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红楼梦贾宝玉出家拜别贾政一节解读

楼主:弹指123  时间:2020-11-29 09:17:50
程本是怎么“接榫”的?

从程伟元序文可知,首先,120回,在回目上,“接榫”。程伟元没说在回目上,不接榫。因此,可知,在回目上,接榫。也就是说,搜罗来的后40回,回目,都是能够对号入座的。其次,在内容上,也是“接榫”的。在内容上,怎么“接榫”呢?曰:“细加厘剔”。曰:“截长补短”。

附:
程伟元序文

《红楼梦》小说,本名《石头记》,作者相传不一,究(jiu1)未知出自何人,惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部,置庙市中,昂(ang2)其值得数十金,可谓不胫而走者矣。然原目一百廿(nian4,二十)卷,今所传只八十卷,殊非全本。即间(jian4,偶尔)称有全部者,及检阅仍只八十卷,读者颇以为憾。不佞(用作谦称)以是书既有百廿卷之目,岂无全璧?爰(yuan2)为竭力搜罗,自藏书家甚至故纸堆中无不留心,数年以来,仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷,遂重价购之,欣然翻阅,见其前后起伏,尚属接榫(sun3),然漶漫殆不可收拾。乃同友人细加厘剔,截长补短,抄成全部,复为镌板,以公同好,《红楼梦》全书始至是告成矣。书成,因并志其缘起,以告海内君子。凡我同人,或亦先睹为快者欤?小泉程伟元识(zhi4)。
楼主:弹指123  时间:2020-11-29 09:17:50
脂本在回目数量上的破绽

程本的回目,是120回。这是在未搜罗到后40回之前,就有120回的回目。参见程伟元序言。
那么,脂本,回目是80回。因此,反证脂本是伪作。假古董。
脂本,是民国时期被集中发现的。很丑陋。破绽百出。欧阳健,克非,陈林,都指证,脂本是造假,假古董。
楼主:弹指123  时间:2020-11-29 09:17:50
脂本,是民国时期被集中发现的。很丑陋。破绽百出。矫揉造作。欧阳健,克非,陈林,都指证,脂本是造假,假古董。

楼主:弹指123

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帖子分类:关天茶舍

发表时间:2020-11-05 03:06:02

更新时间:2020-11-29 09:17:50

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