战争之所以爆发，就是战争双方都认为自己是正义的，是受害者，是自卫反击，是谋生存，图发展。都觉得自己有理。

发动战争，侵略、掠夺，就是抢劫，强奸，杀人等人类犯罪的群体化。没有任何一个发动战争的一方认为自己是侵略。没有任何一个民族，一个群体会以犯罪为主流价值观。那样的群体自己偷自己，自己抢自己，自己杀自己，早就绝种了。
即便发动战争的统治者有这样的罪恶想法，也要师出有名，寻找借口，说自己是受害者，让军民同仇敌忾。就连明明就是打家劫舍的土匪也要打出替天行道劫富济贫的旗号。不是吗？
你去问问那些死刑犯，哪个觉得自己罪有应得，死有余辜?
以前有个很可笑的说法，是说日本人教育小孩子说中国的苹果又大又圆，中国的资源丰富，我们要长本事去抢他们的。这一定是瞎编的。

1.统一没有绝对的价值，独立也不是绝对的罪错。
从历史上来看，统一并不会给人类社会带来自由和幸福。首先，统一的过程大都是血腥的侵略。其次，统一的过程就是武装集权的过程，统一的王朝高度集权而使社会自由度下降，文化创新受阻。乱世反倒是思想文化非常兴盛的时期。第三，统一后也并不能减少战争，只不过群雄争霸战变成了阶级压迫与反压迫的斗争。正所谓，兴，百姓苦，亡，百姓苦。离乱人和太平犬真的很难分出哪一个更好。
狼群中旧的首领衰老或死亡以后，就会爆发争夺首领的厮杀，直到新的首领产生，从此建立新的等级秩序，就像建立一个新的王朝。从此群体稳定，有利于狼群的生存。
但是，人不是狼。
引起战争的不是分裂、独立，而是独裁者争霸、征服的野心。有这种狼子野心在，统一了也不得安宁。它们会把这种争霸的野心转变为奴役人民的兽行。这本来就是它们争霸的目的。因此，需要改变的是弱肉强食的丛林法则，而不是屈从于它。那人和动物何异。
张艺谋的电影《英雄》之所以为人诟病，就是因为他所描写的英雄根本不是英雄，他们屈从于暴力统一，并赞美它。秦吞并六国，各国多有刺客刺秦，其中刺客无名在功成之际选择放弃，因为他认为只有秦王能够横扫六合，统一天下，结束战乱，实现和平。并且引申为“杀”只能陷入无休止的战争，只有“不杀”才能实现永久和平。
和平从来不是屈服，屈服换来的和平终将以忍无可忍的暴动结束。秦二世而亡。讲真，只有“杀”灭了抢劫、侵略、争霸的野心，人类才能和平共处。这靠的是人类智慧，达成共识，而不是武力统一全世界。

2.统一不是万能的，武统是万万不能的。
统一能让我们买得起房吗？你让我们看得起病吗？能让我们找得到工作，结的起婚生得起娃吗？
不能。但是，它能掩盖它们。
统一能给台湾人民带来幸福和自由吗？人家过的好好的，需要你去解放吗？不需要。
武统的结果只能是两败俱伤。还是那句话，兴，百姓苦，亡，百姓苦。战争的结果最终能够埋葬那些挑起战争的邪恶念头，但是会有千万无辜的人陪葬。这个事情一定要打，不能商量吗？

3.天下土归天下人。
台湾首先是台湾人的家园，其次才是中国的领土。它可以不是中国的领土，不可以不是台湾人的家。中国自古以来疆域变化频繁，以大为美的领土观念是专制思想遗毒。是独裁者的邪念的泛化。奴才思维和独裁者思维是配套的，太监的看法很皇上的看法是一致的，都是专制主义。奴才要独立，首先要独立思考。摆脱其主子“天下是我家”，“呃滴，呃滴，都是呃滴”的抢地盘思维。

4.统一可以，但是一定要统一于文明进步，自由民主，而不是野蛮落后，专制独裁。
如何保证这一点呢？和平统一就能保证这一点。也就是靠软实力和平演变。
和平统一都是政治经济文化上的趋同。而武力统一很难保证这一点。就像蒙元统一大宋，满清统一大明，就是武力统一，野蛮统一了文明，造成了历史的倒退。而最终蒙元被驱逐，满清被同化。先进，慢慢的又战胜或者说“统一”了落后。但是满清政权对于中华文化的破坏是极严重的。特别是民族性的奴化。而中华文化崇尚的自由洒脱的追求，豪放不羁的个性，侠义、血性和风骨的基因被大量阉割。中华文化传统与西方普世价值本就相似相溶，中国自古以来并没有极端专制主义的倾向，从来都是相对自由包容的，这也是中华文化没有中断的原因。恢复、发扬、光大中华文化，驱除胡洋奴役制文化，仍然是现代中国人的历史使命。

