第三节；性情与兴趣
人类的好奇进化为兴趣，是智人时期完成的。幼儿记忆没有觉醒，只有好奇没有兴趣。人的好奇转化为兴趣，是少儿时期培育的。
一、兴趣与好奇
兴趣只有进化出记忆的生命才能具有，动物没有进化出记忆好奇之后就会忘记。即使灵长类动物大猩猩与杂食类飞禽乌鸦，只有长久的记性不是记忆无法形成兴趣。
例如；大猩猩虽然与人类基因最为接近，但是大猩猩没有进化出记忆，好奇之后就会忘记；乌鸦智力虽然能够制作简单工具，制作工具只是模仿不会改造简单工具。
好奇具有普遍意义兴趣只是特殊定义，兴趣定义是求知与探索。
二、兴趣与爱好
兴趣与爱好是有差异的，兴趣是痴迷精神力量大，爱好是喜欢精神作用小。人类普遍具有爱好意识纠缠，兴趣意识纠缠的人并不多。
例如；思想家是从小养成读书兴趣，通过孜孜不倦的读书不断积累各种知识，最终形成自己的理念产生的；科学家是废寝忘食的不断学习，在不断学习与探索中，形成自己的研究成果诞生的。
思想家与科学家是人类中的智者，这些智者不是生而有之是后天形成的。
三、读书求知兴趣
喜欢读书的人许多只是爱好，读书爱好是学习；痴迷读书的人才是兴趣，读书兴趣是求知。人类大脑进化出无限遐想主观意识后，臆想存在遐想中。痴迷读书寻求存在理念的求知，产生的思想是科学；痴迷读书寻找主观理念的求知，形成的思想是迷信。
例如；马克思从小养成读书兴趣，通过孜孜不倦的读书，苦苦寻找存在与意识纠缠关系，最终归纳出辩证唯物主义与历史唯物主义科学理论。佛教创始人释迦摩尼，在菩提树下苦苦臆想人类意识与社会相互依存关系，最后整理出普度众生佛教迷信说教。
喜欢读书只是学习，痴迷读书不仅仅是学习，是通过学习形成自己理念不是学习形成个人思想。
四、学习探索兴趣
学习方式有许多，实践、读书和上学等都是学习。具有探索兴趣的人是痴迷学习的人，没有痴迷精神的人是无法成为发明家与科学家。
例如；世界伟大发明家爱迪生，儿童时期母亲给了一本科普书籍，从而激发了爱迪生学习与探索的兴趣。爱迪生一生发明了各种电器，把人类从火的年代带人光的时代。
儿童意识单纯容易引发儿童的兴趣，儿童兴趣培养关键在家长而不是培训机构。
总之，世界进入网络时代，网络时代是现实社会与虚拟社会共存时代，也是意识领域变革时代。少儿性情会在网上网下中形成，少儿兴趣会在现实与虚拟社会上培育。

第四节；性情与教育
少儿时期普遍开始接受学校与家长的教育，少儿学习时间开始增加，玩耍的时间逐渐减少。学校相当于少儿接触的第一个特殊社会，特殊社会影响少儿的性情。
少儿自觉主观意识没有觉醒，没有构建自己精神世界，少儿在学校产生的情绪想法会向家长倾诉，家长可以缓和和安抚少儿情绪。
一、少儿之间相互影响
幼儿时期因为记忆没有觉醒，幼儿之间的相互影响在记忆觉醒的时候会忘记。少儿相互之间会影响个性认识，个性认识会影响少儿的性情。
例如；脾气相同说话投机和想法一致的少儿会成为好朋友，好朋友之间闹矛盾引起剧烈冲突的时候，会引起少儿的情绪影响少儿的性情。
剧烈冲突会在少儿相对空白的脑海中烙下烙印，烙印会影响的是少儿的性情不是心理。
二、少儿受老师的影响
少儿在学校期间每天都要和老师打交道，老师的言行举止和对待少儿态度，会影响少儿的心情和性情不是所谓心理。
例如；顽皮的少儿老师普遍不待见，少儿的个性越顽皮老师越不喜欢。老师不喜欢时间长了，会影响少儿的心情，少儿心情不好会形成厌学的情绪。
少儿厌学的想法形成后，到了少年时期就会产生逃学的思想。
三、家长与学校的影响
家长培养完幼儿个性后，家长还需要培育少儿的性情。少儿性情培育不是家长与学校各自的责任，是家长与学校共同的责任。
例如；少儿的个性认识，是记忆与意识纠缠的自主认识。少儿自觉意识没有觉醒，没有构建自己的精神世界，遇到不公平的事情愿意与家长说道。家长需要经常与老师沟通，舒缓少儿个性认识的模糊想法。
少儿自觉意识觉醒后进入少年，少年会构建自己朦胧精神世界。少年普遍减少了与家长的交流，因为少年又多了一个自我精神世界。
总之，少儿性情的形成，学校的培育起着不可忽视的作用。少儿强则国家强，讲的是教育和培养方面要强。教育方面要强，也要家长的积极配合。

