《荀子》卷25成相篇3选贤尚德明分重义

原文：
请成相，道圣王，尧舜尚贤身辞让，
许由善卷，重义轻利行显明。
尧让贤，以为民，泛利兼爱德施均。
辨治上下，贵贱有等明君臣。
尧授能，舜遇时，尚贤推德天下治。
虽有圣贤，适不遇世孰知之？
尧不德，舜不辞，妻以二女任以事。
大人哉舜，南面而立万物备。
舜授禹，以天下，尚德推贤不失序。
外不避仇，内不阿亲贤者予。
尧有德，劳心力，干戈不用三苗服。
举舜畎亩，任之天下身休息。
得后稷，五谷殖；夔为乐正鸟兽服；
契为司徒，民知孝悌尊有德。
禹有功，抑下洪，辟除民害逐共工。
北决九河，通十二渚疏三江。
禹傅土，平天下，躬亲为民行劳苦。
得益皋陶横革直成，以为辅。
契玄王，生昭明，居于砥石迁于商，
十有四世，乃有天乙是成汤。
天乙汤，论举当，身让卞随举牟光.
(精诚所致),道古贤圣基必张。

分段注释：

【原文】

请成相，道圣王，尧舜尚贤身辞让<1>，许由善卷<2>，重义轻利行显明<3>。
〔注释〕
<1>尧舜：即唐尧、虞舜，古代仁君。　<2>许由、善卷：尧、舜时代的隐士。传说尧要把帝位让给许由，许由不接受而逃到箕山下，农耕而食。舜要把帝位让给善卷，善卷不接受而逃入深山，不知去向。　<3>本章韵脚：相、王、让、明，阳部。
〔译文〕
让我敲鼓说一场，说说圣明的帝王。尧、舜崇尚贤德人，亲自来把帝位让。许由、善卷志高尚，看重道义把利忘，德行显扬放光芒。
【原文】
尧让贤，以为民，泛利兼爱德施均。辨治上下　<1>，贵贱有等明君臣<2>。
〔注释〕
<1>辨[bàn 音办]：通“办”，治理。　<2>本章韵脚：贤、民、均、臣，真部。
〔译文〕
尧让帝位给贤人，全是为了老百姓。普遍造福爱众人，恩德布施全均匀。上上下下都治理，贵贱有别等级分，职分分明君和臣。

【原文】
尧授能，舜遇时，尚贤推德天下治。虽有圣贤，适不遇世孰知之<1>？
〔注释〕
<1>这三句实是荀子怀才不遇的自叹之辞。　本章韵脚：能、时、治、之，之部。
〔译文〕
尧把帝位传贤能，虞舜遇上好时辰。推崇贤能与德行，天下治理得太平。现在虽然有贤圣，恰恰不遇好时运，谁能知道他贤能？
【原文】
尧不德，舜不辞，妻以二女任以事<1>。大人哉舜，南面而立万物备<2>。
〔注释〕
<1>妻以二女：相传尧曾把女儿娥皇、女英嫁给舜。　<2>本章韵脚：德、辞、事、备，之职对转。“辞”、“事”属之部，其余属职部。
〔译文〕
尧不自夸有德行，舜不推辞来做君。尧把二女嫁给舜，又将国事来委任。伟大的人啊是虞舜！朝南而立在朝廷，万物齐备都丰盛。
【原文】
舜授禹，以天下，尚得推贤不失序<1>。外不避仇<2>，内不阿亲<3>贤者予<4>。
〔注释〕
<1>得：通“德”。　序：次序，秩序，此指能够根据才能功德的高低来推举贤德。　<2>外不避仇：对外不回避仇人。传说禹的父亲鲧[gǔn 音滚]因治水没成功而被舜杀死在羽山，但舜不回避杀父可能引起的怨仇而传位给禹。　<3>内不阿亲：对内不偏袒亲人。指舜不把帝位传给自己的儿子商均。　<4>本章韵脚：禹、下、序、予，鱼部。
〔译文〕
舜把帝位传给禹，将天下大权来相许。崇尚德行把贤举，不丢规矩有次序，外不避嫌把仇取，内不偏袒把儿去，贤能之人就给予。
【原文】
尧有德，劳心力<1>，干戈不用三苗服<2>。举舜畎亩<3>，任之天下身休息<4>。
〔注释〕
<1>尧有德，劳心力：另作“禹劳心力，尧有德”：指禹准备动用武力。《韩非子·五蠹》载：“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰：‘不可。上德不厚而行武，非道也。’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”按：又疑“禹”为衍文。　<2>三苗：又称有苗，古代的一个南方部族，分布于今湖南岳阳、湖北武昌、江西九江一带。　<3>畎[quǎn 音犬]：田间的水沟。　畎亩：田间。“畎”另作“甽”。　<4>本章韵脚：力、德、服、息，职部。
〔译文〕
大禹操心用武力，尧有德行不着急。盾牌戈矛全不用，三苗心悦诚服帖。提拔虞舜田亩里，给他天下使称帝，自己离位去休息。

