第一节；信息认识的适应
网络时代是信息大爆发和知识大爆炸的时代。信息爆发加快了思维频率，知识爆炸促进了知识积累。思维频率的加快和知识积累的加速，意识纠缠加快了进化速率。
一、网络信息的认识
进入网络时代大脑的认识和思维，许多来自于智能手机网上的信息。网络是虚拟的世界，网上信息都是虚拟的也是真假难辨的。需要发散性遐想参照物的相对认识才能辨别，因为参照物是经过实践检验和验证的。
例如；对虚拟网络信息的认识，需要参照物相对认识。参照物是自己的知识和经历、外人网上的经验和教训、媒体对网上信息的警示、智能手机网上查询等组成的。
网络诈骗之所以成功，就是诈骗分子让受害者始终不要放下手机，不让受害者形成第三方参与的相对认识。而原来的认识和思维，已经不能适应虚拟的网络世界。
二、网上信息的思维
世界万物都是相对的，意识相对的是生命。意识纠缠的对象客观世界，参照物是经过实践验证的客观实质。进入网络时代信息来自于被第三方网络虚拟信息，原来客观世界进化出来的意识纠缠方法不能适应，需要发散性参照物的思维。
例如；对网络虚拟信息的认识、是参照物形成的多层次与多界面的相对认识。思维为了与相对认识相适应，形成了多维度和多时空的发散性遐想思维。
发散性遐想思维是与相对认识是对应的，是网络时代思维领域变革形成的。相对认识和发散性思维，产生了融合思维方法和共享思维。
三、虚拟信息的识别
网上信息的认识，形成的是识别虚拟客观与现实的相对认识。识别虚拟客观与现实相对认识，只有网络时代才能进化形成。
例如；人类意识纠缠的进化，是在现实空间进化形成的，现实空间进化出来的意识纠缠方法，无法代替臆想虚拟认识。臆想客观存在与臆想主观意识的虚拟迷信认识，影响人类意识纠缠的进化。
识别虚拟发散性参照物意识纠缠方法，可以替代臆想客观存在与臆想主观意识的迷信认识。
总之，相对认识和发散性思维是网络时代形成的。人们在现实的生活中，已经离不开智能手机。智能手机已经成为人们相对认识的有力工具。

第二节；交流思维的适应
人类的交流是随着意识纠缠的进化前行的，随着社会的进步发展的。文字发明后是面对面的交流和文字的交流共存，工业革命之后多出了无线与数字交流，网络革命爆发以来交流已经发展到第三方参与的虚拟交流。
网上交流的对象经过网络虚拟之后是无法认识的，要认识需要参照介入的相对认识。所以交流不是面对面的直接交流，而是相对于网络第三方虚拟交流。
一、网上陌生人的交流
在虚拟的网络上与陌生人交流，对于交流的内容是难辨别真假的。电信诈骗分子往往会编造出一些虚假的逻辑话术，以逻辑的语言话术引诱交流的对方。这个时候需要参照物的相对认识，参照于自己实践过的经历、验证过的经验教训、媒体的提醒警示等组成参照物，才能甄别诈骗分子所讲的逻辑话术。如果随着诈骗分子逻辑话术思维，就会上当受骗。
例如；电信诈骗分子在与受害者交流的时候，不让受害者放下手机不让被骗者与亲人接触，就是为了让受害者没有时间让第三方介入，无法形成第三方介入的相对认识从而达到诈骗目的。
原来现实世界进化出来认识和思考方法，无法辨别网上虚拟信息，只有网上进化出的参照物介入的相对认识才能识别网上信息。
二、网上亲朋的交流
与亲朋好友的交流，原来的交流方式不容易上当受骗。由于网络的介入，诈骗分子会模拟出亲朋好友的影像语音进行视频，让受害者难以识别出真伪。诈骗分子会事先编造出一个虚假的故事，利用受害者的亲情和友情进行诈骗。
例如；在虚拟的网络上收到亲朋好友的求助，从视频上看和听是无法判断出真假的，只能参照于亲朋好友的个性和习惯来认识和甄别。如果求助人的个性是习惯于求助别人，求助也可能是真实的；如果求助人的个性，是不习惯于求助别人，有可能是诈骗分子的行为。在为亲朋好友担心和忧虑的情况下，可以借助于生活中的工具----智能手机，用手机联系一下其他的亲朋好友进行甄别。
在客观现实社会中，与亲朋好友的交流是真实的；在网络虚拟社会上，亲朋好友的求助就难以捉摸了。需要参照物的相对认识，参照物是对亲朋好友的了解和智能手机网上的验证。
三、参照物介入的交流
网上交流需要参照物介入交流，参照物可以是亲朋好友也可以是政府执法人员。经常上网的人正在进化参照物的相对认识，可以借助发散性遐想参照物进行交流。
例如；与陌生人交流，可以发散性遐想上网经验和教训等组成参照物，来识别陌生人的逻辑话术；与亲朋好友交流，发散性回想亲朋好友的个性品行与家庭状况等组成参照物，来甄别亲朋好友的真实身份。
网上交流需要参照物介入思维，否则容易被虚拟网上交流欺骗。
总之，网上交流需要参照物相对认识，相对认识是从网络虚拟认识形成开始进化的。随着网络不断提速与虚拟世界的扩张，虚拟世界影响人们生活也越来越广。人们相对认识会进化的越来越多，相对意识纠缠也会随之进化，形成发散性遐想参照物的思维方法。

