选择适合的器皿
我有个网友叫古峡游子，是在新浪博客中“加好友”认识的。这样结交的朋友与零距离的真身交道不一样，毫无知根知底可言。相互了解只能从博客中鳞星半爪的信息里推测。他是大西北那边陕西或甘肃一带的人，农村出生的后来又定居城市的市民。这些信息，常使我把他与苍凉的黄土高坡，嘹亮的信天游联系在一起。总感觉他会是粗犷、慓悍的西北汉子。但读了他的许多帖子后，我的印象就被颠覆了。帖子里西北人的实诚厚道没变，叙事写情倒象似多情善感的江南女子。
今天看了他的帖子《那远去的麦客》，写法亦如从前，笔触细腻，感想丰富。一般工笔式的细致写法，有将事理说深说透的好处，但是，如果把握不好，容易造成整体支离破碎。而且节外生枝的内容有时会与立意相冲突。网友从前有些帖子存在类似的毛病。不过，这篇帖子是个例外，虽然笔法细但是整体很紧凑，尽管在叙述细节时也有与主旨矛盾的情况发生，但是终因选择了合适的立意，帖子的面貌焕然一新。
“麦客”即替人割麦的临时工，帖子写网友家乡每当麦黄时节，就有搭伴结伙的麦客在麦熟区赶场。一茬接一茬行在路上的队伍，颇有闯关东走西囗的架式，每年他们象候乌迁徒一样守时，这成为当地的一大景观。网友看待“麦客”和“麦客现象”的思想感情很复杂，一方面对他们挣钱养家糊口的艰辛抱“哀其不幸”的感情，另一方面对他们执着于简单的生存方式又釆取“恨其不争”的态度。网友的堂兄为当麦客几次误了进城当工人的机会，网友深为惋惜，就是复杂情感的表露。
“哀其不幸，恨其不争”这是网友原本要表达的意思。然而，帖子里把这层意思，写成了另外的内容。即：一方面对麦客的劳动没有技术含量是高投入低回报的结果不持肯定态度，另一方面又为麦客的勤劳能吃苦而自豪。其实，这种表述跟前面的“哀其不幸，恨其不争”所表达的意思很接近。但是，如果仔细推敲，后面实际表达的这两种思想感情，严格讲自相矛盾。因为，为不肯定或不称道的事而自豪，在逻辑上讲不通。
出现这种问题的原因，我估计跟网友既熟悉农村又有城里生活经历的特殊身份相关，自豪旳荣誉感来自网友不忘根本的思想品质。不过思维逻辑是严谨的科学，是非曲直不能用感情替代。说到这里，也许会有人质疑，生产一线的劳动模范经常被媒体新闻报道宣传，有的甚至被树为时代的典型和榜样。既然网友所讲的“麦客”身份有缺陷，那么劳动模范岂不都成了逻辑上的怪胎？实际上这样的质疑，是把同一类型不同性质的两个事物混为一团。
实际的现实情况，一般是把劳动生产方式和劳动态度区别对待的，所以劳动模范无论处于怎样的劳动环境，从事怎样的生产工作，都不会与劳动态度冲突。简单低级的劳动可以产生精神上的伟大英雄，因此注重精神毅志的激励是现实中很通常的作法。劳动态度好坏与劳动条件优劣是两码事，奖励劳模至所以能达成社会共识，是因为理清了两者相互的关系，肯定或否定的对象很确定，不至于混淆和误会。网友的帖子没有剥离两者的关系，所以帖子细读难免有不协调的感觉。好在网友将帖子命题为“远去的麦客”，希望通过经济的发展，生活的变迁，让从事落后生产劳动的“麦客”离去，让新生活的美好阳光沐浴天下大众的立意，弥合了文中的缺陷。因为其中“麦客”的逐渐消逝，意味着旧的落后的生产方式消亡，这与网友复杂心态里的价值观非常吻合，真象是专为其准备的归宿；所以，读完帖子我仍情不自禁地为之点赞加分。
这个例子很特别，它好比人体健康带菌的“小三阳”，虽有乙肝病毒的侵害，但在身体其它组织的作用下仍可与健康和平共处。现实中有很多生动有趣的东西，因不具备典型的品相而被人遗忘和忽略，实属可惜。从物尽其用的思想出发，这是闲置泿费资源。如果改变一下看问题的角度，变换一下观察事物的思路，被闲置的资源也许会得到最大程度的利用。网友的这个帖子，其命题和立意象个包容性很大的箩筐，装住了优点也囊括了缺陷。它从侧面给我很大的启示：文字语言，思想感情这类抽象的东西与日常生活的具体实物一样，留住和收藏，选择合适的器皿很重要