院士何祚庥：中医阴阳五行是伪科学
www.cnfol.com　2006年10月31日 16:35　环球人物　路琰
何祚庥评论中医的一个准则就是:是否符合科学的原理和精神。“从这个方面来说，我是支持批评中医的，我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。”

“那时很多老顽固非常相信中医，对西医极为排斥。就像《家春秋》里描写的那样，西医说什么他们根本不听”

“我主要就是说它在理论上落后。什么虚啊，实啊，气啊，补啊，阴阳五行啊等等，这些概念都是不准确的，不知所云。什么叫做虚火上升，什么叫做寒症，这些语言是不科学的。而且，阴阳五行、金木水火土这套理论也是不科学的”

“我反对的就是中医阴阳五行的这套理论，我把它称为伪科学。如果打分的话，西医可得90分，中医只有10分”

而今，有学者在网上发表“取消中医”的言论，这再次引起了他对中医的关注。见到记者，何祚庥劈头就问:“你准备发多少字，我就给你谈多少问题。”

“我的母亲对中医十分反感”

10月下旬的一天早晨，天色阴沉灰暗，何祚庥穿了一件明黄色的防风衫来到办公室，加上他满头银发，很是醒目。

他的语言也和服装一样风格鲜明:“我说话很尖锐，我喜欢讨论尖锐的问题，不怕得罪人。”

何祚庥声称自己对于医学是外行，所以事先声明:“物理和医学差得比较远，对于一些医学的细节，比如哪种药好，有毒没毒，我不是专家，我没做过化验分析，我不能评论。但对于中医的一些缺点和严重问题，我相信我的评论还是靠得住的。”

何祚庥评论中医的一个准则就是:是否符合科学的原理和精神。“从这个方面来说，我是支持批评中医的，我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。”

记者:您支持他们(反中医者)的哪些根据?

何祚庥:人类历史发展进程，是先进生产力不断取代或者淘汰落后生产力的历史过程。在医学里也有先进与落后之分，这是客观事实，也是普遍规律。不仅中西医之间有，西医和中医内部也存在这个问题。

记者:您认为中医和西医哪个落后?

何祚庥:事实已经作了回答——西医的影响力不断扩大，中医的影响力不断缩小。大家看病都选择西医，只有少数现代科学知识比较少的人才选择中医。这是中西医产生争议的背景。当然中医里也挑得出某些比较先进的医疗技术，但是它在整体上比西医落后。

记者:您从来没有看过中医，是吗?

何祚庥:我有看中医的经历，像我这个年龄的人，小时候都看中医。但我母亲对中医十分反感。

记者:为什么?

何祚庥:我两岁时父亲得伤寒死了。他是学现代科学的人，却迷信中医可以治伤寒。伤寒是传染病，西医治比较妥善。当时，我祖父母和我父亲本人都主张请中医来治，结果治死了。所以，我妈妈十分反感中医。

记者:也有可能当时您父亲是被庸医耽误了，并不是中医本身的原因。

何祚庥:的确有这个可能。但伤寒不是什么疑难杂症，也不难做出准确的诊断，治起来并不难。但中医治起来，就可能延误。西医就治得很快，这就是中医和西医优劣的区别。我再举一个例子。我弟弟很小的时候，瘦得不得了，人也长不大，脖子也挺不起来。中医虚啊实啊地说了一通后就不知道怎么办了。我妈妈把孩子偷偷送到西医那里，大夫一看说，奶水有问题。把奶妈请来挤出奶水检测，缺乏蛋白质，导致孩子营养不足。马上改喝牛奶，几天就改观了，这就是科学。

“中医阴阳五行理论是伪科学”

何祚庥跟记者谈起的两个例子都发生在70多年前。在那个时候中国的医疗体系里，中医处在一个绝对主导的地位，虽然西医已经广为人知，但无论普通百姓还是名门显贵，家中有病患首先求助的还是中医。

何祚庥说，“那时很多老顽固非常相信中医，对西医极为排斥。就像《家春秋》里描写的那样，西医说什么他们根本不听”。在他的印象里，中医曾经对西医有过非常强烈的抵制，但这种抵制被历史证明没有成功。

在何祚庥和中医打交道的记忆里，也不是一点没有好印象。他说，“我七八岁的时候，一次胳膊脱臼，找中医看。上海蓝十字会的医生抓住我的两只手一抖动，就接好不疼了。我的一个舅舅是西医，他说这是中医的长处，这种手法西医没有，应该向中医学习。解放以后，我的手上长瘊子，花了三四分钱到中药铺买鸦胆子，碾碎了敷在手上一两天就好了。”

但是，在何祚庥看来，这些都是中医某些技术上的优点，并不代表医学理论上的先进。

记者:说中医在医术上落后，您的依据是什么?

