【风云洞评】文明的时效性


见龙在田，天下文明！何谓“文明”？与“野蛮”相对立之文明，其本质在于创造文明之生物。你我他究竟是一个文明人还是野蛮人，根本上取决于生在文明环境还是生在野蛮氛围。文明是一种社会之进步状态，哲学宗教艺术为文明之标志。文明是物质“发明创造”精神“公序良俗”之历史积淀，其要素诸如：家族观念工具语言文字信仰宗教观念法律城邦国家等等。基督文明、伊斯兰文明、中华文明、古印度文明等等之四大文明，究竟谁更能体现文明？

以公元前1000年为界，学术界普遍承认12个古文明也即：公元前4000年~公元前2004年：苏美尔文明；公元前3500年~公元前343年：古埃及文明；公元前3000年~公元前539年：闪米特文明圈（巴比伦、阿卡德、亚述）；公元前2800年~公元前639年：埃兰文明；公元前2600年~公元前1420年：米诺斯文明（克里特）；公元前2600年~公元前1750年：古印度文明（哈拉帕）；公元前2070年~今：中华文明（中国）；公元前1700年~公元前1178年：赫梯文明；公元前1600年~公元前1200年：迈锡尼文明（古希腊青铜时代）；公元前1500年~今：印度文明（吠陀/古典印度）；公元前1300年~公元前539年：腓尼基文明；公元前1200年~公元前400年：奥尔梅克文明。这其中的中华文明，为所有古文明中唯一完整延续至今的原生文明。值得荣耀吗？此外苏美尔、古埃及、哈拉帕、奥尔梅克也均为原生文明，但都在公元前被彻底毁灭。是否涅槃而重生？

时效，也即时间效应。时效性，也即同一件事物在不同的时间段，具有很大的性质上的差异，该差异性也即时效性。时效性与生物之生命期相对应。最典型如新闻有时效性，新闻事件之发生，以及新闻报道之时间，以及新闻传播后之受众与社会效应等，都有其时间限度。过期的新闻，只能叫旧闻。同理，在某一时间横断面中存在的诸般文明，也存在着时效性截然之不同。有的文明是引领时代的现代文明先进文明，有的文明做到了紧跟时代步伐而与时俱进，也有的文明逆时代潮流文明而动，难逃最终覆灭之命运。

江山代有人才出，各领风骚数百年！大多逝去的文明，是能够凤凰涅槃浴火重生的。

史来之各种文明要素在时域地域分布不均衡，不可避免的产生了各种文明之冲突。最典型的，西方世界对非洲和美洲是进行的是“侵略”之掠夺，还是文明之“布道”，将其定义为“文明”战胜“野蛮”是否妥当？科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。任何文明，都必须能够与时俱进，如已然做不到与时俱进，也或就标志着该文明寿终正寝之期已到，被历史车轮碾压成过往就成其必然之命运。

有道是，在法国凡是法律上没有规定禁止的全允许；在德国凡是法律上没有规定允许的全禁止；在俄国法律上允许的和法律上禁止的都可能禁止；而在中国，法律上允许的和法律上禁止的，都可能禁止，也可能允许，很灵活。如此多的灵活，中国人究竟聪明不聪明？天意天道天命，我们老古人所认识的“天”，绝非现代科学所展现给我们的“天”。究竟应该是“一元化”还是“多元化”，抑或“一元化”“多元化”相结合。是否正是“修齐治平”构建了我们长期以来社会之晶粒粗大？穷则变、变则通、通则久。坐标体系，是有相对绝对一说，但在一定“时域”“地域”“人域”语境下，坐标体系应该是相对不变的。见贤而思齐，见不贤而自省。文明何尝不应该也如此从善如流？

唯一完整延续至今的原生文明，值得荣耀吗？一定程度而言，螺旋式上升，波浪式前进，才是正常的。是否落入死循环陷阱值得深思？文明的时效性，常常被人忽视，或被错误理解。过往之文明，若不与时俱进，成如今之野蛮也未可知。宇宙时空之百米跑道上，大家都应向第一名看齐，而不应总认为大家平起平坐，甚至认为别人应该向自己看齐。地球日渐村化，昔日之故步自封和墨守成规抱残守缺，难再续，难再续！

究竟是“侵略”还是“布道”？归根结底只是一个对先进文明之态度问题。不紧跟先进与时俱进之文明，有被淘汰之可能；抵制先进文明，更是自证掉文明之队，已然坠入文明对立面之野蛮。