China！央央大国，屹立在东方。China！瓷器，土与火、血与水、智慧与文明的交织物、烧造物，这浓缩了数千年的中国符号，是我们华夏民族千秋万代引以为豪的情愫和文化积淀……
China、china，
曾作为御供朝廷的汝、官、钧、哥、定宋代瓷器，因赵氏皇帝艺术细胞的滥怏而次第花开，成为宋代也成为中国陶瓷史上的五朵金花……
被国人和夷人树赞为魁的汝瓷，千百年来一直被世代好古之仕包括众多皇朝天子的尊宠和渴求。也为历代玩家、学者所津津乐道、著记勘校，天子朝臣、诗文巨匠倾情词”吐“诗…… 现代文博考古、拍卖收藏更是或为了使命或为了好古、或为了名、或为了利而熙熙攘攘……
继盛唐文化繁衍铺垫，宋朝演绎大宋之大，从上层建筑到意思形态渐变为文人之治，故尔文雅之风日盛，朝武政治渐衰，因此有了靖康之难。在出了苏东坡、欧阳修、岳飞、文天祥……出了汝、官、钧、哥、定后大宋湮灭了……
汝瓷的发现令当时的朝廷弃定择汝，是具有艺术细胞的天子在瓷器中的审美发现。宋叶寘《坦斋笔衡》也说：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青瓷，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝州为魁。
汝瓷文化又是宋代文化的一个重要组成部分。它以其工艺精湛，造型慕古而又有创新，釉面蕴润，高雅素净丰韵、色彩静谥无华、追求无纹为上和玉质感而独具风采，在我国青瓷发展史上，具有划时代的重要意义。
从史料记载和考古发现来纵观汝瓷的发展脉络，汝瓷在宋代作为宫廷御用之器，经历了民间烧造-进贡朝廷-朝廷自置窖口这么个过程……
考古工作者通过对清凉寺、严和店、··张公巷、文庙巷、等多处汝窑遗址的多次大规模发掘，根本没有发现有所谓“汝官窑”文化遗存的单独存在。恰恰相反，在所有遗址的文化堆积层中，既有汝瓷的文化遗存，又有其他瓷釉的实物标本。所以，考古发掘也不能确认“汝官窑”的存在。据考古科研工作者讲，有文献记载，当时承担烧制“贡御之器”的汝窑窑口，其所生产的用以备选的汝瓷中，只有百取其十的能够被选中，作为“贡御之器”贡奉北宋朝廷。其余百分之九十以上未被选中、仍然堪称精品、珍品的汝瓷器物，则作为商品，进入流通领域，被广大民间人士购买使用或收藏。

“内府”落款瓷器始于北宋，但一直以来因为没有考古发现，特别是没有在世界所谓专业博物馆里和拍卖公司的拍卖活动中未见实物出现，所以被‘’专家学者‘’认为是元代才有的，而更有伪专家硬说到明代才出现……他们无视民间收藏、打压民间收藏，造成许多真正的国宝级文物流失街头和国外……
这件“内府”款北宋天青釉五爪正面龙汝瓷彩绘六角水洗的出现，有三大惊世发现：1、打破了许多传统认识，证实了历史事实，提供了研究实物……
2、不仅仅是“内府”款识在北宋出现，釉上彩绘的五彩瓷器也被破天荒的发现在北宋已出现……
3 、此器中代表天子皇威的五爪龙形象，也是绝无仅有的发现……他不同于所发现历代瓷器上出现的龙纹形象而更加雄健和威武……（请注意这些特征：其虎爪、狮尾雄壮有力，龙角粗壮未有分叉，周身正黄色毛发……）


此件天下第一汝瓷，由朱元璋二十六世孙朱星光（派字“褒”）收藏。




这件“内府”款北宋天青釉五爪正面龙汝瓷彩绘六角水洗的出现，有三大惊世发现：1、打破了许多传统认识，证实了历史事实，提供了研究实物……
2、不仅仅是“内府”款识在北宋出现，釉上彩

真正的北宋皇上御器……