何祚庥:我主要就是说它在理论上落后。什么虚啊，实啊，气啊，补啊，阴阳五行啊等等，这些概念都是不准确的，不知所云。什么叫做虚火上升，什么叫做寒症，这些语言是不科学的。而且，阴阳五行、金木水火土这套理论也是不科学的。
记者:有人说，这些中医理论是和中国的玄学相结合的，和现代科学存在不能对接的地方。您认为呢?

何祚庥:有人把玄学渗透中医的这部分当作是正宗理论，我只好说这是落后的东西，太不科学了。中医界有一些人觉醒了，认为这些理论靠不住，主张中医现代化、科学化。但是，还有相当一些有影响的老中医大夫说，阴阳五行有道理，《黄帝内经》有道理。《黄帝内经》是几千年以前的东西了。一些力挺中医的人，对中医学院把《黄帝内经》列为选修课大为不满，(我看)列为选修课就不错了。我是物理学家，我也学牛顿力学，但是我没有念过牛顿的原著。那么厚一大本，用了许多非常复杂的证明方法。现代的教科书已经把牛顿力学归结得很简明，有什么必要去读原著呢?一样的道理，有什么必要念《黄帝内经》!从这可以看出，中医的指导思想是保守的，缺乏科学的精神。中医学理论的主流是不科学的，存在基本判断的错误。一些中医界的权威人物，还错误地认为中医的现代化是对中医的摧残。

记者:目前，有一些理论还没有被现代科学的手段认知、未经现代科学手段认知、检测和验证的理论和现象被称为“潜科学”或“前科学”，但并不代表它就不是科学。

何祚庥:不，“潜科学”或“前科学”就不是科学。科学真理只有一个，这是唯物论的基本观点。没有第二种牛顿力学，这是实践证明的。客观真理不能一下子看清楚，是逐渐逼近的。这就是从相对真理到绝对真理的过程，但不能说有相对和绝对之分，真理就是多元的。医学也一样。中医的阴阳五行，简直不知所云，越听越糊涂。应该说中医里的阴阳五行是典型的伪科学。但是西医的很多问题却搞得清清楚楚。拍X光，做CT，哪里有问题都看得很清楚，不需要说什么阴阳怎么样，做个手术就解决了。

记者:这是西医的长处。

何祚庥:这不是一个长处的问题，这是主流。西医的主流是科学，中医的问题就在于其理论基础不科学，对很多问题解释不清楚，也说不出道理。在这些方面中医应该向西医学习。有的人明知理论不科学，但又不愿意抛弃这种理论，反对中医现代化，简直荒唐得很。这就是导致它(中医)必然死亡的原因。

记者:那么您支持中医现代化吗?

何祚庥:当然支持啊。

记者:这样说来您也是支持中医的，只不过是希望它现代化。

何祚庥:不，不，不。我只支持中医现代化的行动，不是支持中医现有的理论体系。这是两个不同概念。

记者:请解释一下什么叫做中医现代化行动。

何祚庥:比如上面我说的鸦胆子治疗瘊子不错，但是它不好保存，那么就用现代医学的方法把它做成药。把类似的东西科学化一下，这个我是支持的。

记者:这只是形态的改装，成份是不变的。您究竟反对的是什么?

何祚庥:我反对的就是中医阴阳五行的这套理论，我把它称为伪科学。如果打分的话，西医可得90分，中医只有10分，这就是中西医的优劣。

你看有人在报纸上这么说:“现在的中医教材存在很大问题，掺杂了过多的西医理念，冲淡了中医自身的理论基础，让一些学生丧失了对中医的信任和信心，丢掉了中医的根本。”你看见了吧，他们(拥护中医的人)科学水准太低了，没有能力去辨识什么是真科学，什么是伪科学的。本来我只想说阴阳五行是错误的理论，但是他们非要把错误的东西说成是好的，这就是在宣扬伪科学。我这个人是讲究科学的，没有偏见。他们只要能给我证明阴阳五行如何正确，我就相信这一理论是真科学。

“马上废止中医不现实”

记者:有人说中医和西医的思维方法不同，所以用西医的标准来衡量中医是不公平的，您怎么看?