第五节；性情与社会
少儿自觉主观意识没有觉醒，只能认识表象无法认识本质。校外活动包括了少儿之间的玩耍、社会风气与周围环境等客观因素，这些客观因素会影响少儿的性情。
一、少儿之间的玩耍
少儿已经具备个性化认识，少儿之间相互交流和玩耍的时候，不同个性的少儿可以一起玩耍，但是不会成为好朋友。个性差异不大的少儿，因为有些共同语言可以成为好朋友。
例如；差异不大个性的少儿，能够说得来想法一致，所以能够成为好朋友。不同个性的少儿认识不一致想法不相同，所以不会成为好朋友。成为好朋友的少儿之间，会相互影响性情。
少儿与好朋友之间，性情的影响是相互作用的不是单方面的。
二、社会风气的影响
人类生存离不开社会，少儿记忆觉醒个性认识形成后，社会风气会影响少儿的性情。虽然社会风气对家长影响大一些，对少儿性情的影响也不能忽视。
例如；在一些读心算命迷信思想的忽悠下，社会上始流行天才神童的社会风气。这种天才神童论的社会风气不仅影响家长，少儿看到天才神童的表演会影响少儿的心情和性情。
天才神童论的社会风气，忽悠出了家长一些功利教育的想法。
三、周围环境的影响
少儿的认识相对是青涩的，只能识别表演出来的好人坏人，无法识别伪装起来的好人坏人，很容易被周围环境中的恶人和坏人忽悠。
例如；社会上的一些不法分子，经常会利用一些小恩小惠忽悠少儿的认识。不法分子的忽悠给少儿的脑海留下烙印，会影响少儿的性情。
少儿时期大脑上烙下的烙印是难以清除的，会影响少儿的一生。
总之，校外的一些活动也会影响少儿性情的形成，所以少儿性情的形成，不仅是学校与家长的责任，也有社会的义务。

第六节；性情与家庭
少儿时期已经形成了自主的个性化认识，家庭气氛会对少儿的性情产生影响。和睦气氛的家庭少儿心情愉快，快乐的心情会形成少儿良好的性情。
一、和睦家庭的影响
少儿记忆已经觉醒，自主个性认识已经形成。少儿在和睦的家庭中快乐的生活，会形成良好的性情，也是俗语讲的脾气。
例如；和睦的家庭不一定是富裕的，贫寒也有许多和睦的家庭。成功人士的回忆，回忆少儿时期普遍是快乐的。说明和睦的家庭，容易培育出少儿良好的性情。
有些少儿虽然经受一些磨难，只要磨难不影响少儿心情就会培育出少儿良好性情。
二、离异家庭的影响
不论什么原因造成的夫妻离异，离异家庭氛围是有缺陷的，有缺陷的家庭氛围会影响少儿的性情。心理学者经常在媒体鼓吹离异家庭，影响少儿心理是无稽之谈。
例如；少儿在学校和玩耍时自己认为受到不公平的事情，感到委屈的时候普遍会向家长述说。离异家长的心情本身不好，听到少儿委屈述说普遍不会安慰少儿。
心理学者经常在媒体鼓吹，离异家庭影响少儿心理是灌输西方读心迷信思想。
三、重组家庭的影响
重组家庭在对待各自子女方面普遍存在差异，这些差异会造成家庭气氛不和睦。家庭气氛的不和睦会影响少儿的性情。
例如；重组家庭的少儿，遇到不公平和受到委屈，普遍只会向自己的父或母倾诉，向不是自己父或母倾诉少儿很难以做到。
即使少儿向不是自己的父或母述说，在畏惧的情绪下倾诉也会有所保留。
四、所谓少儿的心理
网络时代西方读心迷信思想，通过互联互通网络进入东方社会。来自西方的【儿童心理学】，违背科学对生命的阐述。
例如；儿童无限遐想主观意识没有觉醒，没有构建自己的精神世界，哪来的内心思想活动。儿童即使是撒谎家长也能明白，用不着心理专家在媒体大讲儿童所谓心理活动。
童言无忌俗语说明儿童意识单纯，只有客观事实认识没有臆想杂念，儿童臆想杂念是大人教唆的。
总之，家庭对少儿性情的影响是普遍性的，不同的是单亲的家庭影响会更大一些。所以单亲的家庭在少儿时期，应该多重视少儿的性情也就是心情和情绪的波动，不是心理学鼓吹的少儿心理。

第七节；性情与文化
不良文化许多来自于视频媒体，视频媒体和网络媒体为了追求收视率，不乏一些媒体和网络会弄出一些稀奇古怪节目；有些出版社为了达到发行量，会出版编辑一些光怪离奇故事。这些稀奇古怪不良节目与光怪离奇的故事，会对少儿性情造成影响。
一、不良读物的影响
幼儿时期接受的培养，是家长有选择的文化培养。少儿时期接受的培育，一是媒体与网络二是课外读物。正常的读物少儿不会好奇，稀奇古怪和光怪离奇的读物少儿会感到好奇。
例如；好奇意识会伴随着人的一生，不过是随着年龄的增加好奇意识逐渐弱化。少儿的好奇相对于幼儿弱小了一些，但是对稀奇古怪和光怪离奇的事情还会感到好奇。所以少儿普遍喜欢看一些稀奇古怪的和光怪离奇的课外读物。
光怪离奇的书籍影响少儿的性情这是不争的事实，所以许多国家经常清理整顿危害少儿思想的文化市场。
二、不良视频的影响
有些媒体经常会播出一些神童的节目，这些节目不仅影响家长的个性化认识，也会影响少儿的性情。因为少儿与幼儿不一样，已经具有了个性认识。
例如；媒体播出的童星节目，家长看后会让幼儿模仿。媒体播出的神童节目，少儿看后会情绪波动身心向往。媒体的一些不良节目，会直接影响少儿的性情。
许多国家禁止宣扬神童节目，因为世界没有神童一说。
三、不良网络游戏影响
不良网络游戏加入了暴力和色情内容，一些网络直播更是忽悠少儿的不良平台。这些暴力和色情与不良网络平台，会直接影响少儿的性情。
例如；一些充斥着暴力和色情的网络游戏、很容易让少儿痴迷。一些网络直播者，很会忽悠少儿的个性化认识。媒体经常报导一些少儿痴迷网络游戏，报道少儿被网络直播者忽悠支付巨额费用。
性情是意识纠缠的认识范畴，性情融入个性形成个性化认识很难以改变。
总之，文化对少儿性情的影响不容忽视，特别是在网络时代，不抓紧少儿校外性情的培育，少儿很容易被网络游戏吸引，形成对网络游戏个性化习惯性的意识纠缠，习惯性的意识纠缠形成的是网瘾，不是心理学者忽悠的少儿心理问题。

