我小时候有个疑问，中国的文物为什么不集中起来，拿到北京，让人一次看个够？

后来我知道了，文物保护的一个基本原则就是——原地建馆保存。

这样做的原因，一是当地气候环境适合保存，二是文物是整个人文环境、整体历史遗迹的一部分，不能割裂地看待。

这一原则，是西方逐渐摸索出来的。现在已经成为全人类的准则，而前被掠夺国家，比如埃及就此向法国索要方尖碑，韩国向日本索要《朝鲜王室仪轨》等古代珍藏典籍，德国向前苏联、现俄罗斯索要二战期间被掠夺文物。而被索要国都非常尴尬，于理难以自圆。。。凡此种种，不一而足。

所以，兵马俑留在西安，就地建馆保存是文明进步的表现。

而另一个例子，世界最大青铜器司母戊大方鼎，则由于历史原因收藏在中国历史博物馆。这就不好非移回安阳不可了。

话说，在中国动乱时期，被掠夺的文物该如何看待呢？

您的自发的正义感完全正确，不是我说你正确，而是全世界都说你正确。虽然你没有华丽花哨的文字支撑，但你本着良知说话，你就干掉了全世界。

但另一方面，有一个问题也是不可回避的，那就是，如果放在中国，也许就毁了。外国拿过去，无论道义上怎么亏欠，文物确实被保存下来了，这一点无法回避。

我是这么看的，一个男人喜欢一个女人，上去就把她强奸了，事后他还辩解说——我是因为爱和尊重，所以你们要祝福我！

这个强奸犯肯定不被世人接受，包括雁过也这样的人也不会接受。我想，她的方式是陷入词汇的精确定义，她将撕心裂肺地说——强奸不是尊重！

如果问题这样展开，那么无疑是对强奸犯有利的，因为大家讨论的将不是强奸给人带来的伤害，而是“尊重的精确定义”。

事实上，在中国动乱时期，外国人从中国收集文物的方式，绝不能说是文明的、尊重的。

壁画用胶水粘走；乡村庙宇里，大佛运不走，就把脑袋割下来带走。。。民国时期，文物开始略被重视，此时外国的文物贩子采取的办法是，到处游走，看上什么自己不动手，而是花钱聘请中国同行盗窃，然后再运到国外。

运到国外后，大多数文物走上拍卖市场，作为保值品卖给出钱高的人。很少是卖到博物馆，作为人类文明而被“尊重”起来。

如果说谁善于保存谁就是尊重文物，那么，我们也可以说，日本人抢走周口店北京人头盖骨，那是出于一种无法遏止的尊重。而美国人冒然炸掉运送头盖骨的日本船，则是无意识的犯罪——他们炸船前都应该先搞清楚，这艘船上有没有可能装着很多“尊重”？有可能我还炸，我是不是反人类？

如果我们徜徉在国外的博物馆中，就会发现，他们掠夺文物，不是尊重人类，而是尊重财富（含物质财富）。你想，如果他们尊重人类，怎么可能从南美洲猎头族手里收购干瘪的人头把玩呢？

我也想跟雁过也说一句，请尊重基本常识，不要自以为善于逻辑，从而颠倒黑白。

我要告诉你的是，现在，发达国家仍然在全世界“尊重”文物。比如，塔克拉玛干沙漠里的干尸都能卖到国外去。一方面我们说自己保护不得力，另一方面，买尸的勾当确实谈不上尊重。

我们都知道苏富比拍卖行，他们拍卖的东西有假的，也有偷来的。我想说的是，不苛求他们承担道义，他们毕竟是商人，东西到手差不多合法就行；不过，他们的行径确实不是出于尊重文明，尊重人类，而是尊重财富。你给他1000000亿美圆，他们什么都会卖的。

而我想，即便你有1000000亿美圆，你也不会给他们的，因为你有基本的善恶观念，你有基本的良心。

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参考书——
《考古的故事》——美国人写的，值得你以无法遏制的“尊重”之情阅读。