何祚庥:中医最为得意的就是整体思维，这个整体思维好像很符合辩证法。辩证法主张全面地看问题，然后具体问题具体分析。但是中医的整体思维是很笼统的，不具体分析，他们批评西医没有整体思维，这是说不通的。我在美国看西医，人家会“从头到脚”的用现代科技手段给你仔细检查一遍。怎么能说西医没有整体思维!可以说，西医的长处就在于既有整体思维又有具体思维。

还有一条，我认为中医冒充科学还有一个很不光彩的手法，就是把“辨症施治”改成“辩症施治”。早年中医的书里写的是“辨症施治”，但后来为了凑合唯物辩证法，就把中医书中治疗的基本原理偷偷改成了“辩证法”的“辩”。这根本就是欺骗嘛。中医的治疗难道是在辩论中进行的啊!这样一改，就可以说“我们从来就是符合辩证法的”。这是一种假冒伪劣产品。

记者:您多次说到伪科学这个词，到底什么是伪科学?

何祚庥:英国哲学家玻普有一个关于伪科学的定义，认为凡是不具有可证伪性的“科学理论”，即是伪科学。人们在认识客观真理过程中，会不可避免地出现不少错误，有错改错，这不是什么不光彩的事情。但是一些人如果把错误的东西说成是正确的科学的，向社会公众推荐的话，就是宣传伪科学。

记者:您是说中医是伪科学，还是中医理论是伪科学?

何祚庥:我批评的是他们的理论，就是阴阳五行。但是现在有一些人却认为这是中医的“核心”。这就会使人们认为，从整体上看，中医是伪科学。其实，在中医里积累起来的医疗经验，往往和阴阳五行没有什么关系。

记者:对于目前社会上攻击中医的言论，您赞同吗?

何祚庥:是非、善恶、美丑的界限是绝对不能混淆的。我是反对伪科学的，所以我是支持批判中医的。不过我也有所保留。

记者:您对什么有所保留?

何祚庥:马上废止中医是不现实的。说这个话是可以的，但是付诸行动是不现实的。对于现在张功耀等人说要废止中医，这个我是有保留的。我现在批评中医，为这种落后的生产力将来退出历史舞台创造条件。现在看中医的人越来越少，这是历史的必然。

(以上文字经过何祚庥先生审阅，为其个人观点)

一个对中医不了解的人，有什么资格说中医是伪科学？难道中华民族几千年都是靠伪科学看病的？

这个问题至关重要啊，它关系到我国中医的命运呢！

道理越辩越明，我衷心希望何院士等人也能平等讨论问题，不要乱扣帽子，乱打棍子！

美多个中医药团体发表声明反对诋毁中国传统医学
2007年02月12日 23:24:20 　来源：新华网
新华网纽约２月１１日电（记者 李博） 针对最近一段时间网络上出现的主张中医中药退出中国医疗体制的言论，美国１０个中医药学术团体１１日发表联合声明，坚决反对诋毁祖国传统医学。

声明指出，这种言论与日益崇尚自然的世界潮流不符，观点偏激，误导公众，对发扬中华文化和科学研究中医药有害无益。声明提倡科学研究中医药、发展中医，让中医继续为人类的健康做出贡献。

美国中医药专业学会、纽约州执照针灸师联合公会、纽约中医药联合总会等团体在声明中指出：近３０余年中医针灸在美国日益发展，有目共睹，中医针灸诊所遍布全美，中医已经成为替代补充医学的重要组成部分，并逐渐进入美国正统医疗系统。目前，美国有４４个州正式通过了针灸法，全美有５０多所正式针灸学校，两万多名执照针灸师，１００多家大医院建立了中医针灸的临床专科和科研项目，全行业年产值１６．５亿美元，美国成年人中大约有４％的人曾经接受过针灸治疗。

声明说：美国国家健康研究院每年出资近３亿美元用于补充替代医学研究，在受资助的项目里中医药相关课题占了约２５％。许多大型中医药研究项目经专家评审得到重点资助。哈佛大学医学院的中药和针灸戒毒研究和马里兰大学医学院中药针灸治疗关节炎的研究均得到３００－６００万美元的国家科研基金。

纽约下城医院康复科主任傅晨钟博士说：“在今天这个时代还否认中医是一种无知。今天的许多美国人都愿意接受中医治疗，对中国针灸很崇拜。

纽约州执照康复专科西医、针灸师李亚利博士说：“中医不仅是中国的，也是全世界的、全人类的宝贵财富。它积累了２０００多年的实践经验，其理论不断得到修正和完善。虽然中医讲究的经络无法用Ｘ光、核磁共振、解剖等现代医学方法证明，但目前无法证实的不等于不存在，医学评价应该是多元的。中医、西医都是科学，各有长处，应该互相补充、发展、完善。”