第八节；性情无法精英式培育
社会出现一种精英式也叫贵族式的少儿学校，少儿健康的性情是不能通过精英式和贵族式教育方式培育的。精英和贵族学校普遍是寄宿制，是三点一线的生活和教育方式，即学习、吃饭和休息。学校的管理是绝对的服从式，集体就餐、集体出操和集体活动。
一、寄宿制学校的管理
少儿在寄宿制学校生活和学习，是不能走出学校的，只能在学校有限的范围活动，无法接触外面的世界，少儿只能按照学校的管理制度生活和学习。
例如；寄宿制学校的管理普遍是学习、吃饭和休息，三点一线的生活方式需要统一指挥，不服从指挥的少儿会受到处罚。
服从指挥的管理方式，无异于是囚笼式的管理，不过是把管教换成了老师。
二、寄宿制学校的教育
寄宿制学校首先是服从的灌输，而且是绝对服从的灌输。少儿不服从会受到老师的处罚与其他学生变相的处罚。处罚会给少儿内心和心情带来巨大的创伤。
例如；少儿的大脑相对是空白的，没有杂念和臆想，少儿的天性是天真活泼。强力的管教和绝对的服从，会给少儿的心灵带来巨大的阵痛。
寄宿制学校不是培育少儿的性情，而是灌输服从和愚弄。
三、高智力低情商
少儿时期应该是快乐的时期，少儿没有杂念和臆想意识相对是单纯的。遇到委屈会向家长倾诉，有了烦恼会向家长述说，寄宿制学校剥夺了少儿的快乐生活。教育出来的少儿，往往是学习上的高能儿生活上的低能儿。
例如；在寄宿制学校灌输式教育下，少儿的智商没有变化只是智力得到了提高，少儿由于处在囚笼式的生活环境中，无法与社会接触导致了情商底下。
性情不仅仅是个性化认识，性情也蕴含着情商。
总之，性情是不能精英式的教育，精英式教育只能教育出不健康的性情。像灌输出来的服从培育出来的低情商。这里讲的是寄宿制学校，不是传统的寄宿学校。

第九节；少儿性情的形成
少儿自觉意识没有觉醒，少儿没有自觉遐想的探索与臆想的杂念，少儿大脑是单纯的，少儿时期是人生中最为快乐的时期。少儿的性情与个性是相对的，良好个性的少儿心情不愉快、不会培育出健康的性情；少儿的性情与心情是关联的，快乐的少儿普遍会培育出健康的性情。
一、少儿时期不愉快
烦恼应该在少年时期，少儿自觉主观意识没有觉醒，性情正在培育之中，少儿的烦恼只能说明少儿心情不好不是快乐的成长。
例如；少儿的大脑相对是空白没有杂念和臆想，少儿的不愉快都是有原因和缘由的，不是家庭的原因就是外面的缘由，少儿自身普遍不会自寻烦恼。
少儿的烦恼说明少儿时期不快乐，不快乐的少儿很难培育出健康的性情。
二、少儿时期的快乐
少儿记忆刚刚觉醒没有太多的杂念，所以少儿普遍是无忧无虑的快乐生活。人们习惯于把少儿无忧无虑的生活，形容为快乐的少儿与金色的童年。快乐的少儿心情是良好的，良好的心情可以形成健康的性情。
例如；一些成功人士写的回忆录，少儿时期快乐的事情回忆相对多一些，烦恼普遍是少年时期的事情。这也间接说明少儿时期心情，与少儿的性情存在一定的关联。
快乐的少儿培育的性情相对来讲是健康的，不快乐的少儿很难以培育出健康的性情。
三、少儿性情与情绪
少儿时期自觉无限遐想的主观意识没有觉醒，还没有构建出少儿自己的精神世界，所以少儿性情无法与精神联系，但是情绪始终伴随着少儿的的大脑，影响着少儿的心情与性情。
例如；少儿的心情状态情绪都会参与，好心情情绪会参与孬心情情绪也会参与，最终培育出少儿性情是以情绪参与的脾气展现的。
性情变了人也变、脾气改了人也改、山能移性难改的俗语，讲的就是性情与脾气。
总之，少儿性情形成后，个性与性情组成了少儿个性化认识方法。个性化认识方法形成了少儿个人思想，个人思想不是少儿自己的理念而是与大众和社会一致的思想。
少儿自觉无限遐想主观意识形成后，快乐的童年就会结束，烦恼的少年即将来到。

小结；
少儿主观意识没有觉醒，没有构建精神世界，一些委屈和烦恼愿意向家长倾诉，所以培育少儿的性情，是学校和家长的共同的责任。少儿意识单纯没有杂念臆想，少儿心理的的提法违背了科学对生命的阐述。
少儿时期培育的是性情也是俗语讲的脾气，启发是是少儿的兴趣也是毅力的启迪。少儿大脑相对空白杂念不多臆想没有，所以少儿时期性情容易培育兴趣毅力能够启迪。
少儿时期相对是快乐的，也有金色的童年一说。家长遵循农耕文化对少儿性情培育方法，让少儿心情愉快的生活。少儿心情愉快和快乐，是保证少儿健康性情与良好兴趣的关键。
少儿主观意识觉醒后，少儿进入了少年时期。少年是精神世界的构建时期，也是主观意识朦胧时期。朦胧的意识纠缠会给少年带来许多烦恼，所以也就有了少年的烦恼一说。
少儿性情培育完成后，少儿性情与幼儿个性组成了少年个性化认识方法。少年的精神世界，是少年个性化认识方法构建的。



