两个身边的真事，看看婚前同居的危害


这些年，受西方性解放思想影响，大陆同居现象越来越多，甚至到了习以为常的地步，和90年代的社会风气已经大为不同了。婚前同居通常是指男女在恋爱过程中，未经结婚登记，而共同居住在一起的情况。婚前同居得不到法律上的承认，有很大的潜在危险，尤其对于大多数女性朋友来说，留下的遗憾更多。讲一讲两个身边的真事两个例子


事情一：

2017年底，29岁的碧碧（化名）“终于”要结婚了。对于碧碧来说，这是一段漫漫长路。她18岁那年就和男朋友同居了，后来还直接住进了夫家，一晃眼就住了近10年。虽然同居，但感情并不真的稳固。10年间，男友有两次出轨的纪录，碧碧也有三次搬出去的经历，但终究还是回到最初。


人算不如天算，前年28岁时，碧碧怀孕了，并生下了公公婆婆一直期待的“金孙”。看来功德圆满，但最大的冲突反而在此时发生：从碧碧怀孕三个月时开始，就开始和男友讨论结婚计划，可一直讨论到孩子生下来了，还是没有决议，因为夫家和娘家看法迥然不同。


夫家认为：“随便去领个证就好了，反正碧碧在我们家已经住了10年，大家都知道她是我们家媳妇，现在又怀孕了，大肚新娘会惹人议论，何必要铺张呢？”


而娘家认为：“女儿在你们家住了10年，一直在替你们服务，完全没有回馈到娘家，又怀了你们家的金孙，跟你们要个大聘小聘，有什么过分？”一切礼俗都要求遵循传统，不得省略。


公公认为娘家“吹毛求疵，要求过分”，还说了一句气话：“都已经在我们家住10年了，还要比照一般新娘子，真是笑话！”此话虽然说者无心，碧碧却哭得很伤心：同居10年，再大的纷扰都没事；要办婚礼，一点小事都令人抓狂。


婚前同居，必有坏处。爱情老早过了保鲜期，走进婚姻时，感觉就没有那么浪漫了：本来就住在我们家，迎娶你哪有什么惊喜？近庙必然欺神，何必端出大礼？


事情二：


女主人公卡卡（化名）说：“本来打算和男朋友同居、试婚一段时间后就结婚。没想到同居一年后，发现他完全没有结婚的意思；追问之下，他说想一直同居下去，没有负担轻松自在，所以最后以分手告终。”


很多男人觉得，同居本身可能就是不结婚的暗示。如果当初同居时，女方提出反对，要求结婚，那时可能已经结了。也就是说，男人在同居前渴望结婚，但同居后，自己的感情得到满足，结不结婚都无所谓了。如果这时，再被急于结婚的女友施压，就下意识想马上逃避责任，进而感情渐渐变淡，不想被婚姻束缚。在这种前提下，一旦男人不想负责，分手非常简单。虽说一起生活可以深入了解对方，但也同样会把自己暴露给对方。


同居试婚的最大风险，就在慢慢让对方失去“结婚欲望”。这也是感情破局的最大原因。


那么婚前同居，一旦新娘不是你，会带来怎样的伤害呢？


一、身体上的伤害。


婚前同居，很可能导致意外怀孕。怀孕后，因为没有合法婚姻做保证，无辜的孩子只能被流产。首先要承受手术台上的疼痛，其次可能因为人流的手术不成功或次数过多，导致终身不孕。也有一些未婚男女是因为父母棒打鸳鸯，上演生米做成熟饭。但是在下这个决心之前，先要做好不要彩礼、不要婚礼的准备。


二、情感上的伤害。


尽管现在很多女性对婚前同居看得很开，但绝大多数未婚女子在选择同居对象的时候，肯定是以真爱或者将来的婚姻为前提的。一旦在同居，尤其是有了人流经历之后，再被无情抛弃，这对女性在情感上会带来很大的伤害。甚至有一些缺乏担当的男人，在听到同居女友说出怀孕的消息之后，突然人间蒸发，这时的女孩该是多么无助——怀孕的消息不敢告诉父母，也没脸对朋友说，最终一个人奔向医院，走向手术台。面对此情此景，我们想问的是：做为一个女人，有必要这样去伤害自己吗？


