修正一下，如下：

周汝昌为何晚年没反悔？

俞平伯晚年，反悔了。前倨后恭。
王蒙晚年，也反悔了。也前倨后恭。

张爱玲晚年，没反悔。超自信。（她这种超强的自信，应该说，是建立在被胡适误导基础上的。女人毕竟是不那么自信的。）为什么呢？曰：局限于妇女们的认知能力。统计数据显示，老娘们，喜欢80回；老爷们，喜欢120回。

周汝昌晚年，也没反悔。为什么呢？
周汝昌早年，误入歧途，在错误的道路上，受到鼓励鞭策，于是，勇往直前，越走越远，一去不返。取得巨大成就，终于积重难返。陷入泥潭，终于越陷越深，不能自拔。终于没能迷途知返。
另外，局限于他个人的认知能力。归根结底，周汝昌是一个浅薄之人。

杨绛晚年，露馅。局限于妇女们的认知能力。

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周汝昌，是文革时期的注脚。

钱钟书，也是文革时期的注脚。都是假典型。假货。红楼梦真伪问题，也是文学审美问题，因此，不算难题。但是，钱钟书，在这个简单问题上，以专业人员的身份，带头放屁。因此，素质可见一斑。素质暴露。

俞平伯晚年对自己年轻时犯下的错误表示忏悔

俞平伯晚年对自己年轻时犯下的错误进行了深刻检讨

俞平伯晚年，承认自己早年犯错。

资料1：

俞平伯晚年在80多岁高龄时，写了几篇反思《红楼梦》研究的文章，其中说道：

人人皆知红学出于《红楼梦》，然红学实是反《红楼梦》的，红学愈昌，红楼愈隐。
一切红学都是反《红楼梦》的。即讲的愈多，《红楼梦》愈显其坏，其结果变成“断烂朝报”，一如商人之好春秋经。笔者躬耕其盛，参与此役，谬种流传，贻误后生，十分悲愧，必须忏悔。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4134ba9001000e1v.html
参见刘仰博文。

资料2：

1985年他曾明示：“我看‘红学’这东西始终是上了胡适的当。”15（15引自荒路《〈红楼〉大战几时休？》，见《中国图书评论》1995年第1期。）参见吴国柱的文章“论俞平伯红学观念的嬗变”。

资料3：

俞平伯临终遗言：

“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的，有功。大是大非。”
“千秋功罪，难于辞达。”

三毛给好小说下的定义

在妇女里边三毛之与众不同

张爱玲，喜欢80回。
朱淡文，喜欢80回。
吕启祥，喜欢80回。
王安忆，喜欢80回。
刘晓蕾，喜欢80回。
刘凯怡，喜欢80回。
顾文嫣，喜欢80回。
温皓然，喜欢80回。
张莉，喜欢80回。
闫红，喜欢80回。
胡楠，喜欢80回。

三毛，喜欢120回。与众不同。

三毛喜欢120回

sslfox1
推荐于2017-09-14

三毛论《红楼梦》

第一次看《红楼梦》

记得第一次看《红楼梦》，便是书盖在裙子下面，老师一写黑板，我就掀起裙子来看。当我初念到宝玉失踪，贾政泊舟在客地，当时，天下着茫茫的大雪，贾政写家书，正想到宝玉，突然见到岸边雪地上一个披猩猩大红氅、光着头、赤着脚的人向他倒身大拜下去，贾政连忙站起身来要回礼，再一看，那人双手合十，面上似悲似喜，不正是宝玉吗，这时候突然上来了一僧一道，挟着宝玉高歌而去——

“我所居兮，青埂之峰：我所游兮，鸿蒙太空，谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮归彼大荒！”

当我看完这一段时，我抬起头来，愣愣的望着前方同学的背，我呆在那儿，忘了身在何处，心里的滋味，已不是流泪和感动所能形容，我痴痴的坐着、痴痴的听着，好似老师在很远的地方叫着我的名字，可是我竟没有回答她。老师居然也没有骂我，上来摸摸我的前额，问我：“是不是不舒服？”

我默默的摇摇头，看着她，恍惚的对她笑了一笑。那一刹那间，我顿然领悟，什么叫做“境界”，我终于懂了。文学的美，终其一生，将是我追求的了。

《红楼梦》，我一生一世都在看下去。

--摘自《背影.逃学为读书（代序)》
https://zhidao.baidu.com/question/34083120.html


后40回，这文笔，有人敢诽谤。俞平伯，晚年反悔。王蒙，晚年反悔。