第九章；网络时代少年的精神
少年觉醒的主观意识是朦胧的，相当于人类进化为现代人初期时混沌主观意识。现代人初期混沌主观意识，通过归纳时间与整理数字才逐渐清晰。少年朦胧主观意识，需要教育引导才能健康。
少年自觉主观意识形成后，个性化意识纠缠遐想与臆想同时具备。少年个性化主观意识，会构建自觉朦胧的精神世界，少年有些虚幻思想不愿再与家长沟通，会在自己朦胧精神世界中无限遐想和臆想。
少年朦胧精神世界只有自己可以进入别人无法介入，朦胧精神世界中虚幻遐想和臆想，会给少年带来烦恼不会是别人的，所以少年是在烦恼中度过的，也就有了烦恼的少年一说。
少年精神世界也是内心世界，内心所思所想只有少年自己知道，东方前因后果认识方法，只能猜想少年内心思想；西方逻辑假设认识方法，只会假想少年内心想法；圣人从少年情绪波动上，看到的是精神引起的生理现象不是内心世界。
心理学鼓吹从情绪波动可以读心，焦虑情绪大脑一片混沌胡思乱想，恐惧情绪大脑一片空白意识暂停。圣人从情绪读的是自我愚弄臆想，臆想无法验证只能迷信。
幼儿培养的是个性，少儿培育的是性情，少年引导的是精神。精神引导包涵了人生、理想和信念等，精神引导需要客观认识的引导不是读心迷信的忽悠。

第一节；少年主观意识
主观意识是自觉无限遐想认识，无限遐想认识也叫主观意识，自觉能动性就来自于主观意识。无限遐想中蕴涵着臆想，臆想不仅有客观和主观臆想精神都会参与，所以少年主观意识需要家长引导和学校教育。
一、少年朦胧的主观意识
少年主观意识觉醒时候处于朦胧状态，朦胧的主观意识给少年带来了许多烦恼。像人生意义的朦胧与自身第二生命特征的朦胧等。
例如；少年时期也是人生发育重要的转折时期，生命繁育第二特征迅速发育，少年普遍没有思想准备，无限遐想的主观意识开始了遐想与臆想。
少年的主观遐想与臆想一些是客观的，像身体发育等；有些是精神的，像理想信念等；还有一些虚幻的梦想，像梦中异性等。
二、少年构建的精神世界
少年主观意识觉醒之后，开始构建自己的精神世界，即勾画自己的人生和未来。精神世界的勾画依赖于少年的个性与性情的融合起来的个性化认识。
例如；少年在勾画自己精神世界的时候，普遍会减少与家长的交流。少年以自己个性化认识方法，构建自己的精神世界，勾画自己的人生未来。
少年精神世界构建出来后，少年又增加了一个意识纠缠空间，少年经常会在自己的精神世界中感悟和遐想。
三、朦胧的精神世界
少年的精神世界是个性化认识方法构建的，良好的个性化认识方法，能够构建出健康的精神世界；不良的个性化认识方法，构建的精神世界是有缺陷的。
例如；认识有问题是意识不健康的人，普遍是个性与性情有问题。个性与性情出现了问题，构建的精神世界会有缺陷。少年的精神世界的构建，需要家长引导与学校教育。
少年的自觉意识是朦胧的，少年构建精神世界需要家长的引导和学校的教育，即使是个性良好与性情健康的少年也需要引导和教育。
总之，少年的主观意识觉醒之初是朦胧的，朦胧的自觉意识会给少年带来许多烦恼。少年主观意识觉醒普遍会减少与家长的交流，少年性情形成了家长也应随着改变。家长对少年的教育应该为引导，而不是像培养幼儿时的说教与培育少儿时的唠叨。

第二节；少年精神世界
少年主观意识觉醒开始构建自己的精神世界，少年客观认识相对较少，科学知识正在学习，所以少年构建精神世界，需要家长引导和学校教育。
一、少年认识的变化
少年与少儿相对来说，普遍减少了与家长的交流。少儿遇到不公平和感到冤屈会向家长倾诉，少年有了心事不会再向家长述说。
例如；家长普遍意识到，进入少年时期的子女有了心事不愿再给家长诉说。这是因为少年主观意识觉醒开始构建自己的精神世界，少年的有了心事会躲在自己的精神世界中遐想。
少年精神世界的构建，需要家长引导不能向少儿一样的唠叨。
二、少年认识的引导
少年的大脑是青涩的客观认识相对不多，少年又处于生理发育和变化最快时期，引导少年的客观认识尤为重要，特别在网络时代。
例如；少年上网已经是现实，少年一些生理发生变化会到网上寻找解释，网上知识是虚拟的有些是愚弄和荒谬的。少年客观科学认识发育时期的快速变化，就会减轻少年一些精神引起恐惧、减少一些梦幻意识。
少年时期的生理发育，也会给少年增加一些精神烦恼，这些烦恼需要学校教育和家长引导不是唠叨。
三、少年精神的辅导
少年主观意识刚刚觉醒，精神世界正在构建，精神方面的认识需要家长辅导与学校教育。家长辅导的是常识认识，学校教育的是科普知识。
例如；常识是经过社会生活检验过的，可以做为知识引导少年；科普是经过实践验证过的，能够做为知识教育少年。
健康的精神世界也是内心世界，是客观认识与科学认知构建的。
四、自媒体误导精神
网络时代网上自媒体已经成为热播，为了吸引大众眼球一些自媒体会播出一些荒诞不经和臆想迷信节目，这些节目会误导少年精神世界的构建。
例如；媒体经常报道有些少年打给自媒体几万几十万人民币，家长发现少年不愿承认。其实少年不仅损失的是金钱，还会影响少年精神世界的构建。
少年精神世界是朦胧的，朦胧的精神世界会减少与家长的沟通。
总之，少年的精神世界，需要家长的引导与学校的教育，家长引导的是常识学校教育的是科普。少年的精神世界，只有在家长与学校共同引导下，才能构建出少年健康的精神世界也是内心世界。