三、名誉上的伤害。


开始一次浪漫的同居，你的朋友、同事以及对方的朋友、同事肯定会尽人皆知。一旦同居无果，在面对新的恋情之前，其实你的名誉已经在受到损害。再遇到一些没安好心的朋友，在背后鼓捣几句风凉话，或者给你穿小鞋，重新来过的爱情会一帆风顺吗？然而，生活就是如此，自己做过的事情，就要自己承担，我们管不住别人的嘴，但我们绝对能管住自己的行为。如果经历婚前同居，别人势必会带着有色眼镜对你进行不客观的评价。


四、爱情观的伤害。


在恋爱阶段，用情至深却最终没能换来婚姻的男女，往往在恋情失败后的许多年里，都会对爱情产生恐惧和迷茫，有可能逐步沦为剩男剩女。到了非结婚不可的年龄，才会草草地给自己找个另一半，也就是大家常说的“为了结婚而结婚”。但是这样的婚姻会幸福吗？如果没有婚前同居，只是单纯的爱情交往，受到的伤害将至少减少一半，疗伤的时间也将至少缩短一半。


五、人生观的伤害。


爱情受挫的悲观情绪，最直观的表现就是生活、学习、工作没精打采或者走神。在单位，所有的领导都待见有工作能力的员工，精神萎靡换来的只能是不再被重用甚至被开除。此刻，就容易深陷情感和工作的双重打击，从而感觉周围都是无情无义之人，导致悲观情绪的产生，少数人甚至会衍生出轻生的念头。


六、新生命的伤害。


有两成以上的未婚女性，在发现自己怀孕之后，会想过把孩子生下来；也有八成未婚女性会选择人流。对于后者，本身就是在伤及一个还没成形的生命；而对于前者，往往会在孩子生下后，又不知该如何面对父母、面对世俗，通常会将孩子送人或者采取极端行为将孩子亲手伤害，相信这些堕胎或伤害孩子的行为，将会成为一个女人一生的愧疚，行为过于极端，甚至会把自己送向犯罪的道路。

女性同居成本，可以说，比男性高的多！！

成本一：社会文化成本

目前，对于同居，社会上可能持宽容态度，但宽容却不代表肯定。从古到今，如果男人一而再再而三恋爱同居分手，会被称为"风流才子""风流倜傥"，这样的经历，在男人口中，也成为他们炫耀的资本。同样的情况对女性来说，却是不光彩的，女性经常会被人认为“水性杨花”、“残花败柳”。

很多人认为，只要自己认为不吃亏，外界的看法不重要。可是，社会文化对男人的风流是宽容，对女人却很苛求，当女人再一次恋爱或者走进婚姻的时候，要承受比男人多很多的社会舆论。这不公平，但就是现实，至少目前无法改变。

成本二：身体健康成本

男女身体特点决定了同居后，女性容易感染患上妇科病等病症。如果一不小心怀孕，对女性的健康损害大，处理不当容易留下后遗症。怀孕的风险，几乎全由女性承担。

成本三：生理成本

女人比男人老得早，25岁身体机能开始走下坡路。同居几年下来，女方人老珠黄，男方青春仍在，事业上升，双方却不一定能走入婚姻。

成本四：经济成本

恋爱时，大多数男方会主动埋单，当然AA制也是一种很合理很时尚的方式。一旦同居，双方就转化为一种既不是恋爱又不是婚姻的尴尬关系，少了恋爱的浪漫，却多了经济上的负担。

成本五：心理成本

经过同居，男人心理信心爆棚，因为他们更懂得如何去讨好、应付女人，对女性更有经验;而同居后恋爱失败，女性通常会留下心理阴影，越来越不自信，在处理下一段感情时更倾向于结婚，而不是享受爱情。

可惜的是，社会风气下坡了，上坡难！

两成以上的未婚女性，在发现自己怀孕之后，会想过把孩子生下来；也有八成未婚女性会选择人流。对于后者，本身就是在伤及一个还没成形的生命；而对于前者，往往会在孩子生下后，又不知该如何面对父母、面对世俗，通常会将孩子送人或者采取极端行为将孩子亲手伤害，相信这些堕胎或伤害自己孩子的行为，将会成为一个女人一生的愧疚，行为过于极端，甚至会把自己送向犯罪的道路。