1.统一没有绝对的价值，独立也不是绝对的罪错。
从历史上来看，统一并不会给人类社会带来自由和幸福。首先，统一的过程大都是血腥的侵略。其次，统一的过程就是武装集权的过程，统一的王朝高度集权而使社会自由度下降，文化创新受阻。乱世反倒是思想文化非常兴盛的时期。第三，统一后也并不能减少战争，只不过群雄争霸战变成了阶级压迫与反压迫的斗争。正所谓，兴，百姓苦，亡，百姓苦。离乱人和太平犬真的很难分出哪一个更好。
狼群中旧的首领衰老或死亡以后，就会爆发争夺首领的厮杀，直到新的首领产生，从此建立新的等级秩序，就像建立一个新的王朝。从此群体稳定，有利于狼群的生存。
但是，人不是狼。
引起战争的不是分裂、独立，而是独裁者争霸、征服的野心。战争是人类的邪念，抢劫是战争的根源。有这种狼子野心在，统一了也不得安宁。它们会把这种争霸的野心转变为奴役人民的兽行。这本来就是它们争霸的目的。因此，需要改变的是弱肉强食的丛林法则，而不是屈从于它。那人和动物何异。文明就是摆脱动物性的控制的过程。
张艺谋的电影《英雄》之所以为人诟病，就是因为他所描写的英雄根本不是英雄，他们屈从于暴力统一，并赞美它。秦吞并六国，各国多有刺客刺秦，其中刺客无名在功成之际选择放弃，因为他认为只有秦王能够横扫六合，统一天下，结束战乱，实现和平。并且引申为“杀”只能陷入无休止的战争，只有“不杀”才能实现永久和平。
和平从来不是屈服，屈服换来的和平终将以忍无可忍的暴动结束。秦二世而亡。讲真，只有“杀”灭了抢劫、侵略、争霸的野心，用文明智慧清除头脑中的战争邪念，才能实现人类合作共赢，和平共处，互助互利的和平主义。人类不同于动物的一点是有文化传承和反思，现代人可以完全不同于古代人，过完全不同的生活，像是两个物种，就是因为思想也在进化。人类终将达成共识，武力越来越受理智的限制，统独之战会变得荒唐而不可思议。

2.统一不是万能的，武统是万万不能的。
统一能让我们买得起房吗？你让我们看得起病吗？能让我们找得到工作，结的起婚生得起娃吗？
不能。但是，它能掩盖它们。
统一能给台湾人民带来幸福和自由吗？人家过的好好的，需要你去解放吗？不需要。
武统的结果只能是两败俱伤。还是那句话，兴，百姓苦，亡，百姓苦。战争的结果最终能够埋葬那些挑起战争的邪恶念头，但是会有千万无辜的人陪葬。这个事情一定要打，不能商量吗？

3.天下土归天下人。
台湾首先是台湾人的家园，其次才是中国的领土。它可以不是中国的领土，不可以不是台湾人的家。中国自古以来疆域变化频繁，以大为美的领土观念是专制思想遗毒。是独裁者的邪念的泛化。奴才思维和独裁者思维是配套的，太监的看法很皇上的看法是一致的，都是专制主义。奴才要独立，首先要独立思考。摆脱其主子“天下是我家”，“呃滴，呃滴，都是呃滴”的抢地盘思维。

4.统一可以，但是一定要统一于文明进步，自由民主，而不是野蛮落后，专制独裁。
如何保证这一点呢？和平统一就能保证这一点。也就是靠软实力和平演变。
和平统一都是政治经济文化上的趋同。而武力统一很难保证这一点。就像蒙元统一大宋，满清统一大明，就是武力统一，野蛮统一了文明，造成了历史的倒退。而最终蒙元被驱逐，满清被同化。先进，慢慢的又战胜或者说“统一”了落后。但是满清政权对于中华文化的破坏是极严重的。特别是民族性的奴化。而中华文化崇尚的自由洒脱的追求，豪放不羁的个性，侠义、血性和风骨的基因被大量阉割。中华文化传统与西方普世价值本就相似相溶，中国自古以来并没有极端专制主义的倾向，从来都是相对自由包容的，这也是中华文化没有中断的原因。恢复、发扬、光大中华文化，驱除胡洋奴役制文化，仍然是现代中国人的历史使命。