第三节；科学认识的引导
少年主观意识觉醒之初处于朦胧状态，朦胧状态的主观意识需要学校和家长梳理和引导。梳理和引导需要用客观认识方法，不可用臆想认识方法。
一、客观认识的引导
少年无限遐想主观意识觉醒后，臆想存在于遐想中。少年既可以遐想客观也能臆想客观，可以形成唯物论也能产生唯心论。唯物论需要引导少年的客观的认识，唯心论臆想直接就能产生。
例如；少年是生理变化最快也是最大时期，唯物论的引导可以让少年正确的认识自身生理变化客观规律，生理变化是成长中的自然现象不需要大惊小怪。唯物论的引导能够让少年形成唯物主义的认识。
唯物认识的引导能够让少年健康的成长，形成健康的精神。
二、科学知识的教育
科学知识教育少年，是为了培养少年的辩证唯物主义的科学认识。只有具有科学知识，才能培养出了辩证唯物主义科学认知，少年的主观意识才能摆脱朦胧虚幻臆想状态。
例如；少年脑海中的客观知识相对较少大脑还是青涩的，需要向少年灌输科学知识，才能培养出少年的辩证唯物主义的科学认识。
辩证唯物主义需要科学知识才能形成健康的精神，没有科学知识是无法构建出健康的精神世界。
三，世界观的建立
网络时代是信息大爆发知识大爆炸的时代，各种文化与思想会在虚拟网络空间汇聚，特别是虚幻网络游戏会影响少年的客观认识，影响少年世界观的建立。
例如；少年精神世界是朦胧的，少年网瘾是痴迷网络游戏造成的。痴迷是精神现象不是心理问题，精神影响少年的世界观不是心理。
少年网瘾引起不少学者争议，网瘾是痴迷网络游戏习惯性意识纠缠造成的是精神现象不是心理。
四、健康的世界观
具有辩证唯物主义认识的少年，构建世界观是健康的。世界观健康少年因为具有科学的认识，具有科学认识的少年，普遍不会受到其他思想的干扰。
例如；迷惑少年的是客观迷信思想、忽悠少年是是主观唯心臆想、诱惑少年的是网络游戏成瘾等，这些不良认识方法很难以影响少年辩证唯物主义的科学认识。
网络时代各种不良思想在虚拟网络空间泛起，不良思想影响少年世界观的形成。
总之，辩证唯物主义的科学认识，因为认识过程中需要辩证思考，思考是一种脑力劳动需要教育和培养。只有教育和培养出少年的科学认识，少年才能构建出健康的世界观，形成健康的精神状态。

第四节；人生意义的教育
少年主观意识形成后，开始朔造自己的人生观。人生观包含了人生意义、人生价值与普世哲理等，少年朔造人生观需要教育引导。
一、人生意义教育
‘人生几何，对酒当歌’是一位诗人对人生的感叹，人的一生是奉献社会还是索取社会，是人生观的具体反映。少年主观意识正在形成，是人生意义教育最佳时期。
例如；少年精神世界朦胧主观意识青涩，正是教育少年勤劳致富思想的最佳时期。勤劳致富是奉献社会的思想教育，奉献社会思想属于正确的人生观。
好逸恶劳是不劳而获思想，属于索取社会的不良人生观。
二、生存价值的教育
人生价值在于对社会的贡献不是索取，贡献并不是越多人生价值越大而是量力而行。对社会贡献量力而行，才能无愧于社会无愧于人生。
例如；能力大的人能够为社会多做贡献，能力小的人只能量力而行。能够为社会做贡献属于正确的人生价值观，反之亦然。
不求贡献社会只是一味索取社会，是极为不道德的价值观。
三、普世哲理的教育
人类社会之所以不同于其他生命社会，就是人类社会是一个具有哲理的社会。平等、自由、公正、博爱、和谐、诚信等，属于人类社会普世哲理。
例如；人类在社会中生存、需要遵循普世哲理，普世哲理不是生而有之的、需要教育和培养，少年没有普世哲理的培养教育，难以在人类社会中生存。
少年犯罪行为是没有经过普世哲理培养教育的行为，没有经过普世哲理培养教育的少年难以在社会中生存。
四、少年人生观的形成
十六七岁的少年开始勾画自己的人生伴侣与人生道路，也是人生观的勾画和朔造。对少年进行人生意义和价值观的教育以及普世哲理培养，少年会形成健康的人生观。
例如；少年时期进行人生意义、生存价值和普世哲理的培养教育，少年能够形成良好的人生观。少年良好人生观有利于少年在社会的存在。
人生观是少年时期形成的，也是难以改变的意识纠缠认识。
总之，网络时代世界各种思想通过网络，汇聚到虚拟意识空间网上。有些不良思想通过网络相互传播，这些不良思想少年青涩意识难以识别，少年人生观的朔造需要全社会的重视，特别是政府宣传文化等部门，不能仅仅依赖学校和家庭培养教育。