做为女性，要学会保护自己，有智慧的恋爱。同居不会为走进婚姻殿堂而加分——试婚有风险，同居需谨慎。

保护自己，不会害了自己，别拿爱情做借口

不是有知识的人就能当官，不是这个样子，不是有才干就能当老板。现在很多人不服气：“这个人什麽也不是怎麽当老板？”你看看人家多平静，人家对钱很平静。有的人当官的时候很平静，当个局长像上趟厕所一样轻松，你行吗？当个班组长就激动够呛，你的容量就那麽大！记住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。

现在很多人老爱较劲：“你看这个领导没什麽才能。”他需要有才能吗？天不喜欢有才能的，不喜欢你有才干，只喜欢平静（天喜欢平静祥和，另外，“天道无私，常予善人”，天亦喜欢仁德无私的人）。所以佛教讲的是中道，儒家、道教讲的也是中庸、中道。平静能致远，平静才能达到永远。

有知识的人叫小聪明，那什麽叫有智慧呢？大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心，上面加个笤帚反向清扫，将获得生活事业的双丰收。但是谁能清扫自己的心灵？人这一生总是在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病？总是擦玻璃在找对方的毛病——你看你那麽脏！请你反过来看一看自己——哎哟，我这头原来也很脏！但是能反观自照者太少了！所以智慧难得，智慧有一点点都叫大智慧，聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世，最后到老什麽都不是，太多了！有的人什麽都不行却能善始善终，傻人有傻福！

怎样养风水呢？

—— 养福德。

第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。还有莫邪淫，这个大家都懂！

第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人。

第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。积口德，就有阴德！因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。

所以有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的。万物性灵，万物都是会自己倾诉的。

媒体，网络的邪气宣传，也是助纣为虐啊！！

霍梅拉．泽利尔说：“世界应清醒认识这个可怕现象。这是全球存在的对儿童和妇女进行性虐待的现象。这是— 个行业。拐卖者和恋童癖患者把人当作商品进行性买卖。情况已经失控。受害儿童的年龄令人震惊。”拉美联盟之家拉美地区事务主任布务斯．哈里斯说：“５年前，中美洲儿童被卖到妓院或卖给性游客的现象还不严重。如今，贩卖儿童已成为无数孩子的主要危险，特别是女童。她们从尼加拉瓜、洪都拉斯和萨尔瓦多极度贫困的地区被卖到危地马拉和墨西哥南部的无数妓院。”这些姑娘是被骗来的。骗子告诉她们：她们是去当女招待，可以离开自己饱受飓风袭击之苦的国家，挣钱寄回家，养活自己食不果腹的家人。哈里斯说：“她们带回家的唯一东西就是艾滋病。”

支持。
人生有那麽多灾难，你愿意早受呢还是晚受？我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难未尝不可。小的时候承受点儿灾难比大了再受强多了，何乐而不为呢？早来的不是灾难，晚来的才是灾难；早来的不是福报，晚来的才是福报，才是真福——大器晚成。如果年轻的时候发达只能说明前世福报大，年老有福才能说明你修心的功夫很高。但福报来时千万不要乐。

有灾难时一定要做到以下几种心理：

一、要生欢喜心、感谢心。

二、要找到因果、找平衡。

三、保持平静的心态，静观其则变。

四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。

天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了。

为什麽命越算越惨呢？因为常人一算到他未来好就乐了，一乐就消福；算他有灾就惴惴不安，灾就增加。从事杀生业屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好（以算命为手段劝人止恶修善者除外）。所以佛反对算命，既来之则安之，怎麽样都好。

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事情越乱越要平静，动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静，或别人放录音机很吵，你能打坐入静才是真静。

面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲“出生入死”，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。老年人有体会——原来人生这麽短，几十年一下子就过去了。

为什麽小时候没脸没皮的孩子长大出息了？老师不明白原因——他心大呀！老师批评没感觉，心里平静，心胸宽阔能没出息吗？有的学生让老师说两句，脸一红眼泪下来了，这孩子心眼儿小。为什麽社会上男的当领导的多？因为男的心胸确实平均比女的大一点儿，女人虚荣心重，爱玩儿虚伪，活得比较累。

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要拿人不当人，那当什麽？

一、要把人当佛。

二、把人当作是自己的镜子，别人有什麽缺点拿来反省自己。同时看人人都是我的化身，“众生皆我相”。有个学员学得比较好，别人不守信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：“原来我也总说完了不办呐。”

三、把每个人都当作自然力的安排，千万别把人当魔。如果你把最难容忍的人当好人，那麽你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。

