《荀子》卷25成相篇2诚心执一明德慎罚

原文：
请牧基，贤者思，尧在万世如见之。

谗人罔极，险陂倾侧此之疑。
基必施，辨贤罢，文武之道同伏羲，

由之者治，不由者乱何疑为？
凡成相，辨法方，至治之极复后王。
慎墨季惠，百家之说诚不详。
治复一，修之吉，君子执之心如结，

众人贰之，谗夫弃之刑是诘。
水至平，端不倾，心术如此象圣人。
正而有势，直而用枻必参天。
世无王，穷贤良，暴人刍豢，仁人糟糠；礼乐息灭，圣人隐伏墨术行。
治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。

明德慎罚，国家既治四海平。
治之志，后势富，君子诚之好以待。

处之敦固，又深藏之能远思。
思乃精，志之荣，好而壹之神以成。

精神相及，一而不贰为圣人。
治之道，美不老，君子由之佼以好。

下以教诲子弟，上以事祖考。
成相竭，辞不蹷，君子道之顺以达。

宗其贤良，辨其殃孽诚其意。

【原文】
请牧基，贤者思，尧在万世如见之。谗人罔极，险陂倾侧<1>此之疑<2>。
〔注释〕
<1>陂[bì 音臂]：通“诐”，邪僻。倾侧：偏邪不正。　<2>本章韵脚：基、思、之、疑，之部。“极”、“侧”属职部，古代之职两部对转，也相谐。
〔译文〕
请听治国的根本，在于思慕用贤臣。唐尧距今虽万代，依然可见其德政。谗人作恶无止境，险恶邪僻心不正，怀疑用贤的方针。
【原文】
基必施，辨贤罢，文武之道同伏戏<1>，由之者治，不由者乱何疑为<2>？
〔注释〕
<1>文、武：即文王、武王。　伏戏：又作伏羲、伏牺、庖牺，传说是人类的始祖，他教民结网，从事渔猎畜牧。由此可推知他是原始狩猎时代的领袖。　<2>本章韵脚：施、罢、戏、为，歌部。
〔译文〕
基本国策须实施，辨别贤才与无知。文王、武王的政治，以及伏戏都如此。遵循此道国家治，不遵循它混乱至，为何怀疑这种事？

【原文】
凡成相，辨法方，至治之极复后王<1>。慎墨季惠<2>，百家之说诚不详<3>。
〔注释〕
<1>复：回归，恢复，引申为遵循、效法。　后王：指现当代的帝王。　<2>“慎”字上《集解》有“复”字，据宋浙本删。　慎：慎到。　墨：墨翟。　季：季梁，战国前期杨朱一派的人物。　惠：惠施。　<3>详：通“祥”，吉利，善。　本章韵脚：相、方、王、详，阳部。
〔译文〕
总括敲鼓我所唱，就在辨明方法上。国家大治的准则，在于效法后代王。慎、墨、惠子与季梁，以及百家的主张，胡言乱语真不良。
【原文】
治复一<1>，修之吉，君子执之心如结，众人贰之，谗夫弃之形是诘<2>。
〔注释〕
<1>一：道，指礼法。　<2>形：通“刑”。　是：这，指代“众人”、“谗夫”。　诘：责问，追查，查办。　形是诘：即“诘刑是”，因押韵的关系而把“诘”后置了。　本章韵脚：一、吉、结、诘，质部。
〔译文〕
治国之道归于一，遵行此道就大吉。君子坚守这原则，思想就像打了结。众人三心又二意，谗人把它来抛弃，对此用刑查到底。
【原文】
水至平，端不倾，心术如此象圣人。正而有埶<1>，直而用抴<2>必参天<3>。
〔注释〕
<1>埶：同势。　“正”另说为“人”字，与上“人”字相涉而误脱(郝懿行说)。　<2>直：正直，指使自己正直，即第五篇所说的“度己以绳”。　抴[yè 音曳]：通“枻”[yì 音益]，短桨，这里指船。　用抴：指“接人用抴”。　<3>参：挺天而立。　本章韵脚：平、倾、人、天，耕真通转。“平”、“倾”属耕部，其余属真部。
〔译文〕
一杯水啊极其平，端起它来不斜倾。心计若像这样正，就像伟大的圣人。如果有权不忘本，严正律己宽容人，如用舟船接客乘，功高齐天一定成。

【原文】
世无王，穷贤良，暴人刍豢<1>，仁人糟糠；礼乐息灭，圣人隐伏墨术行<2>。
〔注释〕
<1>刍豢：见第四篇注。　<2>本章韵脚：王、良、糠、行，阳部。
〔译文〕
世间没有好帝王，走投无路那贤良。残暴之人鲜肉尝，仁德之人吃糟糠。礼崩乐坏都灭亡，圣人隐居又躲藏，墨家学说流行广。

【原文】
治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。明德慎罚，国家既治四海平<1>。
〔注释〕
<1>本章韵脚：经、刑、宁、平，耕部。
〔译文〕
治理国家的纲领，就是礼制与用刑。君子用礼来修身，百姓怕刑而安宁。彰明美德慎用刑，不但国家能太平，普天之下全平定。
【原文】
治之志，后埶富，君子诚之好以待。处之敦固，有深藏之<2>能远思<3>。
〔注释〕
<1>好以待：“以好待”之倒，“以善待用”的意思。　<2>有：通“又”。　<3>本章韵脚：志、富、待、之、思，之职对转。“富”属职部，其余属之部。
〔译文〕
治理国家的意念，权势财富放后边。君子真心为国家，凭此善心等推荐。对此忠厚意志坚，深深把它藏心田，能够考虑得长远。

【原文】
思乃精，志之荣，好而壹之神以成。精神相及<1>，一而不贰为圣人<2>。
〔注释〕
<1>及：另误为“反”字。　<2>本章韵脚：精、荣、成、人，耕真通转。“人”属真部，其余属耕部。
〔译文〕
思考如果能精心，思想开花定丰盛。爱好它啊又专一，神而明之便养成。精心神明紧相跟，专心一致不二分，就能成为大圣人。
【原文】
治之道，美不老<1>，君子由之佼以好。下以教诲子弟，上以事祖考<2>。
〔注释〕
<1>不老：即永葆青春，永具活力而不过时。　<2>本章韵脚：道、老、好、考，幽部。
〔译文〕
治理国家的正道，完美经久不衰老。君子遵循这正道，美好之上加美好。对下用来教子弟，对上用来事祖考。
【原文】
成相竭，辞不蹷<1>，君子道之顺以达。宗其贤良，辨其殃孽□□□<2>。
〔注释〕
<1>蹷[jué 音决]：“蹶”的异体字，竭尽，枯竭。　<2>此句恐脱三字。　本章韵脚：竭、蹷、达、孽，月部。
〔译文〕

敲鼓说完这一场，我的话语还没光。君子遵行我的话，顺利通达幸福长。千万尊崇那贤良，仔细辨明那祸殃。