第十四回

1 十二支

石头记并不是一本永远读不懂的天书，也不是一道无解的数学题。它既然是人写的，作者当然也不愿意世上没人看懂，所以总有一天会解开这个谜。解不开的原因是找不到一个突破口。如果找到一个突破口，人们就会恍然大悟。原来作者所谓“真事隐去”，并不是没有写，而是像捉迷藏一样秘密就在书里，只是人们没有注意罢了。
甲戌本的凡例写：
如宝玉做梦。梦中有曲名曰红楼梦十二，此则红楼梦之点晴。
这是脂批点出石头记的一只眼睛——十二支。
小时候读《木兰诗》，诗里面有很多“十二”，兵书十二卷，策勋十二转，同行也是十二载，老师说那是泛指不是确数。《石头记》里的“十二”更多，书名十二钗，还有十二个小戏子，第一回女娲氏炼石，石头高十二丈。咏菊诗是十二首，连宝钗吃的冷香丸，花蕊也是每种十二两，雨露霜雪是各十二钱。第五回红楼梦曲子不说首不说篇，也是十二支。第七回送的宫花，不说枝也是十二支。可见“十二支”是关键文字。
第十四回列出给秦可卿送葬的六家国公的姓名时,批语写的是：
牛，丑也。清属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇，巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。晓，鸣鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。
此条批语《脂砚斋重评石头记》甲戌本中是回前评，庚辰本是文中眉批，可见十分重要。送葬的六位国公姓名暗寓十二地支，这在暗示什么？作者为什么这样写，批书人为什么要向世人强调呢？说是作者的游戏笔墨不大可能，把顶级大官比为禽兽，在任何朝代都是有文字风险的。
古代用干支纪年月日时，现在的年青人已经不大熟悉了。但是十二地支对应的十二生肖人们还是熟悉的。像笔者这一代人，五六岁时就听大人们念叨：“子鼠丑牛寅虎卯兔……戌狗亥猪。”每个人都知道，去年蛇年，今年马年明年羊年。生在虎年就属虎，出生的干支年月日时的八个字就是“生辰八字”。
因此批语的“十二支”就是“十二年”。
那这个十二年是影射谁呢？一定是跟作者有密切关系不能忘记的人。就是雍正皇帝。
雍正坐了十三年，但如果按计算周岁那样记年，不足一整年的略去不算，那他的坐位只有十二个整数年。

雍正元年——癸卯——兔
雍正二年——甲辰——龙
雍正三年——乙巳——蛇
雍正四年——丙午——马
雍正五年——丁未——羊
雍正六年——戊申——猴
雍正七年——己酉——鸡
雍正八年——庚戌——狗
雍正九年——辛亥——猪
雍正十年——壬子——鼠
雍正十一年——癸丑——牛
雍正十二年——甲寅——虎
“十二支”暗指雍正坐位整数地支，掐去了两头。一头是康熙驾崩的壬寅年，这年十一月十七日雍正登基，还是康熙年号，到年底共有四十三天；两头的另一头是乙卯年，这年是闰月年，到八月二十三日雍正驾崩，共二百五十八天。登基年跟驾崩年两头加起来共有三百零一天，不足一年。

《石头记》并没有忽略这一点，第二十八回的“三百六十两不足”作了补充说明：
宝玉笑道：这些都不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。王夫人道：放屁！什么药就这么贵？宝玉笑道：当真的呢，我这个方子比别的不同。那个药名儿也古怪，一时也说不清。只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足。龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药都不算为奇，……
药方中的“三百六十两不足”，你就是翻烂《本草纲目》和中药大辞典，也找不出这个药名来。似乎是说，这几味药价值昂贵，恐怕不止三百六十两银子。但这只是表面文意，真正意思是说雍正坐位不止十二整支，还有两头，两头合起来不足一年——“三百六十两不足”。
前一回回末对此有个解释，林黛玉葬花诗中写道：“一年三百六十日……”，“三百六十”就是指一年。林黛玉悄悄告诉看官：下一回贾宝玉给我开的药方，“三百六十”说的是年。“两不足”即登基那年与驾崩那年两头不足一年，不算在十二支内。（药方中谐音暗示此人是玄烨所生，福临之孙，死后无头……另文解释）