第三节；交易思维的适应
网络革命的爆发，不但改变了人们的交流方式，也改变了人们的交易模式。原来面对面和手对手的交易模式，在网上变成了在虚拟的交易。商品的形状、大小、质量和规格等，只能在虚拟的网上看到经过第三方网络参与购买。购买时候的支付，需要虚拟网络第三方介入才能完成。
一、网上购物的认识
在网上购买商品的时候、对商品的形状、质量、规格和价格等，是无法给予真实的认识，购买者只能参照于电商的诚信和信用来做出决定。虚拟网络社会电商的诚信和信誉，是构建网络交易的基石。虚拟网络上的诚信和信用也会有水分，这需要购物者参照于网络消费时的经验、其他人在网上消费时的教训、媒体对消费者的警示等进行相对认识。
例如；有些不良的电商为了提高信誉，会让水客点击商品的销售量进行虚假的买卖，以引诱购买者的眼球增加商品的销量。在诚信和信用上作假、已经成为虚拟网络上交易的癌症。
在虚拟网络上消费，需要参照网络消费时的经验、其他消费者的教训和媒体的提醒组成参照物，进行发散性思维的相对认识才能不会上当受骗。
二、网上支付时的思维
在网络上消费支付的办法越来越多，因为是经过第三方来支付，所以支付的时候更加需要参照物的相对认识。因为支付完成才能说明交易完成，只剩下商品是否能够送到。
例如；支付之前需要核对电商的真假，支付过程需要验证商品和电商信誉，支付完成还需要思考电商是否收到货款。这些思维和思考都需要参照于网上消费经验和教训进行相对认识，利用网络上的经历和掌握的知识进行发散性思考。
网上购物需要支付货币，只有支付货币完成才能是交易成功。
三、电商交付时的思维
获得商品网上交易才算完成，而获得商品不是取决于消费者而是取决于电商。交付商品时电商也需要相对认识和发散性思考寻找信用高的物流公司。只有保质保量的把商品送到消费者手中，电商的诚信和信用才能提高网店才能生存。
例如；如果没有选择好物流公司，商品虽然质量和数量没有问题，而在运输途中受到了损失和损坏，电商的信誉也会受到伤害，电商也会遭受损失。
现在的网上交易，已经不仅仅是商品。信息、情报、技术、合同、毒品、武器等，都可以在虚拟网络上交易。网上交易已经成为人们生活中不可或缺的方式。
总之，在网上交易不但消费者需要相对认识和发散性思考，销售者也需要相对认识和发散性思考。诚信和信用是网上交易的思想支柱。

第四节；交往想法的适应
虚拟网络世界，不仅可以交流和交易，也可以人际之间的相互交往。而这些交往都是借助于虚拟网络平台。所以网上交往是利益多，亲情和友情少。网上交朋友和谈恋爱，朋友的好坏难以识别，恋爱对象的真假难以辨别。
一、网上交友
网上交友是虚拟的朋友。听到的声音和看到的视频，不一定是对方的；只有语言和文字，是对方的所思所想。所以网上交友多数是为了利益，有了利益才能产生共同的想法，才能具有相同的语言，才会成为网上朋友。
例如；在网上交的朋友，不论是在网上一起共事还是在现实生活中一起做事，如果做了违法的事情，政府追究起来的时候，朋友之间是无法说明对方真实身份的。就是因为虚拟网络第三方的参与，网上朋友成为虚拟的而不是真实的。
网上交友需要参照于生活中的经历和媒体的警示来认识。网上交友需要参照于生存中的经验和教训进行发散性的思考。在虚拟网络上单纯为了利益的交友，更加需要慎之又慎。
二、网上恋爱
互联网上不但有许多交友网站，还有许多婚介网站，也有短信聊天和QQ视频等。这些都成为年轻人在网络上谈情说爱和寻找异性伴侣的好地方。
谈情说爱是情感的交流。现实生活中第一印象十分重要。而在虚拟网络上第一印象是虚拟出来的，往往很容易交谈起来。而这些交谈是虚拟的，这就需要相对认识和发散性思考。因为印象和交谈都是虚拟的。
例如；网络上见到的视频不一定是真实的，因为视频是虚拟出来的；网上的交谈不一定是真实的想法，或许是为了取悦于对方。媒体上经常报导一些无德的男性，利用互联网与女性交往，达到骗钱骗色的目的。一些不良的女性，会在互联网上与男性交往，达到骗情骗钱的目的。
谈情说爱时期，是自我保护想法最为脆弱的时期。在互联网上谈情说爱，最好参照于亲朋好友的提醒和家长的告诫。不然的话就会上当受骗。
三、虚拟交往
网上交往是虚拟的，虚拟形象与语言是真假难辨的。交友是虚拟的朋友，多数是为了某些不可告人的目的。恋爱是虚拟的对象，性别与年龄是难以识别的。
例如；网上交的朋友共同完成一件事情，朋友真实身份难以知道。网上恋爱几个月，对方性别与年龄难以知晓。
网上交往上当受骗是经常发生的事情，现代媒体也经常提醒与警示。
总之，网络上的交往是第三方介入的交往。交友的时候，需要参照个人交友的经历、其他人交友的教训和媒体的警示；网上寻找异性，需要参照于第三方的意见和建议。有了参照物的相对认识和发散性思考，在互联网上交往才会少犯错误。

第五节；生活思维的适应
虚拟的网络已经具有社会属性，不仅可以网上交流、网上交易和网上交往，还可以在网上工作和生活。网络上的生存方式已经十分丰富多彩，在虚拟的网络上；可以读书学习、可以上网聊天、可以访亲交友、可以观看文艺节目和收听各种音乐、可以随时随地的了解天下大事和浏览世界各地风光等，可以讲；网络已经成为人们生活中的另一个虚拟世界。
一、网上文化生活
网络上的文化生活，是从网络游戏开始，发展到网络音乐、网络电视、网络表演到网络直播等。不过网络上的文化生活，还是以网络游戏、网络音乐和网络直播为主。
1、网络游戏，是网络文化的重要组成部分。网瘾、都是网络游戏造成的。网瘾、不是烟瘾和毒瘾，烟瘾和毒瘾是生理上的瘾。而网瘾是大脑‘思辩’的上瘾，也可以讲是大脑竞技的上瘾。所以上网的许多年轻人，在网上娱乐许多都是在玩网络游戏。
2、网络音乐，也是网络文化的一部分。一些喜欢音乐的人，会在网络上收听和创作出一些音乐，在虚拟的网络上试播和演唱，这已经成为一种趋势。
3、网络视频、网络表演无法吸引网民的眼球的时候，网络直播应运而生。网络直播适应了一些无聊人的兴趣，俨然已经成为网络文化的一种生态。
网络上的文化生活还有许多，流行的也就是以上几种。网上文化生活也会与时俱进，不断的进行变换。但是网络游戏是不会改变，网络游戏只会想办法越来越吸引网民。
二、网上学习生活
网上学习已经成为趋势。在互联网上学习，不但可以读书写作还可以求问解答。智能手机，把虚拟的网络世界链接起来以后，手机已经成为一部随身携带的百科全书。
1、网上读书学习。虚拟的网络上不仅有许多的网上学校，还有许多网上培训机构。不但教知识，还能教技能。所以网上学习已经成为教育不可或缺的部分，而网上学习也成为人们生活中不可或缺的部分。
2、网上求解问答。人们在现实生活中，遇到疑问和问题，第一想法是到网上查一查和看一看。在互联网上查一查和看一看，也是一种网上学习的方法。在网上学习时候遇到问题，也可以在网上寻找解答。
3、智能手机阅览。智能手机已经成为人们手中的百科全书，人们认识和思考许多情况下，会参照智能手机中的知识，参照智能手机中的知识是相对认识形成因素之一。
网上生活还有许多，像访亲交友和了解天下大事等，这些都属于网上生活。在虚拟网络上生活，已经成为人类生存活动中重要组成部分，生活认识与思维需要适应网上法则与规则。
总之，在虚拟的网络上生活，需要参照物的相对认识和发散性思考，即参照于个人经历和掌握知识、参考于外人上网的经验和教训、媒体对网民的警示和提醒。因为虚拟的网络是第三方，认识和思考也需参照物的第三方。