纽约执照针灸师白文强说：“很少有东西可以经过几千年的实践检验还保存下来，中医就是一个最好的例子。这个宝藏不应被丢弃。”

１１日发表声明的团体都是非赢利性组织，其成员分布在美国各地，代表了华裔为主的中医药学术团体的主流声音。

外国人佩服中药标本兼治 老外纷纷来华学中医
2006年11月06日 09:55:51 　来源：环球时报
中医老师忙不过来

“没想到来学中医的外国人那么多，我接待留学生团的课程都已经安排到明年了！”中国中医科学院的李医生这样感叹道。从今年过完年李医生就一直没闲过，“来中国学中医的外国留学生团一拨接着一拨，刚送走了墨西哥团和德国团，现在又来了巴西团，紧接着还有好几个外国团，真是连喘口气的机会都没有啊。”

李医生说，最近一两年来中国学中医的外国人特别多，她已接待了来自30多个国家的“中医学生团”了。留学生团主要来自欧美、中东、韩国等国家，而且越是发达国家留学生团就越多。但现在像摩尔多瓦等一些小国的留学生也加入了来华学中医的队伍。

北京中医药大学国际学院对外培训办公室主任马良宵向《环球时报》记者介绍，其实上世纪50年代就有外国留学生开始到中国学中医，但当时是公费学习，一年也就几个学生。从上世纪90年代开始，外国留学生到中国学习中医的人数明显增加，每年人数有100多人，而从2000年到2005年，每年达到了200多人。今年的人数比去年还要高出一倍，达到了400人左右。他们除了学习针灸还学习中医药、推拿、拔火罐等。

美国医生建议术后中医调理

今年2月底，江苏省中医院的医生接到了一个来自美国的越洋电话，一位移居美国多年的张先生打电话说，他被检查出患有胃癌，需要进行手术切除部分病变的胃，手术将在美国进行。“我的美国医生建议，手术后最好能结合中医的方法进行调理，他说中医在术后起的作用比西医大得多。”

张先生手术后的第二天，家人用数码相机拍了一张他的照片发了过来，江苏省中医院的专家根据他的情况和各项指标给他开了中医方子，然后张先生的家人在美国拿药。“在美国什么中药都可以买到”，张先生的家人说。这样的电子邮件过两天就会往复一次，医生说目前张先生恢复得很好。

学中医的经历有助于晋升

“中医很奇妙，小小的一根银针，居然能治好那么多疑难杂症，如果不是亲眼看到,真的让我很难相信。”身材魁梧的乌多是德国的一名医生，他是来中国专门学针灸的。

来自英国的小伙子埃克曼对中医的迷恋程度令人吃惊，记者见到他时，他正目不转睛地看医生给病人扎针。面对记者“为什么要学中医”的提问，他居然像个老中医一样嘴里念道：“西医治表，中医治本，骨头断了找西医接一下，但一些慢性病还得靠中医。”他向记者介绍说，现在中医在英国变得越来越流行了，人们都知道当一些疼痛西医没法解决时，扎针可以缓解疼痛。

埃克曼在英国的针灸学习班学了三年，但他觉得自己的临床经验很不足，于是选择来到中国进修。“你知不知道，在英国有3000个中医门诊，在美国有100多个中医学校，中医在国外比在中国还流行。”埃克曼在北京呆了已经一年多了，他现在学会了针灸、推拿、搭脉，知道了各个穴位的准确位置。“我的目标很明确，等学好了，就回英国开个针灸诊所。”埃克曼自信地笑着说。

记者在北京中医药大学遇到了一个来华学中医的印尼团，他们说学习针灸不到中国，不算真正中医“传人”，毕竟中国才是中医的发祥地。他们向《环球时报》记者介绍说，在印尼中医十分受欢迎，中医诊所随处可见，很多人自费来华学习针灸，希望回国后在医术上进一步提高。在印尼很多人认可中国学习针灸的经历，因此在工作上会有更多机会得到提升。

外国学生学得更认真

据介绍，这些学生一般在25岁至50岁之间，年龄最大的70多岁。学习内容最多的是针灸，其次是中药、推拿。留学生们还要和不同医院的不同医生出门诊，学习的内容主要是不同中医的不同看病方法，以及了解一些在国外很少见的症状特征。专家在看病时，会把病人的症状、脉象，以及询问的有关内容直接用英语告诉留学生，并让留学生轮流摸脉、看舌苔。留学生们认真地用英文记笔记，偶尔还直接问病人是否喝酒、睡眠状况等问题。

