俞平伯晚年是怎么左右不是人的
楼主:非业非力
时间:2019-01-20 10:47:30
如题。
楼主:非业非力
时间:2019-01-20 10:47:30
俞平伯晚年是怎么左右不是人的
俞平伯晚年,很尴尬。非常尴尬。为什么呢?一个人,在晚年时,发现自己错了。显然,也太晚了。认不认错呢?他很为难。左右为难。踌躇。直至临终时,下定了认错的决心。写了两份悔罪书。一份曰:
胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的,有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的,有功。大是大非!
另一份曰:
千秋功罪,难于辞达。
很为难,所以,临终时,才写悔过书。有何为难呢?
1,晚年,自己否定自己,谁不为难?功劳从正值,变为负值;没有功,还有罪;这显然,很没面子。
2,不认错,对不起自己的良心;愧对自己;更对不起男群众,女群众。已经误导群众,晚年,再知错了不认错,就更对不起群众了。
3,认错,等于是把昔日队友们,给出卖了;这样,对不起昔日队友们。
不认错,为难;认错,也为难。左右为难。左右不是人。
俞平伯晚年,很尴尬。非常尴尬。为什么呢?一个人,在晚年时,发现自己错了。显然,也太晚了。认不认错呢?他很为难。左右为难。踌躇。直至临终时,下定了认错的决心。写了两份悔罪书。一份曰:
胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的,有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的,有功。大是大非!
另一份曰:
千秋功罪,难于辞达。
很为难,所以,临终时,才写悔过书。有何为难呢?
1,晚年,自己否定自己,谁不为难?功劳从正值,变为负值;没有功,还有罪;这显然,很没面子。
2,不认错,对不起自己的良心;愧对自己;更对不起男群众,女群众。已经误导群众,晚年,再知错了不认错,就更对不起群众了。
3,认错,等于是把昔日队友们,给出卖了;这样,对不起昔日队友们。
不认错,为难;认错,也为难。左右为难。左右不是人。
楼主:非业非力
时间:2019-01-20 10:47:30
俞平伯晚年,反悔,把一个传销组织,给出卖了。
楼主:非业非力
时间:2019-01-20 10:47:30
华林公司涉传销被查,电疗法曾陷电死人纠纷
时间:2019-01-19 07:14:33来源:新京报
权健“火疗”之后,华林“电疗”也倒下了。
在保健市场上,权健“火疗”与华林“电疗”的知名度曾不相上下,一个号称“烧到哪儿治哪儿”,一个宣称“通电调节身体酸碱平衡,抗百病”。然而,“火疗”的功效一直备受争议,官方甚至给出了涉嫌虚假广告犯罪的通报,而“电疗”的酸碱平衡理论,也早被证明为伪科学。
两家公司的更大问题,还在于推广模式。他们都以所谓“直销”为主:明面上销售保健产品,暗地里发展下线会员抽成。
时间:2019-01-19 07:14:33来源:新京报
权健“火疗”之后,华林“电疗”也倒下了。
在保健市场上,权健“火疗”与华林“电疗”的知名度曾不相上下,一个号称“烧到哪儿治哪儿”,一个宣称“通电调节身体酸碱平衡,抗百病”。然而,“火疗”的功效一直备受争议,官方甚至给出了涉嫌虚假广告犯罪的通报,而“电疗”的酸碱平衡理论,也早被证明为伪科学。
两家公司的更大问题,还在于推广模式。他们都以所谓“直销”为主:明面上销售保健产品,暗地里发展下线会员抽成。
楼主:非业非力
时间:2019-01-20 10:47:30
讨论容易走过场,搞形式主义,蒙骗群众;辩论通常都是有裁判的,给出裁判结果。通常不会骗人。
有的人,反对辩论,就是因为怕自己搞传销,露馅。
有的人,反对辩论,就是因为怕自己搞传销,露馅。
楼主:非业非力
时间:2019-01-20 10:47:30
遇上搞传销的,比如,冯其庸,绝对不会认输。
俞平伯,不是搞传销的,因此,晚年,认输了。
俞平伯,不是搞传销的,因此,晚年,认输了。