5.解决方案：不破不立，先独后统。彼此独立的国家如东德西德更容易统一。统一后可以是联邦制。

人类思想进化，统独之战会变得荒唐而不可思议。

独立不好吗？
独立一直是革命目标，革命行动。如独立自主，民族要独立，人民要解放，没有各省独立，现在还是大清。什么时候独立成了有毒的了?你自己独立自主叫革命，别人独立自主就叫汉奸卖国贼?

统一绝对正确吗？
如果是，那二战时期，你支持德意日统一全世界吗?你支持日本建立大东亚共荣吗？历史上，你支持蒙古统一大宋，满清统一大明吗？武力统一当然是强统一弱，现在美国军事实力最强，你支持美国统一全世界吗?你支持美国吞并其它小国吗？你支持韩国统一朝鲜吗？
你是老想统一别人，不想被别人统一，没错吧？你弱的时候要求独立，你强的时候必须统一?你在台下的时候要求自由民主平等，你上台了就（政权）稳定压倒一切。是吧?

1.统一没有绝对的价值，独立也不是绝对的罪错。
从历史上来看，统一并不会给人类社会带来自由和幸福。首先，统一的过程大都是血腥的侵略。其次，统一的过程就是武装集权的过程，统一的王朝高度集权而使社会自由度下降，文化创新受阻。乱世反倒是思想文化非常兴盛的时期。第三，统一后也并不能减少战争，只不过群雄争霸战变成了阶级压迫与反压迫的斗争。正所谓，兴，百姓苦，亡，百姓苦。离乱人和太平犬真的很难分出哪一个更好。
狼群中旧的首领衰老或死亡以后，就会爆发争夺首领的厮杀，直到新的首领产生，从此建立新的等级秩序，就像建立一个新的王朝。从此群体稳定，有利于狼群的生存。
但是，人不是狼。
引起战争的不是分裂、独立，而是独裁者争霸、征服的野心。战争是人类的邪念，占有与抢劫是战争的根源。和平是人类的正念，合作劳动、创新创造是和平的根基。有超量占有，不劳而获与掠夺这种狼子野心在，统一了也不得安宁。它们会把这种争霸的野心转变为奴役人民的兽行。这本来就是它们争霸的目的。因此，需要改变的是弱肉强食的丛林法则，而不是屈从于它。那人和动物何异。文明就是摆脱动物性的控制的过程。
张艺谋的电影《英雄》之所以为人诟病，就是因为他所描写的英雄根本不是英雄，他们屈从于暴力统一，并赞美它。秦吞并六国，各国多有刺客刺秦，其中刺客无名在功成之际选择放弃，因为他认为只有秦王能够横扫六合，统一天下，结束战乱，实现和平。并且引申为“杀”只能陷入无休止的战争，只有“不杀”才能实现永久和平。
和平从来不是屈服，屈服换来的和平终将以忍无可忍的暴动结束。秦二世而亡。讲真，只有“杀”灭了抢劫、侵略、争霸的野心，用文明智慧清除头脑中的战争邪念，才能实现人类合作共赢，和平共处，互助互利的和平主义。人类不同于动物的一点是有文化传承和反思，现代人可以完全不同于古代人，过完全不同的生活，像是两个物种，就是因为思想也在进化。人类终将达成共识，武力越来越受理智的限制，统独之战会变得荒唐而不可思议。

2.统一不是万能的，武统是万万不能的。
统一能让我们买得起房吗？能让我们看得起病吗？能让我们找得到工作，结的起婚生得起娃吗？
不能。但是，它能掩盖它们。
统一能给台湾人民带来幸福和自由吗？人家过的好好的，需要你去解放吗？不需要。
武统的结果只能是两败俱伤。还是那句话，兴，百姓苦，亡，百姓苦。战争的结果最终能够埋葬那些挑起战争的邪恶念头，但是会有千万无辜的人陪葬。这个事情一定要打，不能商量吗？

3.天下土归天下人。
台湾首先是台湾人的家园，其次才是中国的领土。它可以不是中国的领土，不可以不是台湾人的家。中国自古以来疆域变化频繁，以大为美的领土观念是专制思想遗毒。是独裁者的邪念的泛化。奴才思维和独裁者思维是配套的，太监的看法很皇上的看法是一致的，都是专制主义。奴才要独立，首先要独立思考。摆脱其主子“天下是我家”，“呃滴，呃滴，都是呃滴”的抢地盘思维。