积德行善，广积善缘吧

曾国藩8副对联：

世事多因忙里错，
好人半自苦中来。

这是一副自诫自勉书室联。上联自诫，尘世繁杂，世事多变，处事遇忙则乱，所以做事要稳。下联自勉，有成就的人大多吃过苦，吃得苦中苦，方为人上人。

大处着眼，小处着手

群居守口，独居守心

大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节，才能避免眼高手低的毛病。

群居守口，和一群人相处的时候要谨言慎行，该说的说，不该说的不要说，所谓祸从口出，做一个善于聆听的观众才是大智慧。自己独处的时候要乐于享受，要反思，守住自己纯善的心。

不为圣贤，便为禽兽；
莫问收获，但问耕耘。

“不为圣贤，便为禽兽”，这句话听起来极端，实则是曾国藩先生对自己严格的要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。
“莫问收获，但问耕耘”，告诫我们，不要只想着收获，若不耕耘，怎么收获，就像大树一样，养的深根，日后才能枝繁叶茂。

有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹

此联一说为曾国藩父亲所作，曾国藩所书。一说为曾国藩所作。不过不管是出自谁之手，我们都可以看到对联中所表达的高尚的情操以及高洁的品格！

打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
办事无声无息，既要老到，又要精明

曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；办事要讲方法和原则，在顾全大局的同时，处事要老道，又要不失精明。

天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有忧处

易境和难境就是顺境和逆境，顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。如《道德经》所说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

养活一团春意思
撑起两根穷骨头

不管是顺境还是逆境，人的信念都要像春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求尊严。

有句古话：没有受不了的罪，却有享不了的福。福运需要积累，财富也需要积累。一夜暴富，一夜成名，确实不是福，会带来灾难。
一九四九年以前，很多有远见的人抛售土地，上好的土地买个白菜价。一些人买到手，以为捡了便宜，后来土改，被打成地主富农，倾家荡产丢老命---



近年来，房价飙升，特别是北上广等等一线城市，随便一处房子价值都是天文数字。很多拆迁户一夜暴富，迅速晋身土豪行业，但是他们并没有积累和处理财富的经验，为了房子的分配自己就乱了阵脚，家人反目，父子成仇，种种劣迹不胜枚举，新闻里面经常有报道。 有很多“投资公司”，养有大把的美女帅哥，精准定位的目标群体就是拆迁户和暴发户，十八般手段全都用上，总有一样会奏效---



暴富的土豪很容易得意忘形，不懂得财不外露的道理，控制不住自己的自满情绪，一炫富就会惹来麻烦。著名的郭美美，炫富不仅害了自己，而且彻底毁了国家慈善行业---



一部《还珠》，带火了一大群人，这些人迅速成名，迅速暴富。然而这些人没有为人处事的经验积累，仗势观众们对她们的热爱为所欲为，最终全都成了人们唾骂的对象。观众们能够把她们捧多高，就能把她们摔多疼，最火的一位，如今连她的道歉信都被学校用来作为反面教材---



可以追求财富，但是财富的来临，必定带来相应的压力。财富越多，压力越大。迅速暴富者享受财富喜悦的同时禁受不住财富压力，甚至会崩溃。《范进中举》就是一个明证，老秀才范进半生追求科举未遂，人到中年终于中举了，意外的喜悦让他难以承受，虽然没有高兴死，却疯了---



财富，必须靠点滴积累；福运，也必须要长期积累。任何挖空心思不择手段的暴富企图，最终都会享不了那个福。
湖南新化的何先生，有恩爱娇妻和一对儿女，原本幸福美满。可惜财运不济，欠下了十几万网络贷款。为逃避网络贷款，何先生隐瞒其妻子购买了一份赔偿金额100万的意外险，并借来车辆伪造坠河现场，制造车毀人亡假相，企图骗取保险金。而何先生买的百万保险，受益人正是妻子戴女士。



何先生“失踪”后，妻子戴女士悲痛万分，加上一些流言蜚语和亲人的指责，她彻底奔溃，带着一对儿女一起跳河寻了短见，打算一家人去天堂继续团聚---
看到妻子带着儿女遇难的新闻，何先生不得已投案自首。等待他的不仅仅是“骗保”等法律制裁，还有无尽的悔恨和良心谴责---
原本恩爱的一家人，何必呢？
福运靠积累，动用任何歪心思，最终都享不了那个福---