第六节；网上竞争思维
人类生存需要竞争、不论是现实社会还是虚拟社会。现实社会需要与生存环境等竞争，网络虚拟世界需要与生活存在竞争。
网络虚拟社会不仅可以提供电商工作，还可以提供教育、培训、咨询、写作、水客和黑客等方面的工作，但是这些网上提供的工作依然存在着竞争。
一、网上电商竞争思维
在虚拟网络上开网店，看起来容易做起来难。当电商需要诚信和信誉，没有诚信和信誉是无法开好网店的。而诚信和信誉需要慢慢在经营累积，不能一蹴而就。
例如；一些电商为了尽快的取得信用和信誉，就雇请了网上水客刷交易量弄虚作假，这种竞争思维只能一时成功不会一世成功。
电商与网络平台是相互依存的关系，网络平台没有诚信和信誉，会直接影响电商的诚信和信誉。
二、网络作家竞争思维
依赖于写作的网络作家，大多数是喜欢网络游戏的年轻一代。在玩网络游戏的过程中，获得了灵感学会了写作的逻辑语言和写作技巧，开始在网上发表科幻和虚幻出来的小说。小说网站会依据作品的浏览量付给网上作家报酬，所以网络作家也需要竞争。
例如；网络作者写好一部作品在网上上发表之后，浏览者多了会成为小说网站的签约作家。所以网上作者会拼命构思、拼命写作和拼命发表。网络作家是小说网站的打工者，作者与网站是相互依附关系。
网上作家可以放开无尽的遐想和尽情发散性思考，去创作出一些科幻和虚幻的作品来，而现实的作家是难以创作出来的。
三、网上水客生存思维
网上水客是寄生于网络上的客观现象，水客是虚拟网络世界需求形成的。在虚拟的网络上有些客户需要点、有些客户需要删帖、有些客户需要发布一些虚假信息等，这就给水客提供了生存的可能。
例如；有些电商为了增加信誉在水客的蛊惑下，大脑会主观臆想出让水客点赞的办法。于是水客帮助电商虚拟出许多虚假交易现象、借以增加信誉与信用影响。电商增加了信誉扩大了销售，水客也得到了报酬得以生存。电商与水客皆大欢喜，苦的是消费者。
网民讲诚信守信用意识形成的时候，也是虚拟网络上水客消失的时候。只有网上水客消失了，网络才能发展的好进展的快，虚拟的网络才能运行好。
总之，网上生存还有许多方式和方法，网上咨询和网上培训等。网上生存因为是在虚拟的社会中，需要参照物的相对认识和发散性思考才能在网上生存好。

第六节；网上竞争思维
人类生存需要竞争、不论是现实社会还是虚拟社会。现实社会需要与生存环境等竞争，网络虚拟世界需要与生活存在竞争。
网络虚拟社会不仅可以提供电商工作，还可以提供教育、培训、咨询、写作、水客和黑客等方面的工作，但是这些网上提供的工作依然存在着竞争。
一、网上电商竞争思维
在虚拟网络上开网店，看起来容易做起来难。当电商需要诚信和信誉，没有诚信和信誉是无法开好网店的。而诚信和信誉需要慢慢在经营累积，不能一蹴而就。
例如；一些电商为了尽快的取得信用和信誉，就雇请了网上水客刷交易量弄虚作假，这种竞争思维只能一时成功不会一世成功。
电商与网络平台是相互依存的关系，网络平台没有诚信和信誉，会直接影响电商的诚信和信誉。
二、网络作家竞争思维
依赖于写作的网络作家，大多数是喜欢网络游戏的年轻一代。在玩网络游戏的过程中，获得了灵感学会了写作的逻辑语言和写作技巧，开始在网上发表科幻和虚幻出来的小说。小说网站会依据作品的浏览量付给网上作家报酬，所以网络作家也需要竞争。
例如；网络作者写好一部作品在网上上发表之后，浏览者多了会成为小说网站的签约作家。所以网上作者会拼命构思、拼命写作和拼命发表。网络作家是小说网站的打工者，作者与网站是相互依附关系。
网上作家可以放开无尽的遐想和尽情发散性思考，去创作出一些科幻和虚幻的作品来，而现实的作家是难以创作出来的。
三、网上水客生存思维
网上水客是寄生于网络上的客观现象，水客是虚拟网络世界需求形成的。在虚拟的网络上有些客户需要点、有些客户需要删帖、有些客户需要发布一些虚假信息等，这就给水客提供了生存的可能。
例如；有些电商为了增加信誉在水客的蛊惑下，大脑会主观臆想出让水客点赞的办法。于是水客帮助电商虚拟出许多虚假交易现象、借以增加信誉与信用影响。电商增加了信誉扩大了销售，水客也得到了报酬得以生存，电商与水客皆大欢喜苦的是消费者。
网民讲诚信守信用意识形成的时候，也是虚拟网络上水客消失的时候。只有网上水客消失了，网络才能发展的好进展的快，虚拟的网络才能运行好。
总之，网上生存还有许多方式和方法，网上咨询和网上培训等。网上生存因为是在虚拟的社会中，需要参照物的相对认识和发散性思考才能在网上生存好。