第五节；理想信念的培养
一个伟人讲人需要一点精神，智人时期只有毅力少有精神。精神是智人不断感悟兴趣与不停遐想疑问，逐渐进化出无限遐想主观意识形成的。主观意识构建了现代人各自的精神世界也是内心世界，精神会参与现代人所有意识纠缠活动中。
信仰理想与信念等属于精神意识范畴，幻想梦想与唯美等是生存意识范围。现代人初期的神话故事与宗教传说，是精神参与生存意识形成的神秘思想。
一、精神现象
生存在世界各地的人类，智人各自创造了与生存环境相适应的石器文明，现代人各自创造了与生存环境适应的文化文明。
例如；生存在农耕社会的现代人创造了东方文明、生存在大海周围的现代人创造了西方文明、依靠游牧生存的现代人创造了中东文明。
不同文明蕴含着不一样是精神意识，形成了不同的宗教信仰。这一客观现象说明；现代人已经进化出了精神意识。
二、理想教育
理想与梦想是有区别的，理想属于精神范畴梦想来自生活范围。理想需要培养和教育，形成之后难以改变。梦想来自生活，随着生活变化会发生改变。
例如；来自生活中的梦想，一个梦想实现不了会产生另一个梦想。理想是教育培养形成的难以改变，理想实现不了精神会受到打击萎靡不振。
符合普世哲理的理想是正确理想，具有正确理想的少年容易被社会接纳。
三、信念培养
信念与毅力是有差别的，信念属于精神范畴，毅力是精神介入的生活意识纠缠范围。信念是精神的支撑，只有信念坚定的人才能完成自己的理想。
例如；信念是精神支柱，信念坍塌了理想会随着丧失。精神介入的毅力在生存活动中，是坚韧不拔和吃苦耐劳的依赖也是难以消失的。
精神不仅介入人类的生存意识纠缠，精神还会参与人类所有意识纠缠，所以精神世界也是人类自己的内心世界，内心世界外人是无法介入的哪怕是圣人。
总之，精神是现代人重要特征，少年主观意识是具有精神特质的主观意识。少年需要对精神方面的培养和教育，理想信念是培养教育少年精神方面的重要内容之一。

第六节；少年的迷茫
人类进化主观意识初期，由于客观存在认识没有形成知识，导致了主观意识初期陷入混沌状态。少年主观意识觉醒之时，少年主观意识陷入了迷茫时期。
少年主观意识觉醒之时，也是少年生理变化最快时期。少年在自己朦胧的精神世界也是内心世界里，开始感悟和遐想当然也有臆想。
一、客观现实的迷茫
少年感触的客观现实是自身的生理变化，对生命第二特征的出现许多少年感到迷茫，迷茫之时不仅有遐想和幻想也有臆想和梦想。
例如；少年生理变化是生命成长的客观现实，这一客观现实少年不愿向家乡述说，会躲在自己朦胧精神世界里遐想。
少年对自身生理变化的客观现实遐想，不是客观的而是迷茫的遐想。
二、人生现实的迷茫
少年的活动是有规律的，除了学习吃饭休息还是学习。有些家长要求少年严格，特别是有些学习艺术特长的少年。学习艺术特长少了许多玩耍的时间，对现实学习生活产生了迷茫。
例如；学习艺术特长的少年，如果没有培养出学习艺术特长兴趣，看到其他少年自由的玩耍，会产生学习生活上的迷茫。
学习生活迷茫会让少年厌学，厌学的少年不是家长希望的。
三、生存意义的迷茫
少年已经有了自己的精神世界也是内心世界，少年生活中受了委屈不再向家长倾诉、少年生存中产生迷茫思想不再向外人述说，会形成自己内心想法。
例如；网上网下媒体经常报道，正在学习的少年突然自杀身亡。少年自杀的缘由只能从客观上分析，家长无法猜测到子女的内心活动即使是圣人也做不到。
心理学鼓吹心理干预意识纠缠活动，不是干预内心活动而是灌输读心迷信思想。
总之，少年的迷茫需要引导和教育，正确的引导和科学的教育，会减少许多少年迷茫认识和迷茫思想，特别是网络时代是两个世界共存时代，网上网下都会影响少年迷茫思想的形成。

第七节；少年的烦恼
少年烦恼来自迷茫的认识，家长唠叨烦恼、个子低矮烦恼、学习成绩上不去烦恼、好朋友背叛烦恼、网上玩游戏不过关也烦恼，总之烦恼充斥少年生活方方面面。
一、家长唠叨的烦恼
俗语少年不努力、老来徒伤悲，讲的是少年时期需要努力学习。少年是学习知识的关键时期，也是家长督促少年学习最多时期。
例如；少年到家玩游戏，家长会督促少年看书学习。少年在家看手机，家长会唠叨不要玩手机；少年玩游戏看手机的想法不愿与家长沟通，内心世界只会产生烦恼。
少年已经具有自己的精神世界也是内心世界，一些想法和思想与家长述说害怕引来家长更多的唠叨，这些想法与思想只能形成烦恼。
二、学习成绩的烦恼
少年自觉主观意识形成后，自尊与竞争意识更加强烈，少年之间的竞争主要表现在学习方面。少年通过不懈努力学习成绩仍然没有提高，会感到沮丧和烦恼。
例如；看到其他少年学习成绩好，少年会暗下决心努力学习。通过不懈努力学习成绩仍然没有超过其他同学，少年内心会产生烦恼。
少年学习上的烦恼，是少年自尊心受到打击形成的。
三、好友背叛的烦恼
幼儿时期的好朋友，记忆觉醒的时候会忘记。少儿时期的好朋友，背叛之后还能和好。少年时期的好朋友，背叛之后会烦恼。
例如；少儿时期的好朋友，只要能够说得来就能一起玩可以成为好朋友。少年时期的好朋友，是通过相互交流内心想法形成的。
好朋友的背叛意味着敞开了内心，所以少年会烦恼。
四、网络游戏的烦恼
网络时代网上游戏不仅有些成人喜欢，更是许多少年的喜好。家长一般不会让少年经常玩游戏，少年好不容易玩一次游戏又无法过关也会烦恼。
例如；许多网络游戏为了引诱少年，在打斗的场面加入了一些过关的节目。当少年一次次冲关无法过去，就开始烦恼恨不得砸掉电脑。
玩游戏的烦恼是焦虑情绪引起的，不是心理学讲的心理。
总之，少年烦恼有许多，老师不待见烦恼、同学也不理睬烦恼，烦恼充斥了整个少年时期。少年强则国强，少年思想活动需要全社会的重视，特别是教育宣传文化部门。