心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。

不孝的因果，二十多个网友分享的真实故事！
一

Succie：我们村里有一对老夫妻，老太太耳聋，老爷爷跛脚，他们的五个儿子个个都盖了楼房生活条件不错，但没人愿意接受二老入住，几乎无往来，听起来很凄凉。大家都说这是报应，因为听说这对老夫妻当年对耳聋跛脚的公婆也是百般虐待。

老太太特别泼辣，她跟弟媳妇吵架后把潲水往弟媳妇煮好的饭里倒，逼得弟媳妇一家搬走，最后还霸占弟媳妇家宅基地……可见其泼辣程度。村里人都不愿意和她打交道。现在报应来了，老太太很早就聋了，老爷爷也坡脚，跟儿子儿媳妇关系都破裂。真是可怜之人必有可恨之处。

二

Spirit：老家远方的亲戚俩口子，对自己亲爹妈(公婆)不孝，大冬天的让他们没有煤烧，没有棉衣穿。结果现在这俩口子的两个儿子结婚并且都有了孩子，他们的儿子儿媳妇比俩口子当年还不孝顺，连爸妈都不叫。这是不是现世报呢？

三

天清地宁：大年初三的时候，弟弟说要给妈妈换手机，借着酒劲，把妈妈的手机扔到地上，右脚踹了手机三脚。

之后，在舅舅家打牌的人发生口角，舅舅、舅妈在劝架，弟弟也上去劝架，被别人摔倒在地，去卫生院拍片的时候没拍出来问题，医生只是让涂红花油。一星期后，弟弟感觉不对劲，又到专业骨科医院检查，这才查出右脚脚骨轻微错位，需要打石膏，而且20天后还要再去医院复查。

四

妙音：我从小就和母亲不对盘，经常忤逆她，当面和她吵架，甚至有一次把她气哭了。

我的运势也一直算不上好，虽然从小学考到高中成绩优异，但高中以后成绩一直走下坡路，无论怎么样努力都无法改变，最后勉强上个二本。也一直为人际关系头疼，不知道怎么和别人相处。

学习传统文化之后我才意识到自己以前的不孝，逐渐改善和母亲关系，人际关系改善了不少，运势也越来越好。



五

净芯：小时候，我邻村有位年轻的媳妇，相貌姣好，但这女人人美心恶。她婆婆在她嫁来前就去世了，家中只有位公公，邻居经常听见她大着嗓门毒言毒语地骂她公公，她丈夫在旁边也是妻唱夫随。

令人没想到的是，她儿子六七岁时，在池塘玩水淹死了。此后过了几年，她丈夫又死于车祸。事后听我妈妈说，这个女人的丈夫出车祸前十多天，他们夫妻因为一点小事情，骂了老父亲大半天，骂得很恶毒，她丈夫还要去打老人，最后被邻居劝开。老人当时边抹眼泪边诅咒说“天打雷劈，不打别人，打某某某(他儿子的名字)”。

我妈妈说，老人的儿子后来没过多久就出了车祸，这是老人的诅咒灵验了。我学佛后想起这件事情，明白了不是诅咒灵验，是不孝招来的业果，正所谓人在做，天在看。

六

乐无忧：我的婚姻极其不顺，之前总遇不到合适的，等到三十岁才遇到合适的。在农村三十岁还没结婚很少见的，因此受了很多人的指指点点，我压力很大，也让父母忧心。总觉得自己命不好，无路可走，但不知道究竟的原因在哪里，现在学佛了，接触很多善知识，才知道命运种种不顺的原因是不孝、忤逆、怨恨、顶撞父母造成的。

我现在想好好孝顺父亲，可是父亲已经不在三年了，所以奉劝大家以我为戒，好好孝顺父母，不要去做让父母伤心的事，不要说父母伤心的话，因为子欲孝而亲不待，父母不会永远等着你。

一百多年前，民国奇人王凤仪先生，通过观察家庭伦理和社会人心，感悟到一个人的情志能影响人的身体安康与疾病，甚至一家人的气运，从而悟出了性理疗病， 现代传人刘善人讲：