爱尔兰留学生团领队尤妮丝曾学习过中医，在爱尔兰当地有一家诊所，并兼职在几个学校教授中医。尤妮丝说：“5年前，我们开始来中国实地学习中医，第一年去的是杭州，随后的两三年是在杭州和上海学习，今年是第一次来北京学习。她说，“学中医让我大开眼界。”

中国中医科学院望京医院内科杨国华主任医师每年都要带几名中国实习生，同时也接待外国留学生。她表示：“外国学生学得更认真、更专心。自费的外国留学生都是因为喜欢中医才来华学习的，他们恨不得每一分钟都要找出问题向老师请教。”

不学“韩医”学中医

据马良宵介绍，目前在中国学习针灸的外国留学生当中，韩国人占大多数。而北京中医药大学本科生70%都是韩国人。但奇怪的是，韩国人在中国学中医，获得学历，韩国政府并不认可。也许是出于行业保护的原因，在韩国有与中医是一脉相承的“韩医”，社会地位经济地位都较高。韩国人对“韩医”的认同很高。很多人都认为“韩医”是一个很好的职业，但是设立“韩医”专业的韩国大学很少，考上“韩医”大学的人更是凤毛麟角。

有韩国留学生告诉《环球时报》记者，他们之所以来中国学习中医，因为他们相信，虽然暂时不能回去行医，但是随着中医在全世界越来越盛行，以及韩中两国关系的不断发展，由中国颁发的中医资格证书和中医学文凭不久一定会被韩国政府认可，他们迟早会有用武之地。

中医理念逐渐被国外接受

巴西人雷福谈起中医理论，头头是道。他尝试用半生不熟的中文跟记者沟通，他表示要好好学习汉语，以便于将来更容易学习针灸。雷福认为，相对于西医“头疼医头，脚疼医脚”的特点，中医认为人体是一个有机整体，各个器官在生理上相互联系，保持协调平衡。中医更注重标本兼治。

爱尔兰的尤妮丝表示，现在西方国家的中医越来越多，他们传递了中医的“自然疗法”、“绿色疗法”的观念，而其中关键的是中医有预防效果，中医提倡“预防胜于治疗”，这些观念被很多外国人接受，而且越来越受欢迎。西医经常用抗生素治疗，虽然疗效比较快，但副作用也很大。而中医疗法让人很放松。虽然中医疗效慢些，但重要的是中医的治疗效果好。外国人在尝试中医治疗后发现，某些方面比西药有效，而且负担不重，也没什么副作用，这让越来越多的人开始接受中医。“很多学习中医的外国学生本身就是医生，这些从事跟医学相关专业的人，会考虑到中医可能会帮助自己的职业，这也促进了中医热。”

马良宵告诉《环球时报》记者，在上世纪80年代，世界卫生组织对针灸治疗43种疾病进行推广。从此，世界各国开始接受中医。很多国家通过立法来承认中医药。

一位从事多年中医药外事工作的专家也介绍说，美国很多州在法律上认可针灸，并开始规范化管理，进行针灸师的资格考试。上世纪90年代，新加坡派专家到中国来学习管理中医药的规章，后又请中国专家到新加坡帮助建立中医署。澳大利亚悉尼大学设中医系、西班牙医学部开针灸研究生班、意大利有中草药批发市场等等，这都说明现在很多国家已从法律上、制度上开始认可中医药了。

国外中医收入不比西医低

据了解，在爱尔兰看西医门诊是40欧元至50欧元，时间一般是5分钟到10分钟。但看中医则至少需要半小时到一小时，价格是50欧元至60欧元。

尤妮丝说：“病人在看中医时有被重视的感觉，可以比较好地倾诉自己的病情。在当地，中医的收入比较高，和西医比起来低不了多少，一些受欢迎的中医，其收入可能和西医差不多，这也吸引很多人来从事这个职业。当然收入多少还没有固定标准。”

英语授课，听课无障碍

目前来华学习针灸技术的外国人一般分为接受学历教育和参加短期进修两部分。目前在北京至少有1300多名学历制留学生。一般来说，学历教育主要以本科为主，学制5年，毕业之后可以拿到学位。短期进修生主要包括西医生、理疗师、心理医生等等。对于非学历教育的短期进修学员来说，他们都有一定的基础。他们来华学习针灸主要是为了在理论和临床实践上获得更大的提高。可以说很多人是来华深造的。他们普遍认为中医方法有效，来华学习是为了进一步提高诊疗方法，增加治疗手段。

