中国即大城市多少还带走嫁娶制痕迹，每个地方的嫁娶制也不一样，而且随时代不同也有演变，说说我们这里嫁娶制婚姻。
我们这里只有两种婚姻模式，嫁娶和入赘，公平的不嫁不娶并没有成规模，只有少数，比入赘制还少。嫁娶和入赘都是不公平模式，一个对女方，一个对男方，所以公平只是讲个相对性的公平。
大约在我上一代的人，嫁娶是这样，姓氏传承绝对随男方，后代是男方家人，女方最亲的亲戚。过了初二走娘家，一般女方父母去女儿家是走亲戚，即使住也不长住，女方父母病了主要也是儿子掏钱，女儿照顾，养老以儿子为主，居住在儿子家或儿子周围，家产无论多少主要儿子继承，即使家产没一分是负数，即使儿子帮还账，也是儿子家养老。
到了我这一代变成:姓氏传承绝对随男方，后代是男方父母家人，是女方父母最亲的亲戚。还是过了初二走娘家，一般女方父母去女儿家是走亲戚，比男方父母还是客气太多，也很少跟着女儿女婿养老，多数是男方父母。但在女儿家长住养老的增多。不嫁不娶的仍然很少，但开始出现了。
主要变化，是父母病了，女儿家出钱出力的幅度远远大于上一辈，但看儿子女儿家过得怎么样出的有多有少。很多儿子家过得好的不让女儿家出的，照顾即可。
家产主要还是儿子家继承，女儿出嫁时操办嫁妆，一般只占家产的五分之一左右。
我感觉，我们现在的嫁娶制虽然仍不公但比本论坛部分直婆癌实际要求的模式公平多了（漂亮话不算，因为谁都会说）

只是讲讲我们小县城的嫁娶制，即使仍不公平，但比本论坛直婆癌们追求的模式强多了。
本论坛直婆癌除了引导女性不孝顺所谓“重男轻女的父母”，没别的。

根据不少轮胎广东人的描述，我们上一代的嫁娶制婚姻和目前广东农村和小城镇差不多。

我们科里有个老女医生，整天给年轻女医生洗脑，怎么才能家庭和谐，婚姻幸福，“那就是尊重对男方有利的风俗”。我们科曾经有个女医生第一年想回娘家过中秋，她警告说，你这样做你婆家会有很大的意见，影响你们日后相处。于是她就放弃了这个打算。

实际上反抗不公平婚俗的女性确实有可能婚姻不稳定，这也是事实。但如果没人反抗，不公平的风俗将永远存在而不会发生变化。风俗发生变化，就是不怕婚姻不稳定家庭不和谐的少数刺头慢慢改变的。

实际上反抗不公平婚俗的女性确实有可能婚姻不稳定，这也是事实。但如果没人反抗，不公平的风俗将永远存在而不会发生变化。风俗发生变化，就是不怕婚姻不稳定家庭不和谐的少数刺头慢慢改变的。
本论坛直婆癌们和它们的儿子们往往对 这些刺头多少怀有恶意的，毕竟刺头们意图改变的是对她们家有利的风俗。

几十年前大城市过年过节也以男方为主，目前据说都一样了怎么一样的，原因是独生子女中的女性改变的。

说白了，嫁娶制，小家代表男方父母的传承，男方家付出为主天经地义，即使男方付出为主，老百姓也仍然觉得男方占便宜而导致重男轻女。这是社会客观现实。
入赘制，小家代表女方父母传承，所以女方父母付出为主
不嫁不娶，小家代表两家的传承，双方父母都乐意付出，但本论坛直婆直男反对的多，是因为嫁娶制更符合他们利益。

说白了，嫁娶制，小家代表男方父母的传承，男方家付出为主天经地义，即使男方付出为主，老百姓也仍然觉得男方占便宜而导致重男轻女。这是社会客观现实。
入赘制，小家代表女方父母传承，所以女方父母付出为主
不嫁不娶，小家代表两家的传承，双方父母都乐意付出，但本论坛直婆直男反对的多，是因为嫁娶制更符合他们利益，还要引导成女方父母乐意付出的嫁娶制。

本论坛除了引导女性不孝顺“所谓重男轻女的父母”没别的，那其实就是倒退到封建社会，封建社会的女性确实不用孝顺养父母，但封建社会比现在更重男轻女，这样引导其实不是推动减轻重男轻女，实际上是倒退。

主要对比，上一代的嫁娶制和现在的嫁娶制哪个更公平？现在的嫁娶制相对上一代的嫁娶制对女方更有利了，也就是出钱出力养老力度大了，但其他对男方有利的风俗没变，是走向了不公平，还是向公平迈进？

本论坛除了引导女性不孝顺“所谓重男轻女的父母”没别的，那其实就是倒退到封建社会，封建社会的女性确实不用孝顺养父母，但封建社会比现在更重男轻女，这样引导其实不是推动减轻重男轻女，实际上是倒退。当然这是为了男方利益而引导，这样女方就像封建社会那样白给男方养一女儿，更符直婆癌利益