夫妻不和睦，会致怪病，有道理吗？



我们都病在谁身上了？病在亲人和近人身上了。死在什么人身上？也是死在亲人和近人身上。

所以王善人教导我们：“近人要远，远人要近。”近人怎样远？不要牵挂，牵挂心最厉害，牵情挂爱就是罪。对于家庭的这些人和事，我们都要看破、放下，尽心而不累心。

我们尽到了心，就不要再惦记。我们如果再去惦记，就要牵挂，就要管人。管人一分，恨你一分。管人十分，恨你十分。愈管愈反感。 对待子女、对待夫妻，都不能管辖，都要学会放下。丈夫也好，妻子也罢，即便走出千里，都得互相放心。要不放心，心里惦记这个，怀疑那个，你就等于用意念把对方支使坏了。 现在很多女人对男人不放心，怕自己的男人让人夺走，真是“爱有多深，怕有多深”。这个关心的劲大了，还把男人关心跑了。你对他总起疑心：“哎呀，我这男人怎么了？他这一段对我怎么不那么热情？会不会是对别人热情了呢？”有的女人常说：“你跟别人说话笑盈盈的，干嘛跟我说话总是拉长个脸呢？”她心里这股怨气就起来了。其实，我们对外人说话能像对妻子那样吗？跟外人说话，咱们得笑脸相迎，而夫妻之间说话，那就该怎么的就怎么的。我们不要挑这个理，为人不挑理，挑理气死你。夫妻得讲情，讲情互相疼。 只讲女人，不讲男人，那也不行。女人低下了，男人也得低下来。妻子为你生儿育女，又给你烧火煮饭、铺床叠被，你不爱护她，反而认为是应该的，那就不对了。咱们得互相理解，互相关怀，你尊重我，我爱护你，家庭才能一团和气。王善人常说：“男人要把妻子放开，不管妻子，女人也不要管男人。”

男女之间互相离开的时间不管有多长，你心里都不要有怀疑，你心里不疑，他啥事也没有。你对他一起疑心，那就坏了，你这里心念一动，他那儿保证也动。因为你给他种了坏因，他就要结那个坏果，夫妻关系就会不融洽了。

曾经有个女士，得了尿毒症，因为家离我这还算近，只有三百多里，她丈夫便开着车带她上我那去了。见了面知道病情后，我就问她：“你丈夫是干什么的？”她说：“是个领导。”我一瞧，感觉她丈夫那人挺好，我就说：“你丈夫是当官的，你是当官的太太，可惜你信不着他。”这一句话把她丈夫说的哈哈大笑：“您说得真对。”我说：“你这病就是这么得来的。你用钟点看着他，看到点了，他怎么还没回来？要是超过两分钟还没回来，你就急了。五分钟以后还没回来，你就赶紧打电话：‘你哪儿去了？跟谁去的？什么时候回来？’保证是这样。”她丈夫说：“对，就这么回事。”大家看，这就是爱得深，恨得也深，最后把自己恨成了尿毒症。 夫妻之间应该怎么做，才能把夫妇道行好呢？夫妻之间要相敬如宾。从我们眼前来看，一对男女素不相识，甚至是地北天南，走到了一起，不应该相敬如宾，以礼相待吗？彬彬有礼，你尊敬我，我敬重你，这叫互敬互爱

良知，人心都知道是非 。。

【沙弥救蚁得高寿】
佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命沙弥回爱探省母亲，并吩咐他说：“八天以后再回来”。其目的就是要他命终在家中。
小沙弥在家度过了八天，就回到了师父的身边，比丘觉得奇怪，于是入定观察究竟。原来沙弥在回家途中，看见蚂蚁穴被水浸入，千万蚂蚁被困水中，将要淹死，少弥顿发一念慈心，随即脱下袈裟堵住水流，并以竹作桥救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此功德，转短寿而成长寿。后来沙弥活到八十高寿，并证罗汉果，永离六道轮回之苦。
【宋郊活蚁占大魁】
宋朝宋郊宋祁兄弟两人，同在太学读书。有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋登科甲但名位不高。”
事后，有一次，宋郊到野外，偶见蚂蚁穴，被暴风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的生命。
到了科试时，兄弟两人同时参加应考，考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧，一见宋郊，大为惊奇地说：“先生相貌已改，必有大阴德，好象曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说：“贫儒那有如此能力？”僧说：“不然！凡是小动物，都有生命。”郊就将救蚂蚁的事情说了出来。僧说：“这就对了，先生之令弟当中状元，但是先生功名，将不在令弟之下！”放榜点乎名次时，宋郊果然选居第一，当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先，于是改祁为第十名，以郊为第一名。这时俩人才深信高僧的话，果然应验。