在中国上课是否会因为语言上的障碍而影响听课的效果？这是来中国学中医的老外最担心的问题。一位印尼留学生表示，他们是来华进行短期进修的，他们不会说汉语，开始以为听起课来会很麻烦，但一上课发现老师用英语讲解得十分清楚，心里一下子就放心了。“授课老师操着一口流利的英语，把复杂的东西都简单化了，语言上没有障碍。”

面对前阵子沸沸扬扬的“取消中医”的说法，马良宵表示，“中医是中国人的瑰宝，现在来我们这里“取经”的外国人越来越多。很多外国医生对中医都特别感兴趣，并且到中国学习研究中医。国内有些人却提出取消中医，真是不可思议。目前，中医在国外正以迅猛的势头发展，在很多国家中医药店已走出了唐人街。无论怎样，看到中医有了外国“传人”是令人高兴的事情。(本报特约记者 刘自忠 本报记者 孙天仁)(《环球时报》 2006-11-03 第23版)

新华网纽约１１月５日电（记者王波）美国中医药专业学会、美国华人医师会等团体５日在纽约举行一系列活动，纪念中国针灸正式传入美国３５周年，以及这一中华传统医学在美取得的重大发展。

１９７１年，美国《纽约时报》著名记者詹姆斯·赖斯顿撰文讲述了自己在中国北京接受针灸，治疗阑尾炎术后不适症状的经历，从而在美国引发针灸热。目前，全美约有５０多所针灸学校，两万多名针灸师，全行业年产值约１６．５亿美元。

由美国中医药专业学会举办的专题学术报告会上，多位美国和美籍华裔专家介绍了有关针灸机理研究方面的最新进展，以及将针灸应用于治疗常见病和不孕症的临床研究成果。

在庆祝晚宴上，已故记者赖斯顿的次子、曾担任卡特政府负责公共事务副助理国务卿的托马斯·赖斯顿发表讲话，代表全家对中国人民和美国针灸界表示感谢。他说，美国的针灸热帮助很多患者减轻了病痛，这说明美中两国间不应仅加强政治经济联系，而应在文化、历史、科技等多方面相互了解。

美国中医药专业学会向赖斯顿家人颁奖，感谢其为针灸进入美国并取得发展所作出的贡献。华裔艺术家还表演了杂技、魔术、歌舞、民乐等精彩节目。（完）

时评：从“取消中医”看媒体失真
2006年11月03日 06:49:24 　来源：人民日报
“取消中医”签名达“万人”的媒体报道竟是谣传！日前国家中医药管理局新闻发言人公开辟谣，到１１月１日签名人数其实尚不足２００人。而前些日子所谓“韩医申遗”的报道，也被证为“失实”——事实是韩国将《东医宝鉴》申报世界记忆工程。

谣言是如何出笼的？仔细一查，源头竟出自１０月１０日卫生部新闻发布会上的媒体提问。自此，在这一提问中的“万人”成为“事实”，被广为引用。“韩医申遗”一说的流行也几乎是同样的翻版。

媒体就某个不清楚的问题向权威部门发问，本无可非议。追踪问题、探询真相本是媒体的职业使命。但提问的记者应当有起码的职业态度，其引用的数据、阐述的真实，都应有所依傍。倘若记者言之凿凿地发问，竟源于一个根本就不存在的事实，而如此子虚乌有的“疑问”，竟又被其他媒体当作“坐实”的事实来报道，进而以讹传讹，争相炒作，则不仅让人质疑媒体的公信力，更让人质疑媒体“以假为真”的动机。

其实，查到网上签名的页面加以核实并不算难，但却没有一个媒体做起码的事实核对，更没有媒体出来质疑消息的来源，以至最后必须由官方出面查实澄清。这让人不禁疑惑：本应“以真实为生命”的媒体为何如此容易“不实”？

“新闻失实”的实质不是媒体从业者的水平问题，而是态度问题。从“贝加尔湖水要引入北京”到“越洋电话采访郎平”，从“取消中医”到“韩医申遗”，不同版本的虚假新闻之所以频频出现，难以禁绝，源于市场利益的驱动“蒙住”了部分媒体及其从业人员的眼睛。在媒体间竞争日甚一日的今天，一些媒体将吸引“眼球”视为最大的市场利益。媒体的“读者本位”本无可厚非，但以牺牲“真实性”这一底线来吸引读者注意力，捕风捉影，哗众取宠，弄虚作假，就走向了反面。