第七节；思维需要适应的虚拟世界
网络虚拟的意识世界，已经深入到人们生活的方方面面。特别是智能手机，不仅是人们获得信息的主要来源，也是人们生活上必不可少的生活工具。虚拟网络的影响，最关键的是对思维领域的影响，也就是认识和思维的影响。
一、意识纠缠适应
意识纠缠进化一是践行中知识的积累，二是思维频率的加快。网络革命是信息大爆发和知识大爆炸的革命。信息大爆发加快了思维频率，知识大爆炸增加知识的积累。思维频率的加快与知识积累加速，促进了意识纠缠进化的速率。
例如；人的大脑进化不是依靠于环境的改变进化，而是依赖于知识积累和思维频率加快而进化。人类记忆进化，猿人时期用了几百万年的时间；人类联想意识的进化，智人用了几十万年的时间；人类探索意识的进化，现代人用了几万年的时间。
信息爆发和知识爆炸加快了意识纠缠速率，人类开始向发散性遐想参照物意识纠缠进化，形成的是适应虚拟网络世界智能化意识纠缠方法。
二、认识方法的适应
虚拟网络上的信息许多是经过编辑的，也是真假难辨的。对网上信息的认识，需要参照物相对认识。这些参照物是自己的知识和经历、外人上网的经验和教训、媒体对网上诈骗行为的警示、智能手机网上查询等。
例如；经验和教训是经过社会实践的检验，经历和阅历是经过社会践行的验证，媒体的警示是对社会行为的总结。
相对认识的参照物，需要经过客观的检验与验证。
三、思维方法的适应
由于对网上信息是参照物相对认识，参照物是多个层次和多个界面，所以会大脑就形成了多维度和多时空的思维，多维度和多时空的思维属于发散性思维。
例如；在虚拟的网络上收到诈骗信息，上当受骗的多是老年人。虽老年人阅历丰富，但是仍然遵循着传统的认识方式和思考方法。不会采用参照物的相对认识和不会运用发散性思考。
在虚拟的网络世界上，上当受骗多数是老年人与不经常上网的人。
总之，虚拟网络时代，影响了人们的认识和思维，强化了大脑进化，大脑开始由现实认识和思维，向相对认识和发散性思维进化。

第八节；虚拟世界进化出共享思想
思维的进化是生存环境决定的。虚拟的网络社会，是建立在诚信和信用基础上的；虚拟网络的运行，需要诚信和信誉来保障。网民想在虚拟的网络中生存，需要适应网上的存在环境，就必须讲诚信守信用。所以网民思维的进化，是讲诚信守信用。
一、诚信与交流
网上交流需要讲诚信，撒谎和欺骗的交流只能是一时和一次性的。所以虚拟的网络社会，交流需要诚信来支撑，没有诚信再高超的技术也无法维持网络运行。
例如；网络诈骗虽然上当受骗的多，但是都是一个模式一次性，上当受骗的多是一些只有原来认识和思维，没有参照物相对认识和发散性思维的老年人。
二、信誉与交易
网上交易需要讲信用，没有信誉的电商是无法在虚拟的网络中生存的，即使是让水客通过造假提高信誉也只能解一时之急，解决不了真正的信用问题。信用和信誉依靠于电商自己的交易积累。
例如；每一次网上交易完成，电商都会让购买者留下网评。良好的评论会增加电商的信用和信誉，不良的评论会降低电商的诚信和信誉。信誉没有了，网店就关门了。
三、网民习惯性思维
经常上网和在网上生存的网民，会慢慢的适应网络社会诚信和信誉环境，逐渐形成习惯性的讲诚信和守信用思维方式，大脑开始进化出诚信和信誉意识。
例如；政府打击网络诈骗，一是为了维护广大人民利益，二是为了净化网络环境。网民讲诚信和守信用思维形成之后，虚拟的网络才能更好的运行，网民才能共享网络社会资源。
四、共享思想的产生
虚拟的网络，是建立在诚信和信誉思想上的。虚拟网络运行，依靠于诚信和信誉；网络社会的存在，依赖于诚信和信誉；网络社会的生存环境，是讲诚信守信用。所以在虚拟网络社会中，是能够形成共享的文明思想。
总之，网民的思维进化，是虚拟网络社会的生存环境决定的。虚拟网络的生存环境是诚信和信誉，网民都形成讲诚信和守信用的思维，虚拟网络才能更好运行，网民才可以共享网络资源。

第七章；网络时代幼儿的个性
每一个时代都会有每一个时代的烙印，每一个文化都会有每一个文化的氛围，每一个社会都会有每一个社会的风气，这些烙印、氛围和风气组成了社会氛围。社会氛围会影响家长的认识，家长的认识会影响幼儿的个性。
人的认识来自幼儿养成的个性化认识方法，也就有了三岁看大七岁看老与百人百姓百脾气俗语。农耕文化培养幼儿生活习惯形成个性，西方文化培养幼儿动手习惯养成个性。
网络时代不仅引起成人意识纠缠的改变，还会影响幼儿个性的培养。影响幼儿个性的因素有许多，除了家长以外还有家庭、社会和培训机构等客观因素。这些因素虽然间接的影响幼儿的个性认识，但也应引起家长和社会的高度重视。

第一节；时代烙印的影响
每一个时代都会有每一个时代烙印，网络时代会形成网络时代的烙印。生活在网络时代的人，不论男女老少都会受到网络影响。婴儿只有吃喝拉撒睡的本能意识网络影响较少，幼儿个性化认识正在培养中影响相对较多。
一、幼儿个性的培养
幼儿个性是在三岁左右养成的，农耕文化中的三岁看大讲的就是幼儿个性。东方农耕文化培养幼儿生活习惯养成的个性，西方社会培养幼儿动手习惯形成的个性。
例如；东方社会培养幼儿讲卫生懂礼貌等就属于生活习惯，良好的生活习惯形成的是良好的个性化认识方法；西方社会培养幼儿做游戏玩玩具等都属于动手习惯，良好的动手习惯形成的是良好的个性化思维方法。
个性化认识形成后会伴随着人的一生，也就有了百人百姓百脾气的俗语。
二、幼儿个性与家长
三岁幼儿普遍离不开家长，所以幼儿的个性是家长培养的。家长的言谈举止潜移默化的影响着幼儿的生活习惯与动手习惯。
例如；网络时代家长习惯于上网浏览会影响幼儿，家长网上购物会影响幼儿，家长的一举一动幼儿都会模仿。幼儿在模仿中逐渐养成自己的生活与动手习惯，形成个性化认识与思维。
网络时代家长的生活习惯会影响幼儿，家长动手习惯也会影响幼儿。
三、幼儿任性与家长
幼儿的任性是性格决定的，幼儿过度的任性需要矫正。幼儿个性化认识与思维，是矫正后的任性形成的。
例如；两岁左右的幼儿在家长娇惯下，已经有了‘我要什么和我要干什么’的任性行为。家长不同意就会任性的哭闹。不需要的我要什么与我要干什么的过度任性，需要家长给予矫正。
过度任性家长不给予矫正，培养不出幼儿良好的个性化认识与思维。
四、幼儿个性化认识
网络时代的各种网络商品比比皆是，平板电脑、幼儿学习机与儿童手机等开始介入幼儿生活习惯的培养，也是幼儿个性化认识的养成。
例如；网络时代三岁之后的幼儿，已经普遍进行网络教育。平板电脑与幼儿学习机等，已经成为幼儿必备的学习工具。
农耕社会七岁看老的俗语已经不适用，网络时代幼儿记忆已经提前到六岁觉醒。
总之，网络时代是意识领域变革时代，生活在网络时代的人类不论男女老少，意识纠缠都会随着网络提速而不断进化。