人到世间一趟，道家的观念认为，受生财已经注定，你这辈子吃多少都有数，若是提前挥霍浪费掉了，要么晚年受穷，要么寿命减少，因为你已经没有了！

联合国指出，全球每年浪费13亿吨粮食，与此同时，2014年-2016年全球有7.95亿人遭受慢性营养不良困扰。在饥饿的人眼中，一粒粒的食物，就像珠宝一样珍贵。试想，如果把别人的宝贝抢了，还会有什么好下场吗？

浪费粮食的人，现世的财运都非常差，福报消耗的非常快，本来有发财的机会，都因浪费给耗光了。

明朝的张义方，非常的富有，拥有良田数百顷，每年收到佃农的租粮，实在多得不得了，堆积在仓库里时间久了，就会腐烂，他就命人把腐烂的五谷扫除丢弃，甚至还拿芝麻来喂猪，绿豆来喂牛。

别人劝他拿些粮食出来救济穷人，他都不肯，后来正德六年黄河决堤，洪水把张义方的田席卷之后，都变成了河流。一夕之间，家产荡尽，张义方后来也饿死了。

古人言：“人无寿夭，禄尽则亡。惜衣有衣，惜食有食。” 每一个人的福、禄、寿皆有定数。食禄犹如存在银行里的钱一样，用完了，就没有了。没有了食禄，自然寸步难行，只有折福折寿，提前死去。

台湾慧律法师在出家前，住在一个小村里，同村有个富人，平时就喜欢吃鱼，但他每次吃鱼，都浪费很多，最后这个人家道没落了，富人也沦为了要饭的乞丐，但别的乞丐都有人施舍，只有他没有。

自古道“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢?

其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”，通俗地讲，一切不受国家法律或社会道德所认可的男女关系及自渎性行为(手淫及同性乱交)，均可理解为“不正当的性行为”。许多人认为这是最为“享受”而令人欲罢不能、最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来，故“万恶淫为首”。但善有善报，恶有恶报。一个人一旦播下了邪淫的恶的种子，早晚必会收获损德削福的恶果。

最常见的恶果为：穷困潦倒、诸事不顺、厄运连连、疾病缠身、婚姻坎坷、家庭破碎、断子绝孙或子孙不孝。

为何邪淫的影响会如此严重?因为一个人一生中的福气皆有定数，越是不正当的“享受”越是削福德，故邪淫越深重削福越严重。这绝对不是说教，而是自然规律，不由你不信。因为“种瓜得瓜，种豆得豆”乃万古不变的自然规律。对农作物而言，种子是种在土里或田里的，对我们人而言，种子则种在我们自己的心田。



比如，你帮助了某个人，这颗种子并不一定就是种在了那个被帮助者的身上，而是首先种在了你自己的心田。所以，当这颗种子日后成熟时、当你自己需要帮助时，帮助你的，常常不一定是你自己曾经帮助过的那个人，而往往是另一个出乎预料的人。

所以，如果你平时经常无私地帮助别人，在你自己的心田种下了无数的善的种子，日久天长，你必定也会经常地能感受到别人无私的帮助。反之，如果你平时经常地通过各种方式直接或间接地去伤害别人，在你自己的心田种下了大量的恶的种子，日久天长，你必定也会经常地感受到一些直接或间接的伤害，可谓：种瓜得瓜，种豆得豆，种善得善、种恶得恶。

无论是善的种子，还是恶的种子，其生长成熟的速度，完全取决于你当时种下种子的动机。比如，你帮助某个人时，如果怀着极其强烈的同情和悲悯之心，那么，这个善的种子就相当的茁壮强大，被别人帮助的善果就会以很快的速度加倍的回来。反之亦然：当你伤害某个人时，如果是怀着极其强烈的憎恨之心，甚至是带着希望那个人从地球上消失的刻骨的嗔恨心，那么，自己被别人伤害的果实，同样也会以很快的速度加倍的回来。

此规律适应于我们人的一切行为，包括一切不正当的性行为——邪淫。比如，如果你偷偷摸摸地跟别人的配偶通奸偷情，在你自己的心田种下了伤害别人的伴侣或孩子的恶的种子，那么，你自己的伴侣或孩子，就一定也会在某个时候受到某种形式的伤害。