“取消中医”的虚假新闻，正是“唯眼球”论指导下媒体“制造热点”的典型案例。由于中医与老百姓生活息息相关，加之目前中医药发展步履维艰，“中医废存之争”确是读者关注的热点。个别媒体为让热点更热，人为夸大签名人数以及申报事件的性质，制造轰动效应。更多的媒体则对这样“抓人”的新闻也是“宁信其有”，推波助澜。因此，“取消中医”的谣传才成为“新闻报道”四处流布。

媒体肩负舆论监督、社会协调、文明传承等社会责任，当利益追求抵消掉媒体的社会责任时，后果让人忧虑。因为在个人活动空间有限的情况下，人们是通过媒体来认识现实的。作为公共传播资源的受托使用者，媒体的信息传播具有强大的影响力，理应受到公共性和公益性的制约，承担起社会责任。媒体的失实报道必然导致公众对现实世界的错误判断，形成错误的舆论，当舆论达到一定程度时，还可能影响甚至扭曲政府的决策。比如，签名“百余人”和“万人”的差别，就影响到人们对反中医者在人群中比例的判断。于是，本来微不足道的一件事，竟成了众多人议论的话题。

面对屡屡发生的媒体不实报道，新闻界有必要再次敲响“维护新闻真实性”的警钟！(王淑军)

一个帖子引发的争议：告别中医，还是拯救中医
2006年10月13日 13:42:00 　来源：中国青年报
一个征集“取消中医”签名的帖子引发的争议——

在和讯博客网站上，中医突然成了热门话题。有人撰文称，中国应该“告别中医中药”，让西医成为中国医疗惟一的主流。他还趁着国家发改委为医改方案开门纳言的机会，征集签名，以期政府能够“深刻洞察民意”彻底停止中医中药的研究。

这篇征集签名的文章作者为张功耀，现供职于中南大学科技与社会研究所，专攻科学史，曾有物理和化学方面的论著发表。在2000年以前，医学并不在他的研究范围内。不过，那一年网络上关于中医优劣、存留的讨论引起了他的兴趣。“网上的发言多是‘车轮话’，说到点子上的不多。”他遂起了以科学匡正的念头。这便有了《告别中医中药》、《再论告别中医中药》、《“中医科学化”失败的原因分析》等文章。

文章一经发出，网上一片哗然。有人追捧，也有人叫骂。

张功耀“告别中医”的决心很大。在卫生部明确表示反对取消中医的情况下，他依然坚持他的“告别”行动。张功耀在《对卫生部新闻发言人表态的表态》中说，“这是预料之中的事情”，他不会因此而放弃努力。“废除中医问题，已经断断续续地讨论了120多年。我们必须坚持把这个人命关天的问题继续讨论下去。”

告别中医的理由

正如张功耀所言，对于传统医学的批判已有时日，百余年来要求废除中医的亦不乏其人。鲁迅先生就说过“中医不过是一种有意或无意的骗子”。陈独秀也曾指出“中医既不解人身之构造，复不事药性之分析”。张功耀告别中医的理由大概沿袭了鲁、陈二人的调子。

张功耀告诉本报记者，医学是科学，科学必须进步，而中医自《内经》和《难经》后，从来就不曾主动进步过。虽然张仲景和刘完素等人作过尝试，也形成了所谓“中医六宗”，但是“其创新程度还不如轻便自行车与山地自行车之间的差异”，以至于中医至今还保留着“巫”的痕迹。“落后而不思进取”，这是张功耀发出的第一枚炮弹。

在张功耀看来，中医算不上科学，至少具有非科学特征，因为中医不能够建立起明确的因果关系，也不能够还原成经验事实。“比如药性的‘五味’和‘四气’在经验世界里就找不到任何解析。”他还举了《黄帝内经》中关于水肿病的论述，认为“平治于权衡，去菀陈莝”的原则只是一种表面判断，没有任何深入的趣味，而“开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五脏”的医疗措施，更是给江湖医生施巫术留下了广泛空间。

张功耀进一步认为，中医不但算不上科学，甚至科学化的可能性都没有。他在《“中医科学化”失败的原因分析》一文中说，所有已经尝试过的“中医科学化”方法，没有一项是成功的，而且中医越是在科学化道路上迈进，其缺点就暴露得越多越充分。“比如中医推崇的人参，经过欧美人的证明，根本没有确切的药用价值和营养价值，仅属于‘一般认为安全’的食品。”

