福。释义：淤塞的水井已经淘尽泥沙，井水泛出却无人食用，这使我十分怜惜。井水完全可以用于汲食，被人汲食井水是水井的福分，贡献自身是贡献者的福分。如若管理者明了这个道理，就应该让其享受奉献的福分。注解：渫（xiè），淘井。不，无。心恻，心生怜悯。王，王权者。明，明白、懂得。人们读此爻当解为：君子满腹经纶而无人启用，我十分怜惜，可以委以重任了，如果君王懂得赏识人才，就要让其享受奉献的幸福。