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从宗教与神话的角度追溯神州大地华夏文明的起源...

楼主:一道霞光123  时间:2020-10-23 19:07:18
本贴论述到现在,其实已经很清楚,各民族的血缘其实基本都是大融合后的结果,即使是汉民族,也不过是相对比较纯粹;再根据佛教的理论与基因理论,生为中国人,还是生为边地人,主要是是思想行为的因果关系起着作用...

所以那些通过血缘论,说中国哪朝皇帝其实是边民发源,因此妄称中国属于哪个边地民族的可笑企图可以休已!

远古的"中原",现代的"中国",永远是属于人类之中,最善良,最勤劳,最勇改,最智慧的民族!属于知人伦,懂礼仪,洞悉自然规律,明白天地正道之人!

一时生在中国,不代表世世都会生于中国,甚至真正意义上的"中国",还地随着族群的迁徙和文明程度的变化而变化...前文已有论述,历史已经充分证明了这一点!
楼主:一道霞光123  时间:2020-10-23 19:07:18
在夏商周,全球民族大迁徙,大融合,华夷杂居,至商朝时道德沦丧,才会有周武王伐纣,然后制定周礼,以礼制天下...

所以华夷之辨始于周氏大夏朝...从<周礼>的朝贡制度五服,九服之制,就能看出上图中关于华夷之辨地缘论的源起...
楼主:一道霞光123  时间:2020-10-23 19:07:18
五服:

根据周初的规定,周天子所分封的诸侯国则构成甸服、侯服;紧邻侯服的地方叫宾服,是未经周王朝军事征服但却完全臣服于周天子的地方,该地诸侯一般都获得了周天子的封爵;蛮夷所在之地是要服,戎翟所在之地是荒服,这两个地方的方国时降时叛。

按规定,甸服的诸侯要向天子的父、祖进献祭品,每日一次;侯服的诸侯要向天子的曾祖、高祖进献祭品,每月一次;宾服的诸侯要向天子的远祖进献祭品,每季一次;要服的诸侯要定期进献贡物,每年一次;荒服的诸侯要来朝见天子,一生只需要一次。

天子之国←—— 甸服←—— 侯服 ←—— 宾服 ←—— 要服 ←—— 荒服
(五百里)↓(五百里)↓(五百里)↓(五百里)↓(五百里)↓
(日祭)  (月祀)   (时享)  (岁贡)  (终王)
楼主:一道霞光123  时间:2020-10-23 19:07:18
据《周礼》记载“九服”分别为 :

(国都)方千里曰王畿,其外方五百里曰侯服,又其外方五百里曰甸服,又其外方五百里曰男服,又其外方五百里曰采服,又其外方五百里曰卫服,又其外方五百里曰蛮服,又其外方五百里曰夷服,又其外方五百里曰镇服,又其外方五百里曰藩服。

据推测,其中侯服、甸服、男服大抵相当于“五服”中的甸服和侯服;采服、卫服大概相当于宾服;蛮服、夷服大致相当于要服;镇服、藩服大概相当于荒服。
楼主:一道霞光123  时间:2020-10-23 19:07:18
按一周里约等于415米来看,“五服”朝贡制西周方圆5000里,由宗周(西安)到东方黄海海岸线约1050公里,是比较符合我们现在对西周版图的认知情况的,按九服(方圆10000里)则相差甚远.


楼主:一道霞光123  时间:2020-10-23 19:07:18
由此可知,九服时的周朝,其实正是建都于中亚地区的"周氏大夏朝",其管理的疆域面积,比我们现在所认知的西周疆域要广大得多!

夏商周,都是世界性的大一统政权!

楼主:一道霞光123

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帖子分类:煮酒论史

发表时间:2020-07-22 16:25:23

更新时间:2020-10-23 19:07:18

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