记忆中的孩提时代，父亲总是在给我讲故事。《红楼梦》的故事，《西游记》的故事，都还依稀记得。英国庄园小姐的故事，法国钟楼的故事，都已经记不太清了。到了中学，父亲就会给我看他在文革下乡时期写的日记，和一些他在读西方美学史时的读书札记。牛皮色的封面，泛黄的纸张，是属于那个年代的。其中有一本，扉页上抑扬顿挫地写着一行字：“只有超脱一切宗教信仰的人，才能获得自由” 。15岁的我还无法真正理解这句子背后的深意。但却下意识地来回默念。父亲是一个对我的三观树立影响很深的人。以至于我后来的人生中，对宗教都有一种想要接近，但稍稍触及却又反而想要逃避的奇怪感觉。我能感受到佛教给我内心带来的清澈明净，我也能看到无数江湖术士借人们对佛教的虔诚信仰来招摇撞骗，骗人钱财，甚至害人性命。我能感受到在教堂向上帝祷告时，内心获得的力量。我也能看到历史上基督教被无数政治家利用，作为得到江山，巩固统治的工具。对宗教，我没有办法真正纯粹虔诚地去信仰，只能尽全力去感受当下，宗教给我带来的内心的指引。一直欣赏赫尔曼?黑塞深刻的文字，却一直没有去读他的《悉达多》。应该也是源于对宗教的渴望接近，却又时常逃避。
偶然的一次机会参加一个读书会，遇上有一个很有才气的姑娘，她极力推荐了这本书。姑娘的才气和赫尔曼?黑塞一直以来给我的好印象，激发了我读这本书的欲望。挑灯夜读，“汝之灵魂即宇宙”——读到这里时，我就决定把这本书读完。读完后，便不得不承认，这并不是一本在宣扬佛法无边的书。与其说它是在阐述至高境界的佛教思想，倒不如说它是在细述我们每一个人的人生。这是一本赫尔曼?黑塞留给每一个生活于世俗，不得解脱的人的人生箴言。
悉达多原是贵族青年，英俊聪慧。无人不羡慕他，可是正是恰在这时，他内心第一颗智慧的种子萌发了。他开始怀疑自己以及自己周遭人所深信不疑的真理。他感受到了作为一个婆罗门，是无法为他的内心带来真正的平静安宁的。于是他离开了父母，执意加入了苦修的沙门。由此可见悉达多本身对了解自身的渴求就是超于常人的。他对于自身的思考，比常人要透彻。一个没有独立思想的人，是不会发出与群体不一样的声音的。
悉达多加入了沙门，在历经了干渴、饥馑与疲惫之后，他内心的怀疑又开始萌芽了。他觉得他正在做的事情只是在短暂地摒弃自我，而任何摒弃自我的方式都只是对内心的短暂逃避，这是无法帮助他真正脱离苦难的。他毅然决然地离开了沙门，去寻求更深层次的自我。
这时他与好友乔文达闻道于世尊乔达摩。在无限接近于世尊的教诲时，他又开始了对自身的怀疑。无疑他内心信服于世尊的圆成。但是在他看来，知识是可以传授的，智慧是不能传授的。乔达摩的圆成，是通过乔达摩的方式去体会，去思考，而后觉醒所得的。通过“乔达摩的方式”形成的乔达摩的教义，是永远无法彻底改变悉达多的。而悉达多，终究也会用悉达多的方式获得圆成。彼时，他离开了一直追随他的好友乔文达，乔文达已然追随了乔达摩。而悉达多则独自一人，走上了“格物致知”的道路。
选择了格物致知的悉达多，在伽摩拉身上习得了爱欲，在伽摩湿瓦弥身上习得了如何享受财富。悉达多再也不是虔诚的沙门，他的眼中充满了世俗的贪婪。他开始厌恶自己，他开始渴望呕吐。曾经有个学心理学的妹子告诉我，呕吐是人类潜意识的排斥。悉达多想要结束自己的生命，就在他最绝望的那一瞬间，他听到了河水的声音。他遇到了维耶德瓦，并且以河水为师，感悟到了真实的自我。有人认为这是悉达多所遭受的挫折，是他兜了个大圈子之后又回归了正轨。甚至有人会认为悉达多一开始就应该师从乔达摩，来避免这一场劫难。但是，如果从未“格物”，悉达多又怎么会真正从内心摒弃世俗的枷锁呢？虔诚遵从教义的僧人，也许一辈子也不会违背教义，遭受苦难。但是只有违背过教义，而后知觉到自己内心的排斥的人，才是真正能够获得圆成的智者啊。
然而圆成之路总非一帆风顺。悉达多把昔日的情人伽摩拉引领向了乔达摩。却在她追随乔达摩的途中再次偶遇到已是渡船人的悉达多。伽摩拉意外身亡，并留下了悉达多的儿子。儿子唤起了悉达多内心的爱与占有欲，他再次作茧自缚了。儿子的毅然离去让他痛苦不堪。几经伤痛，愈合，复而又被内心的伤痛和渴望所淹没之后，他终于又再一次听到了河水的声音。他忆起了他的父亲。想起当年自己对父亲的决绝舍弃，就如同今日儿子的毅然离开。“唵”字之音在此刻真正地救赎了他。悉达多不再与命运抗争。他的痛苦开始消散，他的内心开始圆融。这是，一直陪伴他的维耶德瓦也离开了他，步入了万物的圆融统一。悉达多亦是带着喜悦与肃穆，目送他里去。悉达多在他儿子身上习得了独行与断念。我们都会无法接受与自己有着强烈纽带关系的人的离开。比如恋人、至亲或是知己。但事实上，每个人都有自己的圆融之路。能够相伴至此，即已是互相完成了走向圆融之路中的一段。人又有和权力去阻碍他人用他自己的方式前行呢？接受至亲、至爱、至友的离去，也是人生重大课题之一。哪怕是连听到了河水之音的悉达多，也无法劝服沉溺于爱欲与金钱中的悉达多放下执念吧。
经过了如此种种，垂垂老矣的悉达多又遇到了老友乔文达。乔文达在悉达多脸上看到了圆成的佛教世尊的微笑。悉达多终究是得到了智慧。那智慧并非是其他人通过教义传授给他的。而是悉达多自身通过对事物的经历与思考后参得的觉悟。这是真的属于他的。

@楚些 1楼 2014-07-11 11:45 　　沙发，支持则个 -----------------------------
谢谢支持

@寂寞在唱歌lll 3楼 2014-07-12 22:11 　　有空要找来看看！ -----------------------------
: ）

@清扬婉兮阿湄 6楼 2014-07-14 17:31:42
确实，悉达多的修行可视为每个人人生所必经的，庸常之外追寻更深的意义，怀疑自身，聆听心灵，爱欲，财富，种种跋涉，都像是在渡河。
我读这本没采用原书名，译作“流浪者之歌”，宗教意味就更淡化了。很喜欢黑塞那种纯粹的讲述，尤其是渡人自渡中，感觉自己也是来往过客中的一个，看两个摆渡人快乐地说或不说，世间事像水流过。
-----------------------------
流浪者之歌 也想看看~