第二节；文化氛围的影响
每一个文化都有一个文化的氛围，文化氛围形成的是社会思想。文化氛围形成的社会思想，会影响家长的认识与思维，家长的认识与思维会影响幼儿的个性。
一、文化氛围的影响
每一个时代都会有一个时代的文化氛围，文化氛围不仅会影响家长的个性化认识，通过家长的个性化认识间接影响幼儿的个性培养。
例如；幼儿的记忆过去普遍到七岁左右才能觉醒，现在幼儿的记忆六岁左右就能觉醒。幼儿记忆觉醒提前是时代进步造成的，也是时代文化氛围影响到家长，家长又间接影响幼儿引发的。
网络时代幼儿的个性，普遍与网络之前幼儿的个性有着明显的差异，差异是网络时代形成的两个意识空间【现实意识与网络虚拟意识空间】造成的。
二、文化气氛的影响
由于人类生活在不同生存环境中，不同的生存环境造就了不同的文化。不同的文化会形成不一样的文化气氛。
例如；农耕文化的氛围是和谐与包容，农耕文化对幼儿个性的培养是生活习惯；西方文化是危机意识下的竞争，西方文化对幼儿个性的教育是动手习惯。
农耕社会对幼儿个性的培养是生活习惯，西方社会对幼儿个性的教育是动手习惯。虽然两个习惯不一样，但都是个性认识的培养和教育，不是心理学者忽悠忽的所谓心理教育。
三、网上网下文化影响
社会风气是精英人士引起的，大众媒体和网络媒体传播的。社会风气影响的是家长，家长会间接的影响幼儿的个性。
例如；人类是群居性生命，上行下效是人类普遍共性。精英人士的喜好会影响人们的爱好，家长言行举止会影响幼儿个性。
幼儿记忆还没有觉醒个性正在培养中，所谓幼儿心理是心理学者臆想出来的。
儿童意识单纯没有杂念，俗语童言无忌与快乐童年就是讲儿童天真无邪。警察法官认可童言无忌说法只有心理学否认，心理学臆想出的【儿童心理学】是迷信说教。
总之，社会氛围虽然不是直接影响幼儿的个性，但会影响家长个性化认识，从而间接影响幼儿的个性。【儿童心理学】是心理学者主观逻辑谬论与概率悖论出来的，家长不要迷信心理学者的逻辑与概率忽悠，要坚守农耕文化对幼儿生活习惯的培养。

第三节；社会风气的影响
每一个时代都会有每一个时代的社会风气，每一个社会风气都与文化有关。这些文化氛围组成了社会风气，社会风气会影响家长的认识，家长的认识会影响幼儿的个性。
不同社会有不一样的社会风气，东方社会风气是由农耕文化主导的，西方社会风气是由海洋文化主导的。社会风气是精英人士引导的，网络时代是网上网下媒体宣扬的。
一、精英引导社会风气
每一个时代都会有一个时代的社会风气，时代社会风气不仅会影响家长的个性化认识，通过家长的个性化认识间接影响幼儿的个性。
例如；虽然东西方社会风气有所差别，但是精英人士都会受到网络虚拟社会的影响，而网络虚拟社会对精英人士的影响是大同的，精英人士引导东西方社会风气是小异的。
网络时代幼儿的个性，普遍与网络前幼儿的个性有着明显的差异，差异是网络时代造成的。
二、网络影响社会风气
网络虚拟空间不仅是意识进化的空间，还是无限广阔自媒体场所。人们所见所闻会在网络上发布，人们奇思妙想会在网上发表。
例如；人们发布的所见所闻虽然通过网络虚拟，但是可以促进看到的人识别虚拟客观与现实能力。人们发表的奇思妙想能够促进上网的人，进化出共享意识纠缠方法。
随着网络不断提速网络空间会无限扩张，无限扩张意识空间会更多影响社会风气。
三、社会风气的影响
社会风气是精英人士引导的，大众媒体和网络媒体传播的。社会风气影响的是家长，家长会间接的影响幼儿的个性。
例如；世界进入网络时代后，东西方文化交流更加顺畅。在农耕文化包容意识下，西方不良与唯心主义认识方法侵入农耕社会。
心理学把西方幼儿的动手培养个性，心理概率为技巧培养教育，导致家长产生了幼儿技巧的教育，幼儿技能培训班迅速充斥农耕社会。
总之，社会风气虽然不是直接影响幼儿的个性，但是会影响家长个性化认识，从而间接影响幼儿的个性。幼儿心理是心理学者主观逻辑谬论与概率悖论出来的，家长千万不要迷信心理学者的逻辑与概率忽悠，要坚守农耕文化对幼儿生活习惯的培养方法。

第四节；周围氛围的影响
网络时代是信息大爆发知识大爆炸的时代，也是意识领域变革的时代。信息大爆发与知识大爆炸，会影响每一个人也涉及家庭周围氛围，家庭周围氛围也会影响幼儿的个性。
幼儿五六岁的时候虽然记忆没有完全觉醒，但已经开始需要适应社会，家庭周围环境是幼儿玩耍适应社会的场所，所以家庭周围氛围会间接影响幼儿的个性。
一、幼儿玩耍的影响
五六岁的幼儿只有大小、上下和高低的表象认识，没有善恶本质识别能力。所以幼儿在玩耍的时候，对恶人善人与坏人好人是无法识别的，很容易被恶人忽悠和坏人影响。
例如；五六岁幼儿在外玩耍的时候，由于没有善恶好坏的甄别能力，很容易被恶人与坏人忽悠。跟着恶人做坏事跟着神婆学下神，时间久了会影响幼儿的个性。
不良的周围环境形成的是不良氛围，不良氛围会影响幼儿的个性。
二、小朋友相互影响
五六岁的幼儿已经能够与其他小朋友玩耍交流，幼儿之间的交流是相互影响的。说得来的小朋友可以玩耍在一起，讲不来的小朋友难以一起玩耍。
例如；三岁的幼儿个性基本形成，四岁以后的幼儿以任性方式在巩固自己的个性，五六岁的幼儿在玩耍的时候会展现自己的个性。说得来小朋友说明想法一致，想法一致的幼儿容易一起玩耍。
五六岁幼儿个性还不完善，小朋友之间的玩耍会相互影响幼儿的个性。
三、周围氛围影响
六岁的幼儿记忆正在觉醒中，记忆觉醒说明幼儿开始步入了少儿时期。少儿是性情形成的关键时期，性情的形成主要是家庭周围氛围。
例如；孟子母亲三次搬家都是在孟子童年的时候，三次搬家无不与周围环境的氛围有关。周围环境的氛围即影响幼儿的个性，也会影响少儿时期性情的形成。
周围环境的氛围会影响幼儿记忆觉醒时的个性，同时也影响幼儿记忆觉醒时少儿性情的形成。
总之，家庭周围环境也会受到网络时代的影响，家庭周围氛围虽然不是直接影响幼儿个性，间接影响家长也不可小视。