第八节；少年的叛逆
人的意识觉醒，仍然伴随着人类进化时期的烙印。幼儿记忆觉醒，相当于猿人时期的意识纠缠；少儿客观事实认识和思维，相当于智人时期自主意识纠缠；少年觉醒了自觉主观意识，相当于现代人无限遐想意识纠缠。
少年叛逆是宣示少年跨入了现代人，主观意识觉醒说明少年具有个人思想。具有个人思想的少年，不愿再听家长的思想说教。
个人思想不是理念即少年自己的思想，而是与大众相同和社会一致的思想。少年时期的叛逆思想是普遍的，即使是圣人伟人也有叛逆意识。
一、少年的主观意识
少年不仅是生命第二特征发育时期，也是意识领域变化最大时期。少年觉醒的意识纠缠，不是猿人时期也不是智人时期的，而是现代人的主观意识。
例如；猿人时期正在进化记忆，形成的是记忆与回忆意识纠缠行为；智人时期感悟兴趣与遐想疑问，是自主的意识纠缠行为。
在不断感悟兴趣与不停遐想疑问中，人类逐渐进化出了求知与探索自觉意识，求知与探索自觉意识也是现代人主观意识。
二、少年时期的叛逆
少年觉醒的主观意识属于自觉意识，少年具有了个人思想。具有个人思想的少年，不愿再听家长的思想说教，少年开始反抗和躲避。
例如；少儿遇到委屈有了心事会向家长倾诉，少年有了心事不愿与家长诉说。少年不愿与家长诉说的原因，是少年有了个人的所思所想。
少年的叛逆是少年个人思想形成的原因，不是心理学者鼓吹的家长与子女沟通少的缘由。
三、少年的不听话
不听话普遍是从少年开始、首先是不听家长话，因为少年有了个人的所思所想，所以不愿再听家长的思想说教。不听话属于叛逆意识，也是少年叛逆的开始。
例如；许多成功人士的回忆录，讲到少年时期的不听话，缘由普遍是家长的所思所想，不符合少年个人的所思所想。
少年叛逆意识圣人伟人也存在，叛逆是少年时期普遍现象。
四、少年的躲避
人的所思所想是通过多种方式表达的，语言表情眼神与肢体等都是思想的表现形式。思想最常用的表达方式是语言，家长唠叨式所思所想的说教久了，少年会产生厌烦躲避思想。
例如；网上网下媒体经常报道一些少年离家出走，离家出走是少年叛逆的升级。少年离家出走的想法不愿让家长知道，家长需要与子女多进行思想交流才可能知道，但仅仅是可能。
少年所思所想只有自己知道，少年不讲圣人无法臆想出来。
总之；少年叛逆意识是客观现象，客观现象只能客观认识不能臆想。心理学者在媒体大肆鼓吹少年叛逆、是家长与子女沟通少的原因，这一原因是心理学者自我臆想出来的，不是客观认识的原因。

第九节；少年主观意识
少年主观意识是青涩不成熟的，精神是朦胧和意识是迷茫的，容易不计后果的冲动也容易上当受骗。不计后果冲动与上当受骗，是少年不成熟与迷茫意识纠缠造成的。
一、不计后果的意识
少年主观意识青涩精神迷茫，没有形成一定的认识和思维方法。在一些涉及自身事物上没有客观辩证认识和思维，只有迷惑迷茫认识和思维。
1、少年痴迷意识
少年主观意识青涩容易形成痴迷，网络游戏是许多少年的喜好，喜好久了就成为痴迷。网络时代网络游戏，已经成为危害少年意识的主要因素。
例如；近几年网上网下媒体经常报道，少年一些犯罪许多来自痴迷网络游戏造成的，痴迷造成少年不计后果的冲动，犯下家长都无法饶恕自己的罪行。
少年痴迷意识来自迷茫，痴迷意识容易导致极端行为。
2、少年梦幻意识
儿童时期做梦具有神秘性，少年做梦具有现实梦幻性。由于少年第二生命特征的发育，少年产生了对异性的梦幻意识。强烈梦幻意识没有客观科学认识，容易导致少年犯罪。
例如；2019年12月媒体报道、大连13岁少年强暴杀害10岁女童一案，是13岁少年强烈梦幻意识造成的。强烈梦幻意识，容易造成不计后果的犯罪行为。
少年第二生命特征出现的时候，少年就形成了异性的梦幻意识。正常少年梦幻意识，针对的是异性不会是同性。
二、上当受骗的意识
少年觉醒的主观意识既有遐想也有臆想，遐想是求知与探索意识、臆想是虚无与虚幻意识。少年精神是朦胧的意识是迷茫的，容易被成年人忽悠欺骗。
1、朦胧精神意识
少年精神世界是朦胧的，内心认识和思维是迷茫的。在极端主义思想的欺骗愚弄下，少年青涩的意识难以识别容易上当受骗。
例如；最近几年中东极端主义思潮开始泛滥，一些西方少年在极端主义精神忽悠愚弄下，开始投奔极端主义描绘的虚无缥缈的伊斯兰国。
2、迷茫生存意识
少年主观意识青涩不成熟，一些生存方面的所思所想并不现实无法实现，这些所思所想往往会被成年人利用，成为成年人所思所想的炮灰。
例如；近两年香港闹事风波，就是一些别有用心学者灌输少年西方价值观，把没有识别能力的少年，推向为实现这些学者所思所想的风波漩涡中。
少年意识青涩容易上当受骗，别有用心成年人恰恰利用了少年不成熟的意识。
总之，少年主观意识是朦胧迷茫的，既然社会已经意识到少年强则民族强，现实社会需要重视少年的主观意识的引导教育，虚拟社会需要加强对自媒体的监控和管理。