4.统一可以，但是一定要统一于文明进步，自由民主，而不是野蛮落后，专制独裁。
如何保证这一点呢？和平统一就能保证这一点。也就是靠软实力和平演变。
和平统一都是政治经济文化上的趋同。而武力统一很难保证这一点。就像蒙元统一大宋，满清统一大明，就是武力统一，野蛮统一了文明，造成了历史的倒退。而最终蒙元被驱逐，满清被同化。先进，慢慢的又战胜或者说“统一”了落后。但是满清政权对于中华文化的破坏是极严重的。特别是民族性的奴化。而中华文化崇尚的自由洒脱的追求，豪放不羁的个性，侠义、血性和风骨的基因被大量阉割。中华文化传统与西方普世价值本就相似相溶，中国自古以来并没有极端专制主义的倾向，从来都是相对自由包容的，这也是中华文化没有中断的原因。恢复、发扬、光大中华文化，驱除胡洋奴役制文化，仍然是现代中国人的历史使命。

5.解决方案：不破不立，先独后统。彼此独立的国家如东德西德更容易统一。统一后可以是联邦制。

没有全聚德，哪来的鸭子。离开了全聚德，鸭子们什么都不是。全聚德和鸭子一刻也不能分割。圈养的鸭子们更安全，能防止被野兽吃掉，能控制禽流感。全聚德烤鸭技术世界领先，谁说全聚德不好，鸭子们绝不答应！烤鸭技术好不好，鸭子最有发言权。全聚德新进一批先进设备带领鸭子参观，鸭子看完一致骄傲的说:厉害了我的厂。炉子是我家，有炉才有鸭。全聚德的计划养鸭，计划烤鸭符合全聚德店情。大家一致认为，坚决不搞肯德基那一套。果木烤鸭店的鸭子不承认自己是全聚德鸭子，必须踏平果木烤鸭店，留地不留鸭。（增删编辑整理）

没有全聚德，哪来的鸭子。全聚德和鸭子一刻也不能分割。
圈养的鸭子们更安全，能防止被野兽吃掉，能控制禽流感。
全聚德烤鸭技术世界领先，谁说全聚德不好，鸭子们绝不答应！全聚德鸭权好不好，鸭子最有发言权。全聚德新进一批先进设备，带领鸭子参观后，大家一致骄傲的说:厉害了我的厂。全聚德的优势在于可以集中力量赚大钱。
炉子是我家，有炉才有鸭。全聚德的计划养鸭，计划烤鸭符合全聚德店情。大家一致认为，坚决不搞肯德基那一套。
全聚德养鸭子不容易，不要问全聚德为鸭子们做了什么，要扪心自问你们鸭子为全聚德做了什么。离开了全聚德，鸭子们什么都不是。
爱全聚德不能停留在口头儿，更重要的是行动，要负责任，有担当，多长肉，争做最优秀的烤鸭。鸭子，只有鸭子才是改变全聚德历史的英雄！
个别鸭子不喜欢全聚德，你游走阿，太平洋又没有盖子，不要吃了饲料骂娘，吃全聚德饭砸全聚德的炉！
果木烤鸭店的鸭子不承认自己是全聚德鸭子，必须踏平果木烤鸭店，留地不留鸭。
肯德基麦当劳企图遏制全聚德的崛起，离间全聚德和鸭子的关系，是搬起石头砸自己的脚。（增删编辑整理）

纵容贼抢了你，然后抓贼分赃?

嗯

人活着是为什么？
早些年，我得出的结论是:惯性。惯性你懂的，就是物体保持它现在的状态的特点。你现在活着，就会保持这个状态，直到有外力改变这个状态。这似乎解释了活着的原因，但我不满意。因为这实际上躲避了问题的核心，没有找到主观意识上活着的动力。好像人们都只是被动地活着，没有目的，没有意义。而问题寻找的恰恰是活着的目的和意义。
后来，我修改了观点。我认为活着的目的和意义就是寻找活着的目的和意义。换句话说就是悟道。所谓朝闻道夕死可矣。悟道通俗点说就是活明白，看清楚人生和命运幕后的把戏。生死也许就是一种虚幻的假象，是一场梦而已。悟道就是醒来。