第五节；家庭气氛的影响
网络时代各种文化思想会通过网络相互传播，各种文化思想不仅会影响社会风气，也会影响各个家庭气氛，家庭气氛会涉及幼儿个性培养。
正常个性的幼儿，普遍受到正常家庭气氛的影响；良好个性的幼儿，普遍经过家教传承的教育；不良个性的幼儿，多数受到家庭不良气氛的影响。
一、幼儿正常的个性
人类社会是由一个个家庭组成，正常的家庭组成了人类安稳的社会。正常的家庭虽然是正常的，但是家庭气氛是有差别的。
例如；书香门第的家庭读书上网学习的气氛浓厚一些，读书上网学习气氛会影响幼儿的个性；音乐世家的家庭音乐经常环绕在家庭，音乐气氛会影响幼儿的个性；勤俭朴素的家庭生活节俭，勤俭节约气氛会影响幼儿的个性。
不同的家庭气氛普遍会影响幼儿的个性，这里讲的是普遍性不是特殊性。
二、幼儿良好的个性
幼儿良好的个性，普遍受到家庭传承的家教影响。传承的家教普遍是良好的家教，不是良好的家教是传承不下来的。良好家教的家庭气氛是和睦的，和睦的家庭气氛会影响幼儿的个性。
例如；《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部儿童培养的学术著作。《颜氏家训》之所以能够传承下来，就是因为是良好的家教。
幼儿良好的个性普遍受到家教的培养，没有家教的培养幼儿难以养成良好的个性。
三、幼儿不良的个性
功利名利思想的家庭很难培养出幼儿良好的个性，因为功利和名利思想和想法，不是普世的人生哲理，是很难以融入社会的偏激思想。
例如；互联互通网络是各种文化思想传播工具，网络时代也是意识领域变革时代。西方功利名利思想在网上迅速传播会影响许多家庭，痴迷功利名利思想家庭会弥漫在功利名利的气氛中，幼儿的个性也会受到功利名利思想的影响。
功利名利思想培养需要一个度，过度的培养会形成幼儿个人英雄主义认识。功利名利思想气氛过度的家庭，显然无法培养出幼儿良好个性。
总之，家庭气氛普遍是正常的，正常气氛的家庭是有差别的。不同的家庭气氛影响幼儿个性是不同的，幼儿形成的个性是千差万别的，所以就有了百人百姓百脾气的俗语。

第六节；单亲家庭的影响
网络时代世界各种思想交流加快，受各种思想影响有些人的人生观发生变化。现实社会单亲家庭不断增多，单亲家庭已经占据社会家庭相当比重，单亲家庭对幼儿个性影响不能小觑。
幼儿记忆没有觉醒意识单纯，单亲家庭影响幼儿个性不是心理。心理学者讲的幼儿心理，是心理学逻辑与概率出来的悖论不符合生命科学常识。
幼儿成长普遍需要双亲家庭，单亲家庭不是缺失父爱就是缺失母爱。缺失父爱和母爱家庭，都会影响幼儿的个性不是心理。
一、父爱的影响
幼儿从小是由母亲照看的，所以较小幼儿法律明确规定由母亲监管。缺失父爱比缺失母爱相对来讲影响要少一些，但只是相对不是绝对。
例如；一些丧失了父爱的幼儿，虽然会影响幼儿的个性。但是事物都是相对的，在坚强母亲的培养下，一些幼儿能够养成良好的个性。孟子父亲早亡，幼儿时期的孟子在母亲的培养和教育下，养成了良好的个性。
父爱缺失比母爱缺失相对来讲影响幼儿个性要少一些，但并不是没有影响。
二、母爱的影响
母爱的缺失对幼儿来说是人生最大的遗憾，缺失母爱的幼儿个性普遍会受到影响。影响的大小和多少，在于幼儿父亲家庭生活气氛。
例如；母爱缺失的时候，如果幼儿生活在一个和睦祥和的家庭氛围中，对幼儿个性的影响相对少一些；如果幼儿生活在一个暴力戾气的家庭气氛中，对幼儿个性的影响会多一些。
母爱的缺失普遍会影响幼儿的个性，家庭代替不了母爱是客观事实。
三、臆想幼儿心理
幼儿记忆没有觉醒个性正在培养中，所以幼儿的认识是客观真实的也叫童言无忌，即使幼儿撒谎也是让人明白的撒谎。心理学者把儿童时期的个性，臆想为心理活动是心理逻辑悖论。
例如；心理学不承认客观存在，把意识纠缠的客观反映都逻辑与概率为心理作用。侥幸是自我愚弄的精神思想忽悠为侥幸心理、犯罪是特定意识【动机】行为忽悠为犯罪心理、暗示是让人捉摸就能明白的想法忽悠为心理战、幼儿记忆没有觉醒心理学臆想出来了【儿童心理学】。
家长不能被【儿童心理学】洋迷信说教迷惑，不可被心理专家孩子不能输在起跑线忽悠，要坚守农耕文化培养幼儿的生活习惯，而不是教育幼儿功利主义与名利思想。
总之，单亲的家庭普遍会影响幼儿个性不是心理，即使是和睦的单亲家庭也代替不了父爱与母爱。这里讲的是普遍性不是特殊性，像孟子个性的培养属于特殊性。