《考古的历史》——爱尔兰人写的。值得你边地边流你那说来就来的眼泪。

关于圆明园，我曾阅读过大量资料。

据我所知，慈禧太后曾想修复，由于财力不够，被鬼子六阻止，他说那是劳民伤财，所以慈禧太后也就没修。李鸿章曾带着朋友去遗址参观，结果被罚了俸禄。

也就是说，清朝曾想保护的。

后来的持续毁灭，我想那不是因为不尊重，而是历届政府尊重不过来，而百姓出于生活需要去毁灭，也是无可厚非的。

据我所知，张作霖曾从圆明园偷运石料，这是必须遭到谴责的。

而老百姓，就着残垣断壁搭建自己的蜗居，而除了本朝以外，各个政府都没阻拦他们，这未必不是有人味的做法。我最早去圆明园，那里就有破败的、藏污纳垢的村落，还有蛙声阵阵的稻田。

雁过也非要说，人家烧得不彻底，我们自己才是最后的破坏者，这未必不是事实。但你非要论证西方人的“尊重”，这确实太不要脸了。

有机会你来北京，圆明园书店，里面有法国人写的一本厚书。

其中写到圆明园被烧时，军人是见到什么抢什么。而随军神甫，则什么都不抢，只是到处兴奋地鼓动大家，“不要让一件东西站着！”

因为随军神甫的动机不是发财，而是通过摧毁文物达到摧毁中国人自信的目的。

你现在这个样子，就是那个随军神甫工作效果的证据。

今年纪念圆明园被烧，中国政府做得十分差劲！

我认为，应该请英国和法国领导人过来，一起参加纪念。不是“我们”给“他们”难堪，而是，我们作为人类，一起纪念或许我们都参与过的反人类暴行，防止类似行为重新上演！

按照雁过也的想法，未来中国钱多了，能够建最先进的藏馆时，我们也可以全世界“尊重”别人。看哪个耶稣塑得好，就把脑袋割过来，装到我们的馆里。

把文物当作个体，是一种非常外行的看法，也是以储藏财富为目的的收藏者的视角。

而真正懂得尊重文物的人，他看到一块骨头，不会忽略骨头上的淤泥。他会因此寻找干涸的河床，考证这具残骸曾被淹没过多少次。他会到农民家里，问你爷爷开始遇没遇到水灾。。。这背后深厚的人性，是雁过也这种女人不可能理解的。你看她写的《鸟的迁徙》，除了假装会抒情之外，还有什么？

人味！人性！

开口之前摸摸心！

火烧圆明园的士兵，只顾着抢好拿的小物件。

而随军神甫，则放弃发财的机会，怂恿士兵推倒华表，能砸的就砸烂。

这说明，这个神甫非常懂得“文化”的含义，所以他非常懂得如何毁灭文化。

雁也过，你滚蛋吧！

二觉您好！

雁过也说外国人无比尊重文物，收购过去还能替咱们保存，这是有学问的盗墓者刚入道时惯用的自我开导话语。

我们都知道，现在姚明到处号召大家不吃鲨鱼翅，因为这样可以保护鲨鱼。也就是说，我们保护鲨鱼不必开一艘船跟着鲨鱼喂它，我们只要防止自己成为终端消费者，这就是保护鲨鱼了。

为此，人家西方记者还冒险进入日本的鲨鱼加工厂，拍摄满地的血腥。以此场面劝打动那些人性尚存的人。

保护野生动物，一般人也不必像珍妮-古道尔一样钻到森林里养猩猩——你不穿皮草大衣就行了。

文物也是这样。我们不能主动参与保护，但我们可以不做终端消费者，既不倒卖，也不收购。

尽管有雁过也这样的人开导我们，说收购文物是无比尊重文化的行为，我们也不要被她带坏了，这就够了。

她如果说，中国人收购文物不是尊重，而外国人肯定是，那我们也要旗帜鲜明地对她说NO，并且严正警告和她沆瀣一气的人，我不收购文物，我也不允许你收购！

文物离开土壤，其价值就会大打折扣。关于这一点，我在前文中已经简略论述了，不再赘述。

澳大利亚曾经实行“白澳”政策，也就是把土著的孩子强行从父母身边带走，给白人养活。这样，也许有那么几个土著学会了喝咖啡，说阿门。而他们在父母身边，或许只会坐在白蚁山上吹迪吉里杜。

但你但凡有点人味，怎么能赞同抢人孩子的行为呢？！

这和“收购”文物，“尊重”地献给博物馆，是一个道理。

我们都知道，这件事不必上升到政治高度，用“政府”或“反政府”体现自己的道义。因为，这其中的是非是明摆着的，不要用“自由”为说辞，拉大旗，做虎皮（珍惜动物，不能杀呀）！

