到了拉萨，不能不到布达拉宫，到了拉萨，最好还要赶上西藏民间最大的节日之一——雪顿节。我们很庆幸，能够按计划于去年的8月9日晚赶到了拉萨，有幸感受8月11日拉萨壮观的雪顿节。雪顿节按藏语的解释其实是喝酸奶的节日，一般在藏历的六月底七月初，原是色拉、哲蚌、甘丹三寺遵行仪轨的夏安居时间。据说在雪域高原，每到六七月间，由于天气转暖，百虫惊蜇，纷纷出来活动，为了避免僧人外出误伤动物而犯了“不杀生”的戒律，所以这段时间，格鲁派规定不准僧人出寺。于是，这时的普通藏民就要拿出他们的酸奶供奉给寺里的僧人，其间会举行庆祝会和藏戏表演。以前藏戏只在哲蚌寺表演，后来演化成雪顿节期间，不仅在哲蚌寺演出藏戏，而且各地的的藏团也前来拉萨表演，而且首演定在达赖的夏宫罗布林卡。但雪顿节最激动人心的还是第一天的“哲蚌晒佛节”。这一天，天还未亮，整个拉萨就已经沉浸在一片兴奋之中，我们也一样，凌晨5点就出发了，可到了街上，我才发现我们不是最早的，街上尽是匆匆忙忙往西郊走的车。其实无论是我们还是虔诚的藏民，都希望能够在哲蚌寺占据一个最好的位置，在太阳初升的时候，观看那最令人激动的亮宝仪式。在上哲蚌寺的山路口，交通警早早地在那里反指挥交通，所有的车都上不了山，我们只好自已上山了。从山下走到哲蚌寺还要走1个多小时的山路，但上山的人特别多，有许多藏民，边走边念念有词，手中拿着小转轮不停地转着，还把一些写着经文的小纸片洒向天空。当我们走到哲蚌寺时，这里已是人山人海，晒佛的地方在哲蚌寺外朝东面的山坡上，我们必须绕过哲蚌寺，到一个平台上观看。走过哲蚌寺，一路上烟雾缭绕，烘托着神秘而虔诚的氛围。平台的对面的山坡上，巨型的竹架已经架好，竹架边已是人挤人，只等太阳初升时把佛像亮出。天渐渐亮了起来，从哲蚌寺传来了法号声，人群开始骚动了，只见一顶黄色的的长幡在山中飘动，接着，一队红袍黄色长帽的喇嘛吹着长喇叭，从山间走了出来。走在队伍中间的就是哲蚌寺的活佛。激动的游客，噼里啪啦地按着快门，虔诚的藏民在路的两旁顶礼膜拜。当太阳微露，竹架上的喇嘛吹着长喇叭：“嘟——”接着，喇嘛们齐声纳喊，几根绳子一齐放下，栓在盖着佛像的黄色布，缓缓地往上拉，色彩丰富的巨幅佛像慢慢亮了出来，先是他的胸，接着是他的脖子、下巴、耳朵、鼻梁、眼，整个佛像全部呈现在我们的面前。这是一幅色彩斑斓的用丝绸织成的巨大的释伽牟尼像。佛像就这样展现在山坡上，壮丽辉煌。所有的人都在欢呼，写着经文的小纸片、哈达，幡巾……被藏民们抛向佛像，以表示他们的诚意。我跑到了佛像的边上滥用胶卷，回头看下面，山坡上都是人，尽找不到下山的路。佛像亮出后，哲蚌寺的活佛在平台上接受善男信女的朝拜。这时当然得先有个仪式，在烧香颂经之后，善男信女们纷纷走向前，只求让活佛摸一下头，摸一下手，卑微地接受活佛的祝福。雪顿节的另一节目，就是到罗布林卡看藏戏，但当我们下午兴致勃勃地来到达喇的夏宫罗布林卡时，却被告知第二天才有藏戏，但我们已计划去西藏的另一著名圣湖那木错，所以只好先玩了罗布林卡再说了。罗布林卡，在藏语中的是宝贝园林意思，建得也颇具园林风格，在正殿里，除了强巴像，释伽牟尼像以及描绘宗教故事的壁画外，还有一些各国政要的赠品。而夏宫的装修也很现代，卫生间都是用瓷砖砌的。虽然罗布林卡完工于50年代初，但在当时也算是赶得上潮流的了。在雪顿节，罗布林卡更成了人们休闲的地方。由于罗布林卡内绿树成荫，藏民们三五成群，或举家来到这里，并搭起小账蓬，玩牌，听音乐。令我惊奇的是，中原的麻将也在这里十分盛行，看来麻将才是真正的国粹。其实雪顿节逛林卡，在西藏就是郊游的意思，他们也许会在罗布林卡内呆上两三天，并观看第二天的藏戏表演。只可惜西藏的诱惑实在太多，在那木错和藏戏之间，我们只好选择了圣湖。在拉萨玩了两天，当然不能不去世界闻名的布达拉宫。来到布达拉宫，不禁想起郑钧的“回到拉萨，回到了布达拉……”只是今日的布达拉已不象郑钧歌中般的神秘，我倒觉得它象个大型的博物馆。但布达拉宫的建筑的确宏伟，分白宫和红宫，是西藏政教合一的象征。登上正门的石级，我感到了布达拉地位的崇高。宽大长长的石级上，是布达拉宫的东、西两座大门，再往上走，就是白宫了，白宫是达赖的寝宫，和朝政的地方，所以白宫是政的象征。而红宫的主体则是达赖喇嘛的灵塔殿和佛虚殿，所以红宫是教的象征。在布达拉宫里，给我印象深刻的是里面的和尚穿的不是红色的喇嘛服，而是工作服，且都能说一口流利的汉语、英语、甚至是日语。无论我们走进哪个殿，殿里的和尚都可以当我们的解说员。每个殿里都挂有牌子，上都标明了照像要多少钱，摄影要多少钱，我们粗略地算了一下，如果想把布达拉宫里所有的殿都拍下的话，约要二至三万元。我们只好收起相机和摄像枪，到门口买本画册。布达拉宫里最令人叹为观止的是红宫中五世达赖的灵塔，用香料和红花保存的五世达赖的遗体就放在里面。灵塔高14、86米，据说这座灵塔是用11万两黄金砌成的，上面所镶的钻石、翡翠、玛瑙等各种珠宝有1500颗，塔前还有放置着一些明清时代的瓷器。在红宫中，我们还看了七、八、九、十、十一、十二达赖喇嘛的灵塔，规模虽然没五世的大，但仍能看到在政教合一之后，高层喇嘛生活的奢华。在宫里面还有大量的古壁画，古经书，古瓷器等等，但宗教的氛围却不如大昭寺、小昭寺、或者在荒凉的珠峰下的绒布寺。（待续未完）

哈哈哈，高原是找到了，只是回到城市，发现高原还是在梦里：）

上面的枕浪，也把你的西藏行说来听听好吗？嘻嘻

上面的新月文，想什么时候上西藏？嘻嘻楼上的枕浪，在西藏玩了那些地方？交流交流嘛

太羡慕了，你在西藏呆了多长的时间，没去阿里是我最遗憾的事：（