第七节；网络媒体的影响
网络媒体特别是学习机与平板电脑，在幼儿不会使用手机的情况下，学习机上幼儿节目和平板电脑中的游戏会影响幼儿的个性，一些儿童电视节目会干扰幼儿个性。
一、学习机节目的影响
幼儿学习机为了扩大销量，每一种几乎都有各类辅助学习节目，幼儿的个性认识是随着年龄的增加而增多。一岁的幼儿看热闹，三岁的幼儿看情节，五岁的幼儿看剧情。
例如；一岁幼儿看学习机的幼儿节目，色彩丰富艳丽和场面喜欢看；三岁幼儿看幼儿学习机节目，玩耍剧情和直白情节的幼儿喜欢看；五岁幼儿看学习机节目，虽然幼儿善恶不能识别但已经能够识别表演的好人坏人。
学习机上幼儿节目影响幼儿个性这是不言的事实，所以许多国家都严格管理幼儿节目，以防幼儿形成不良的个性认识，因为不正常的思想来自于不良的个性化认识不是心理作用。
二、平板电脑游戏的影响
平板电脑中有许多幼儿游戏，这些游戏融入编辑的个性化认识。既有有益于幼儿个性的也有不易幼儿个性的游戏。
例如；一些引导幼儿讲卫生和懂礼貌的幼儿游戏，有利于幼儿个性的培养；有些激烈打斗宣扬暴力解决问题的幼儿游戏，不利于幼儿个性的教育。
平板电脑掌握家长手中，家长对平板电脑中的游戏需要甄别，下载游戏的时候需要识别。
三、儿童电视节目的引导
各大电视台都有儿童节目，网络时代儿童节目为了提高收视率，有些电视台忘记农耕文化培养幼儿生活习惯，开始鼓吹西方精英式培养方法。
例如；有些儿童电视节目，大肆鼓吹天才神童是怎样培养的。其实儿童人生时间短暂，精英式培育会剥夺儿童其他学习和玩耍时间。
儿童玩耍是生活实践的认识也是情商的培养，没有情商的儿童只能是学习高能儿生活低能儿。
总之，幼儿记忆没有觉醒，认识都是客观和真实的，即使撒谎也是家长能够明白的，不需要心理学者在媒体上的说教。虽然幼儿认识是客观真实的，但是唯心认识依然可以通过习惯灌输给幼儿大脑，形成幼儿不良的唯心个性认识。

第八节；幼儿个性的形成
幼儿个性三岁左右基本形成，三岁之后以任性方式稳固个性，记忆觉醒之后幼儿个性已经形成。幼儿个性形成后，幼儿时期发生的事情会慢慢的忘记，只留下习惯性认识方法与幼儿时期烙下的烙印。习惯性认识与任性矫正以及烙印，组成了幼儿的个性认识。
一、三岁看大
农耕文化中的三岁看大，讲的是幼儿个性基本形成。三岁幼儿已经能够察言观色观察大人的表情，家长不高兴幼儿会乖巧，家长高兴的时候幼儿会撒娇。
例如；家长对幼儿的表情是真诚的幼儿能够认识，所以幼儿只会向家长任性和撒娇；外人的表情是变幻的三岁的幼儿难以认识，所以幼儿不会对外人任性和撒娇。
幼儿记忆没有觉醒，所以幼儿的认识是客观真实的也叫童言无忌。
二、七岁看老
意识纠缠进化的客观性，推翻了三岁看大七岁看老的俗语。网络时代是信息大爆发知识大爆炸的时代，也是意识纠缠进化加快的时代，幼儿记忆普遍提前到六岁开始觉醒。记忆觉醒期间幼儿时期的认识会慢慢忘记，留存下来的只有幼儿习惯性认识与幼儿时期的烙印。
例如；精英和名人的回忆中没有幼儿时期的记忆，只会有少儿时期的快乐回忆。幼儿时期经历与发生过的事情，在幼儿记忆觉醒的时候和逐渐的忘记。
精英和名人的回忆，涉及到幼儿的事情都是听家长的讲述。
三、幼儿的个性
幼儿的个性是生活习惯与矫正后任性的融合，习惯与任性融合组成幼儿习惯性认识。习惯性认识与矫正的任性形成的是幼儿个性认识。当然了也会有幼儿时期的烙下的烙印。
例如；人的个性化认识中，普遍是习惯性与任性的认识，有时也会受到幼儿时期形成的烙印影响。烙印深藏于脑海之中，受到刺激会影响个性化认识。
网络时代幼儿记忆普遍六岁觉醒，验证了在网上网下促进下对意识纠缠进化的加快。
总之，幼儿记忆觉醒之后，就正是迈入少儿时期。迈入少儿时期后，在生活的实践中开始以性情完善幼儿的个性。


小结；
影响幼儿个性的因素有许多，像离异的家庭和不和睦的家庭等。这些因素影响的是幼儿的个性不是心理，家长掌控好了外界的影响可以培养出幼儿正常的个性。
【心理学】通过情绪波动读心，焦虑情绪大脑一片混沌胡思乱想，恐惧情绪大脑一片空白意识暂停，圣人从情绪读的是自我愚弄臆想，臆想无法验证只能迷信。
【心理学】把意识纠缠的客观反映逻辑和概率为心理作用，是臆想的谬论逻辑与臆想的悖论概率，心理逻辑与心理概率违背了意识纠缠的客观性。
幼儿记忆没有觉醒个性正在培养中哪来的幼儿心理，【儿童心理学】说教违背科学对生命的阐述。虽然【心理学】披上逻辑与概率外衣更具有迷惑和欺骗性，【心理学】依然没有被西方主流社会认同。西方法官认可精神专家对精神问题与意识纠结的判断，不认可心理学者对精神问题的判定；西方警察从犯罪动机以及犯罪现场上判断犯罪分子，不会从心理活动上逻辑与概率判断犯罪分子。
家长不要被心理学者的逻辑谬论与概率悖论迷惑，要坚守农耕文化的培养方法。尊老爱幼的培养包涵了幼儿的亲情教育，学习兴趣的培养蕴涵了幼儿的智力开发，良好习惯的培养胜过功利技巧的培训。

第六章；网络时代少儿的性情
人的成长过程，仍然传承着人类意识纠缠进化时的烙印。幼儿习惯性养成的个性，相当于猿人时期的意识纠缠。少儿性情培育与兴趣培育完成，相当于智人自主意识纠缠方法。
幼儿记忆觉醒后个性认识已经形成，幼儿个性形成后会忘记幼儿时期的认识过程，大脑留下的是幼儿时期的习惯性认识与矫正的任性以及烙印。习惯性认识与矫正的任性，组成了幼儿的个性认识。
幼儿记忆觉醒进入了人生又一个重要阶段少儿时期，少儿时期个性认识会继续完善。少儿开始步入社会，在社会践行中形成性情与兴趣。
少儿无限遐想自觉主观意识没有形成，少儿自主意识纠缠单纯没有臆想杂念，所以少儿是一生中最为快乐的时期，也就有了金色童年一说。
成功人士的传记没有提到幼儿的事情，回忆快乐普遍是少儿时期的事情。说明少儿的快乐影响少儿性情与兴趣，少儿性情与兴趣会影响人的一生。
网络时代是现实社会与网络虚拟社会共存时代，网络时代少儿性情培育更加多变，少儿兴趣形成更加多样。