雁过也最后不谈文物了，她开始恨恨地开始反政府，说政府如何不爱文物，不爱国，抢先占领了道德至高点。

对此我们要严正地告诉她：“爱国是流氓恶棍最后的庇护所！”这件事，可以跟政治没关系！不要牵强地生拉硬拽！


最后我想告诉你，二觉，你不要和她争辩说中国文物没有流失。事实上，承德就有文物管理者监守自盗。而且，改革开放后，文物破坏比文革严重。

正因为如此，我们才反对收购，哪怕你真的是因为“尊重”才收购的。截断终端消费，是保护老虎的方法，是保护鲨鱼的方法，是保护藏羚羊的方法。。。那么，当然也是保护文物的方法。

最后，让我们携起手里，把一切反人类的观念扼杀在襁褓之中，不但要撕破他那伪善的脸皮，还要使之受内伤！

整死他！

1、这几天南巡，没及时回帖，抱歉！谢谢大家关注！尤其感谢湖北青蛙兄第一时间的关注！

2、感谢酸心无恨亦成灰。你贴的花瓶，在我最近读的书加拿大畅销书《进步简史》中也有它的图片，在第93页，第三章“愚人的乐园”。感觉非常奇妙，看啥来啥。

3、要命，关于王道士卖书一事，不是那么简单的。建议你看一下周兵拍的纪录片《敦煌》。如果对这个纪录片不敢信任，可以看斯坦因自己写的书。

“斯坦因利用王道士对玄奘的崇拜，故意以一种近乎迷信的口吻对王道士说，正是唐僧的在天之灵将这些密室藏经托付给你，以等候自己——从印度来的唐僧的崇拜者和忠实信徒——的来临。 ”

“斯坦因在《发现藏经洞》中则直言不讳地说，这样做的目的是，“可以利用我学者的身份，使当地人对我的研究目的和方法不会提出什么异议”。 ”


《中国探险手记》的叙述中看，王道士并不贪财，他非常自豪地向斯坦因和蒋师爷“展示了这些年来他四处募捐的账本，一笔一笔，记得非常仔细。他将募捐所得全都用在了修缮庙宇之上。从他与他的两个忠实助手的生活情形可以看出，他个人从未花费过这里面的一分一银。这些与蒋师爷在敦煌打听到的情况是完全相符的”。

然而，斯坦因的感动和敬佩无论在记述中，还是在现实中都转瞬即逝，唯一改变的只是他如何将经卷得手的策略。很明显，用金钱强行收买是行不通的，唯一途径只能利用王道士“虔诚、无知而又很执著”的性格。在每日对各个洞窟的考察中，斯坦因发现“王道士尽管对佛教知之甚少，但却和我一样，对唐僧顶礼膜拜”。


“总是能把我所知的有关玄奘的可靠记载和他漫长旅途的风土人情描述得细致入微。尽管王道士的眼光中还有一丝不自在，但我已从他发亮的眼神中捕捉到我所想要的东西，最终他露出了一种近乎入迷的表情”。

如果说谁能把文物保存下来就该表扬，那么我们也可以说，改革开放以后没有损失任何文物。相反，现在是全民冒着犯罪的风险保护文物。比如，盗墓贼找到好东西，从来不会毁掉。相反，他宁可坐大牢也要把东西保护好。所以，我们也可以尊重盗墓贼，可以夸他们比我们更懂得“尊重”文物。大家没事可以到潘家园、吕家营看看，现在老宅子里的木雕都很值钱，老百姓也很明白。

那么，正常人为什么认为改革开放后文物毁灭得更厉害呢？就是因为过去只有外国人盗窃文物，现在是人人都学斯坦因。全成了雅贼。


所以，对于那些一脑子糨糊，轻言是非的混蛋，无论它是公的母的，信基督还是信马列，一句话，整死他！！！

周南poe：我不是专业人士，这篇也不是专业文章。我是业余爱好，观点也是个人观点。了解专业问题，还是应该读一读专业书籍，但愿我没误导你。谢谢你的支持！

对于那些一脑子糨糊，轻言是非的混蛋，无论它是公的母的，信基督还是信马列，一句话，整死他！！！