楼主:非业非力
时间:2019-01-20 10:47:30
文采,妇女一套定义,男人一套定义。
比如,后40回,张爱玲说,没文采;林语堂说,有文采。谁放屁了谁没放屁?从概率的角度来说,妇女们,放屁概率大;从统计结论角度来说,张爱玲放屁了。
年长者,以朴素为美;年幼者,以巧饰为美。
比如,后40回,张爱玲说,没文采;林语堂说,有文采。谁放屁了谁没放屁?从概率的角度来说,妇女们,放屁概率大;从统计结论角度来说,张爱玲放屁了。
年长者,以朴素为美;年幼者,以巧饰为美。
楼主:非业非力
时间:2019-01-20 10:47:30
文采定义的性别差异
文采,妇女一套定义,男人一套定义。
比如,后40回,张爱玲说,没文采;林语堂说,有文采。谁放屁了谁没放屁?从概率的角度来说,妇女们,放屁概率大;从统计结论角度来说,张爱玲放屁了。
年长者,以朴素为美;年幼者,以巧饰为美。
文采定义的时代差异
雯革时期,口号喊的响亮,叫文采;含蓄,不叫文采。
各个时期,文采定义,不一样。
古风五十九首_百度汉语
作者:李白
大雅久不作。吾衰竟谁陈?
王风委蔓草。战国多荆榛。
龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。
正声何微茫。哀怨起骚人。
扬马激颓波。开流荡无垠。
废兴虽万变。宪章亦已沦。
自从建安来。绮丽不足珍。
圣代复元古。垂衣贵清真。
群才属休明。乘运共跃鳞。
文采,妇女一套定义,男人一套定义。
比如,后40回,张爱玲说,没文采;林语堂说,有文采。谁放屁了谁没放屁?从概率的角度来说,妇女们,放屁概率大;从统计结论角度来说,张爱玲放屁了。
年长者,以朴素为美;年幼者,以巧饰为美。
文采定义的时代差异
雯革时期,口号喊的响亮,叫文采;含蓄,不叫文采。
各个时期,文采定义,不一样。
古风五十九首_百度汉语
作者:李白
大雅久不作。吾衰竟谁陈?
王风委蔓草。战国多荆榛。
龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。
正声何微茫。哀怨起骚人。
扬马激颓波。开流荡无垠。
废兴虽万变。宪章亦已沦。
自从建安来。绮丽不足珍。
圣代复元古。垂衣贵清真。
群才属休明。乘运共跃鳞。
楼主:非业非力
时间:2019-01-20 10:47:30
后40回,有无文采之争,背后是真伪之争。这个问题,显然,有标准答案。所以,我问:谁放屁了谁没放屁?这是一个很实在的问题。这个问题,若没有标准答案,那么,我这样问,显然就不合理了。
楼主:非业非力
时间:2019-01-20 10:47:30
尼采没碰过女人,是因为软件强大,硬件不强大。
尼采硬件不强大,于是,他的软件,就越强大。精神胜利法。
尼采硬件不强大,于是,他的软件,就越强大。精神胜利法。
楼主:非业非力
时间:2019-01-20 10:47:30
以文采傲人,你首先要懂得,什么叫文采。否则,就是盲目的。
后40回,有无文采之争,背后是真伪之争。这个问题,显然,有标准答案。所以,我问:谁放屁了谁没放屁?
后40回,有无文采之争,背后是真伪之争。这个问题,显然,有标准答案。所以,我问:谁放屁了谁没放屁?
楼主:非业非力
时间:2019-01-20 10:47:30
康德这样定义启蒙:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气,那么这种不成熟就是自我招致的。”
决心,勇气,说的对。后40回,真伪之争,谁放屁了谁没放屁?回答这个问题,需要决心,勇气。
这句话,说的相当好。
决心,勇气,说的对。后40回,真伪之争,谁放屁了谁没放屁?回答这个问题,需要决心,勇气。
这句话,说的相当好。
楼主:非业非力
字数:1303字
帖子分类:红袖天涯
发表时间:2019-01-19 16:37:00
更新时间:2019-01-20 10:47:30
评论数:15条评论
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