第八章；网络时代少儿的性情
人的成长过程，仍然传承着人类意识纠缠进化时的烙印。幼儿习惯性养成的个性，相当于猿人时期的意识纠缠。少儿性情培育与兴趣培育完成，相当于智人自主意识纠缠方法。
幼儿记忆觉醒后个性认识已经形成，幼儿个性形成后会忘记幼儿时期的认识过程，大脑留下的是幼儿时期的习惯性认识与矫正的任性以及烙印。习惯性认识与矫正的任性，组成了幼儿的个性认识。
幼儿记忆觉醒进入了人生又一个重要阶段少儿时期，少儿时期个性认识会继续完善。少儿开始步入社会，在社会践行中形成性情与兴趣。
少儿无限遐想自觉主观意识没有形成，少儿自主意识纠缠单纯没有臆想杂念，所以少儿是一生中最为快乐的时期，也就有了金色童年一说。
成功人士的传记没有提到幼儿的事情，回忆快乐普遍是少儿时期的事情。说明少儿的快乐影响少儿性情与兴趣，少儿性情与兴趣会影响人的一生。
网络时代是现实社会与网络虚拟社会共存时代，网络时代少儿性情培育更加多变，少儿兴趣形成更加多样。


第一节；性情与个性
幼儿个性是在网络时代培养的，网络时代正在进化识别虚拟客观与现实认识方法，幼儿个性也会受到影响。少儿自主意识纠缠来自幼儿个性，幼儿个性与培育少儿性情与兴趣存在密不可分的联系。
少儿自主个性只能识别丑陋表象的好坏，对善恶内在的好坏无法认识，所以少儿自主个性认识不是自觉无限遐想认识。
一、良好个性与性情
少儿的个性虽然能够识别丑陋好坏的表象，但是良好个性的少儿依然需要良好的生活环境中，才能愉快和快乐的生活，才能形成良好的性情。
例如；少儿个性只能识别丑陋好坏的表象，对忽悠的好坏和丑陋现象，少儿的个性是无法识别的，所以少儿只有在良好的环境中生活，心情才能愉快性情才能良好。
良好个性的少儿只有在良好的生活环境中，才能心情快乐的生活、才能形成良好的性情。
二、不良个性与性情
社会上的好逸恶劳、凌强欺弱和个人主义等不良现象，与不良少儿的个性是相近的，不良个性的少儿容易受到影响。
例如；不良少儿的个性是娇惯出来的，普遍是自我为中心的认识模式。社会上的好逸恶劳和凌强欺弱属于不良恶习，不良恶习与少儿不良个性相近，少儿的性情会受到影响。
不良个性的少儿生活在良好的环境中，心情是愉快的，不良个性会得到修正。
三、特殊个性与性情
特殊个性是包办和管教形成的个性，包办养成的依赖个性是有差异的，差异在于依赖的方面不同；严厉管教的个性是有差别的，差别在于家长灌输的个性不一样。
例如；社会上标新立异的事情不会经常发生，离奇古怪的现象不会时常出现。社会上的一些特殊现象，很少能够与少儿特立独行的个性相近。所以特殊个性少儿性情，难以影响少儿普遍性情。
特殊个性的少儿，会依据幼儿时期个性形成自己特殊性情。
四、媒体对性情影响
网络时代不仅有网下广播电视和报纸等现实媒体，还有网上虚拟自媒体。网上虚拟自媒体，已经成为人们认识和思维的主要媒介。
例如；网络自媒体不仅影响成年人的认识和思维、也会影响少儿的性情与兴趣。少儿已经步入社会，在现实社会与网络虚拟社会上形成个人性情与兴趣。
总之，少儿的性情需要引导和教育，引导在家庭中教育在学校里，社会也要负起少儿性情与兴趣的培育和教育。快乐的少儿是良好性情与兴趣形成的关键，这是家长学校与社会都需要关注的事情。

第二节；性情与情绪
情绪是伴随着大脑而产生的，寿命较长动物具有理性情绪，人类需把理性情进化为理智情绪。性情培育就是为了把理性情绪晋升为理智情绪。
一、理性情绪
理性情绪是能够控制的情绪，许多寿命较长动物的情绪来自发情时期，雄性为了争夺异性把基因遗传下去，同类动物之间雄性会发生争斗，争斗是在控制情绪下进行的。
例如；动物争夺异性是在情绪刺激下会发生的，争斗虽然激烈但不血腥。一方意识到无法战胜对方的时候，在情绪控制下会脱离争斗不会进行生死搏斗。
寿命较长动物都有控制情绪能力，面对入侵领地的同类不是进行搏斗而是首先发声警示。
二、理智情绪
理智情绪是可以掌控的情绪，能够掌控情绪的只有人类可以做到，只有人类才能具有。少儿性情培育，实质是培育少儿掌控情绪的能力。
例如；少儿时期快乐和无忧无虑的生活，少儿让能够保持心情好情绪少。心情好情绪少的少儿，逐渐会形成掌控情绪的能力。
少儿烦恼生活心情不好情绪多，难以形成掌控情绪的方法。
三、不良性情
性情与情绪存在着千丝万缕的联系，不良性情是难以掌控情绪的个性化认识。不能掌控情绪的人在情绪刺激下，往往容易出错与犯罪。
例如；一些犯罪分子在讲述犯罪过程的时候，许多情况下是情绪无法掌控造成的。无法掌控的情绪，又多来自儿童时期生活不快乐导致的。
少儿不良性情是不快乐生活导致的，不快乐生活心情差情绪多。
四、良好性情
良好性情是能够很好掌控情绪的个性化认识，良好性情是少儿无忧无虑生活中形成的。虽然有些家庭生活艰辛，但是不影响少儿无忧无虑快乐的生活。
例如；许多成功人士虽然家庭出身贫寒，但是少儿时期培育出了能够掌控情绪的良好性情，在处理一些关键问题和决策一些关键事情的时候，能够很好掌控情绪理智决策。
良好性情是不论出身在于后天的培育，生而有之是血统论。
总之，网络时代各种思想通过网络相互贯通，西方读心迷信心理学通过网络进入农耕社会，心理一词成为网上自媒体的热词。少儿性情被鼓吹为儿童心理，西方读心迷信危害农耕社会人们的认识与思维，危害儿童性情与兴趣的培育。