小结；
网络时代是现实社会与网络虚拟社会共存的时代，现实社会影响少年精神世界也是主观意识的引导和教育，虚拟社会也会干扰少年精神世界与主观意识的培养与教育。
少年主观意识青涩不成熟，少年需要学习知识充实大脑。学习有实践和读书等，让少年参加劳动实践多读好书，才能引导和培养出少年良好的世界观和人生观。
少年主观意识的引导和教育，不仅是学校与家庭的事情而是全社会的职责。少年强则民族强是人民群众共识，宣传文化和教育部门不能再让读心迷信思想，毒害少年朦胧精神与迷茫意识。

第十章；网络空间的现实意义
互联互通的网络是无线电波与数字计算构建的，无线电波与数字计算具有无限性，构建起来的互联互通网络随着具有无限性。
科学界定的空间具有无限性的特征，三维【平面立面立体】存在空间与四维时间空间都具有无限性的特征。四维时间空间确定后，科学进入了精准与无限时代。精准探索宇宙与无线网络的发明，可以说明科学意识纠缠的精准与无限。
无线电波与数字运算构建的网络具有无限性，网络空间只有意识可以进入。网络空间已经成为意识空间，人们随着意识可以在网络空间做许多虚拟意识方面的事情。
动植物适者生存意识纠缠、是在现实存在空间进化的；现代人无限遐想主观意识、是在现实三维存在空间与四维时间空间进化的；人类发明的网络空间，意识可以进入从事许多虚拟纠缠活动。网络已经成为人类意识纠缠进化、事实上的五维意识空间。
五维意识空间通过网络、把客观与现实虚拟了起来，所以意识空间也是虚拟空间。意识在虚拟空间，只能从事一些虚拟活动无法从事实质工作。意识在虚拟空间，可以进化出识别虚拟客观与虚拟现实的认识方法。
虚拟客观来自臆想客观存在，属于客观迷信意识纠缠。像风婆婆雷公公，就是臆想客观存在的虚拟；虚拟现实来自臆想主观意识，属于现实读心迷信思想。像东方读心术与西方心理学，属于现实臆想主观意识学说。虚拟意识空间进化出来的、发散性意识纠缠相对认识方法，可以替代臆想客观存在与臆想主观意识、迷信意识纠缠认识方法。
地球上初级生命菌类，是有机物质适应现实存在空间、质变出感觉意识形成的。近几年媒体经常报道，澳洲大堡礁菌类颜色发生变化，这是存在空间向人类发出的警示，细菌与细胞的感觉意识进入了活跃期。2019年新冠病毒爆发，验证了细胞感觉意识开始活跃。
五维意识空间的现实意义，人类仍然在探索与发现中。新冠病毒世界爆发，改变了现实世界运行节奏，也改变了虚拟意识空间运行轨迹。人类许多现实世界生存活动，不得不搬到虚拟意识空间。

第一节；五维意识空间
科学界定的空间具有无限性，虚拟意识空间在网络不断提速的情况下，网络空间会随着扩张。随着网速不断提高，网络意识空间会越来越无限。无限网络交流与交易平台，成为世界各地人类共享活动空间。
一、网络无限交流平台
随着网络不断提速，网络虚拟意识空间会随着扩张。网络提速一个数量级，网络虚拟意识空间可以扩张几个数量级。
例如；网络提速不是仅仅提高上网与网上下载速度，而是网络虚拟意识空间的扩张。随着意识空间的扩张，网络虚拟意识空间交流平台更大，交流更加便利和顺畅。
随着网络不断提速，网络虚拟交流平台会扩张的越来越无限。
二、网络无限交易平台
随着网络速度的不断提升，网络虚拟意识空间会不停扩张。不停扩张的网络虚拟意识空间，促使网络虚拟空间的交易平台越来越大。
例如；互联互通网络构建初期，数字运算能力较小数据容纳有限。三G网络容纳的虚拟数据，无法与四G网络相比；四G网络容纳的虚拟信息数量，不能与五G网络相比。
随着网速不断提升，网络虚拟交易平台会扩大的越来越无限。
三、网络无限意识空间
在不断提升网速不停扩张意识空间，不停加快网速不断扩大网络空间的同时，虚拟意识空间逐渐形成。虚拟意识空间上不断增多的意识纠缠活动，说明意识空间已经形成。
例如；网络构建初期只能简单的虚拟交流，可以称谓意识领域；网络发展到三G，已经具有初期社会形态，能够称谓意识世界；网络发提速到四G后，许多意识纠缠可以虚拟世界上活动，说明意识空间的雏形开始形成。
意识空间是随着网速不断提升逐渐形成的，意识空间可以称谓五维空间。
总之，五维意识空间，是人类意识纠缠进化的结晶。四维时间空间引发了科学进入精准与无限时代，互联互通网络就是科学意识纠缠进步的结晶。
在现实空间与五维意识空间相互推动下，人类意识纠缠进化会加速进化。从人类不断变化的生活习惯上，说明意识已经在生活领域得以进化；从西方社会疫情时期推倒许多名人塑像上，说明意识进化开始涉及文化思想领域。