第十四回“十二支”批语说的是坐位整数，第二十八回“三百六十两不足”是补充两头的零数。两处文字合起来，是较为完整的表述。

通过以上解析，可以大体断定，《石头记》中秦氏之死暗写雍正之死。
自然科学在探索未知领域时，往往会提出一种“假说”，然后用事实验证。现在不妨把“秦氏之死隐写雍正驾崩”看成假说，再拿书中的内容验证。
雍正十三年驾崩，秦氏之死写在第十三回，唱秦氏的红楼梦曲子《好事终》标明为“第十三支”。雍正坐位按“虚年”算是十四地支，秦氏发丧写在第十四回，第五回太虚幻境秦氏的画和判词排在第十四位，第十回张友士给秦氏开的药方也是十四味。
秦氏之死暗喻雍正驾崩，大体得到验证。
第五回贾宝玉做梦，秦氏房中的摆设铺陈全是历史上和文学作品中帝王将相家的东西，“死封龙禁尉”和异常隆重的葬礼，都在暗示秦氏的特殊身份。第十三回“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”，则是雍正暴亡后，朝野对其死因不明，纷纷议论猜测的生动描述。
由此可以推论，批书人就是写书人，所谓“自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗”（庚辰本第二十一回批）是也。因为这个暗喻如果被朝堂知道，是有杀头之罪的，作者不可能把这个暗写的意思告诉别人。那为什么又用批语的形式向看官作暗示呢？因为世人如果都看不出来，岂不是白写了？又要瞒过御用文人的眼睛，又怕读者看不懂，这就使作者陷入两难的境地，慨叹“谁解其中味？”所以只好假装作批书人，在批语中提供一点线索，让后人了解作者的苦心和真实用意。
甲戌本凡例中说：十二支是“红楼梦之点睛”，意思就是十二支是画龙点睛之笔，读懂这一隐喻，红楼迷宫的路径就会豁然开朗。

《石头记》并没有忽略这一点，第二十八回的“三百六十两不足”作了补充说明：
宝玉笑道：这些都不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。王夫人道：放屁！什么药就这么贵？宝玉笑道：当真的呢，我这个方子比别的不同。那个药名儿也古怪，一时也说不清。只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足。龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药都不算为奇，……
药方中的“三百六十两不足”，你就是翻烂《本草纲目》和中药大辞典，也找不出这个药名来。似乎是说，这几味药价值昂贵，恐怕不止三百六十两银子。但这只是表面文意，真正意思是说雍正坐位不止十二整支，还有两头，两头合起来不足一年——“三百六十两不足”。
前一回回末对此有个解释，林黛玉葬花诗中写道：“一年三百六十日……”，“三百六十”就是指一年。林黛玉悄悄告诉看官：下一回贾宝玉给我开的药方，“三百六十”说的是年。“两不足”即登基那年与驾崩那年两头不足一年，不算在十二支内。（药方中谐音暗示此人是玄烨所生，福临之孙，死后无头……另文解释）

第十四回“十二支”批语说的是坐位整数，第二十八回“三百六十两不足”是补充两头的零数。两处文字合起来，是较为完整的表述。

通过以上解析，可以大体断定，《石头记》中秦氏之死暗写雍正之死。
自然科学在探索未知领域时，往往会提出一种“假说”，然后用事实验证。现在不妨把“秦氏之死隐写雍正驾崩”看成假说，再拿书中的内容验证。
雍正十三年驾崩，秦氏之死写在第十三回，唱秦氏的红楼梦曲子《好事终》标明为“第十三支”。雍正坐位按“虚年”算是十四地支，秦氏发丧写在第十四回，第五回太虚幻境秦氏的画和判词排在第十四位，第十回张友士给秦氏开的药方也是十四味。
秦氏之死暗喻雍正驾崩，大体得到验证。
第五回贾宝玉做梦，秦氏房中的摆设铺陈全是历史上和文学作品中帝王将相家的东西，“死封龙禁尉”和异常隆重的葬礼，都在暗示秦氏的特殊身份。第十三回“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”，则是雍正暴亡后，朝野对其死因不明，纷纷议论猜测的生动描述。
由此可以推论，批书人就是写书人，所谓“自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗”（庚辰本第二十一回批）是也。因为这个暗喻如果被朝堂知道，是有杀头之罪的，作者不可能把这个暗写的意思告诉别人。那为什么又用批语的形式向看官作暗示呢？因为世人如果都看不出来，岂不是白写了？又要瞒过御用文人的眼睛，又怕读者看不懂，这就使作者陷入两难的境地，慨叹“谁解其中味？”所以只好假装作批书人，在批语中提供一点线索，让后人了解作者的苦心和真实用意。
甲戌本凡例中说：十二支是“红楼梦之点睛”，意思就是十二支是画龙点睛之笔，读懂这一隐喻，红楼迷宫的路径就会豁然开朗。