【原文】
得后稷<1>，五谷殖<2>；夔为乐正鸟兽服<3>；契为司徒<4>，民知孝弟<5>尊有德<6>。
〔注释〕
<1>后稷：尧时的农官，周族的始祖，名弃，“后稷”是他受封后的号，“后”是君长的意思，“稷”是一种谷物，他被任命为农师，所以称“后稷”。　<2>五谷：指黍、稷、豆、麦、稻，一说指黍、稷、豆、麦、麻，此泛指各种庄稼。　殖：种植。　<3>夔[kuí 音魁]：尧、舜时的乐官。相传他奏乐能使鸟兽起舞。　乐正：古代乐官的名称。　<4>契[xiè 音泄]：人名，传说是商族的始祖，帝喾的儿子，舜时因帮助禹治水有功，被任为司徒，赐姓子氏，封于商。　司徒：主管民政教化的官。　<5>弟[tì 音替]：同“悌”，顺从兄长。　<6>本章韵脚：稷、殖、服、德，职部。
〔译文〕
得到后稷管农务，教导人民种五谷。夔做乐正奏乐曲，鸟兽起舞全驯服。契管教化做司徒，民知顺兄孝父母，有德之人受敬慕。

【原文】
禹有功，抑下鸿，辟除民害逐共工<2>。北决九河<3>，通十二渚<4>疏三江<5>。

〔注释〕
<1>鸿：通“洪”。　下：使……向下(流)。　<2>共(gōng 音公)工：原是主管水利的官，后来成为一个氏族部落的氏，这部落从五帝时代一直延续到周代。此文的共工指禹时主管水利的官。　<3>决：掘开堵塞水流的地方来疏通水道。　九河：古代黄河从大陆泽(在今河北任县东北，今已湮没)向北分为九道，分别是徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津，统称为九河，然后再合为一大河入海。九河古道，今早已湮废，不能尽考，其地约在今山东平原县以北、天津市以南一带。　<4>渚：州。　十二渚：即十二州。相传禹治水后，分中国为九州：冀州、兖州、青州、徐州、荆州、杨州、豫州、梁州、雍州。舜又从冀州分出幽州、并州，从青州分出营州，共十二州。　<5>三江：三条江，具体所指因文而异，古人也多异说。此文所指，当为松江、娄江、东江。松江又名笠泽、吴江、松陵江，即今吴淞江(源自太湖，东北流经江苏吴江县、昆山县等入上海市而改名苏州河，会合黄浦江入长江)之上游七十里。娄江大抵与今浏河相当，自今苏州东南三十里之古三江口东北流，经今江苏昆山县、太仓县而入长江。东江今已湮废，其故道大抵自古三江口东南流，经今澄湖、白蚬湖等，在今浙江海盐县南入海。考详拙著《吴越春秋全译》注。　本章韵脚：功、鸿、工、江，东部。
〔译文〕
复禹治水有大功，疏导排泄治大洪。排除祸害为民众，驱逐流放那共工，北方开掘那九河，全国河道都疏通，疏浚三江流向东。

【原文】
禹傅土<1>，平天下，躬亲为民行劳苦。得益、皋陶、横革、直成以为辅<2>。
〔注释〕
<1>傅[fū 音敷]：通“敷”，治。参见《广雅·释诂》。　<2>益：即伯益，古代嬴姓各族的祖先。相传他助禹治水有功，被选为继承人。禹去世后，禹的儿子启即继王位，他与启争夺，被启所杀。一说由于他的推让，启被拥戴继位。皋陶：见第五篇注。　横革、直成：也是禹的辅佐，具体事迹不详。“为”字上疑脱“以”字，补加。本章韵脚：土、下、苦、辅，鱼部。
〔译文〕
夏禹领导治水土，安定天下重任负。亲自为民来奔走，做事劳累又辛苦，得到伯益、皋陶、横革、直成作辅助。
【原文】
契玄王<1>，生昭明，居于砥石迁于商<2>，十有四世，乃有天乙是成汤<3>。
〔注释〕
<1>玄王：即指契(见第二十五篇注)，因其母简狄吞玄鸟卵而受孕生他，故称之为玄王。　<2>砥石：山名，《淮南子·地形训》：“辽出砥石。”　高诱注：“砥石，山名，在塞外，辽水所出。”今人有据此认为商民族来自北方的。　商：古地名，在今河南商丘南，商时名亳。　<3>成汤：姓子，名履，又称武汤、天乙、成汤，原为商族领袖，后来任用伊尹为相，灭掉夏桀，建立了商王朝。　本章韵脚：王、明、商、汤，阳部。

〔译文〕
契因玄鸟称玄王，生下昭明好儿郎。开始住在砥石冈，后来迁到封地商。十又四代传下来，便有天乙做商王，天乙就是那成汤。

【原文】

天乙汤，论举当<1>，身让卞随举牟光<2>。□□□□，道古贤圣基必张<3>。

〔注释〕

<1>论：讲究、分辨、考察。　<2>卞随、牟光：汤时隐士。传说汤打败了夏桀，把天下让给他们，他们认为汤杀君不义，所以都不接受，并投水而死。“牟光”又作“务光”。　举：通“与”，给。　<3>此句上疑脱四字。（卓补：精诚所致）　本章韵脚：汤、当、光、张，阳部。

〔译文〕