另外，对于中医的疗效他也表示质疑——中医吹嘘比西医“优越”的一个奥秘，是中医一再掩盖治疗过程中的“安慰剂效应”。“如果某个人的疾病在尝试了许多西医方法依然颇感无能为力的时候，突然一位自认为可以治疗疑难杂症的‘名老中医’来到他的身边，这位‘救星’所能创造的安慰剂效应会比一般人的牵手、抚摸、聊天所产生的效应更加明显。”如果这样的安慰剂效应与疾病的自愈（或自缓）叠加在一起，那么足以造就一个“中医胜过西医”的个案了。

张功耀在《告别中医中药》中还列举了中医的三大罪状：一，装腔作势，欺骗患者；二，推行异物、污物、毒物入“药”，坑害患者；三，以严格的“奇方”追求“奇效”为难患者，并为医生的无效施治开脱责任。文末他呼吁道：“今天，应该是我们彻底揭露‘仁术’真相的时候了！”

当下，他正按照《告别中医中药民间行动纲领》开展工作，而征集告别中医中药签名则是重要一项。在公告中，他提出如下建议：

一， 》，删除《宪法》第21条有关中医的内容；二，采取适当措施让中医在5年内全面退出国家医疗体制，回归民间，使西医成为国家唯一的主流医学，中医以民间医术身份在“无伤害”原则指导下，作为国家医疗体制外的一种补充存在，以便于集中使用我国有限的医疗卫生资源和科学研究资源；三，立即停止缺乏科学原理、违背科学精神、没有安全保障的中医中药研究，把这些钱节约下来，救助我国城市贫困人口和农民看病困难；四，在促使中医中药逐步退出国家主流医疗体制的过程中，善待已经取得相关执业和职称资格的中医师，引导他们主动转向主流医学。

双方的争辩

张功耀的言论在网上引起了激烈的口水仗。支持者认为他击中要害大快人心，反对者则认为他不明中医胡说八道。

一名中医学生在张的博客中写了一篇长文《不如改行学西医》。文中，该学生历数中医种种欺世盗名的伎俩，痛悔当初听信老爸之言选择中医。他写道：“在实习的日子里，我也曾有过美好的纯中医的梦。那时我跟着老中医——还是省级著名的老中医，每日抄方。3天没过，我就发现，他就是把一副柴胡疏肝散反复变来变去的狂用……”

某夜，这名学生和几个外系同窗讨论中医中药。“谁可以告诉我，中医到底治好过什么病？给我一个具体的病名！”整个宿舍里一片沉默。当时宿舍里有8个人，两个针灸推拿系的，一个中药学专业的，一个是中西医结合专业的，两个是中医专业的，另外两个是中医骨伤专业的，竟然没有人能够回答这样的问题。

几番来去，该学生终于决定在第5年开始苦学西医了。

争论中，还有人提起不久前复方芦荟胶囊被英国药检部门查出汞含量超标11.7万倍的事件，更是成为不少人对中药存在严重毒副作用担心的铁证。

也有人用亲身经历证明中医有效。一个人回帖说：“我亲戚的小孩，很漂亮的小女孩得了个鸡胸。西医说缺钙，要手术。中医说是肺气郁结。最终选择中医，1个月完全好了。花费不过一两百元。要是西医手术，肯定不下几千元。这是我家的真实案例。老百姓认死理，他不管是不是经过了双盲法，只看能不能治好病，花钱少，副作用小。”

还有人说，中医并不一定非要有西医的依据。尽管中医的理论与来自西方的解剖学、生理学不能对接，尽管中医的经络至今找不到解剖学的证据，尽管中医的药方没有经过双盲实验，尽管很多中药的有效成分至今写不出分子式，尽管中药药理不能用来自西方的药理学予以解释，都不足以成为中国人告别中医的充分理由。

“中医为什么要有西医的依据？因为西医是科学，而中医不是？因为中医不是西医，所以中医不是科学？既然中医不是科学，为什么要求中医具有科学依据呢？如果中医不是科学，中医就不具备合理性！这话等于：如果中医不是西医，中医就该灭亡！——这不摆明了是欺负人嘛！”有人把《社会学家茶座》2006年第一期中的文字又在坛子里贴了一遍。

问题的关键

由于主管部门的表态，可以肯定张功耀成功的可能性不大。但是，正如卫生部新闻发言人坦诚的那样，记者接触的很多专家学者也都表示，中医中药确实面临着现实的问题，甚至是巨大的危机。

无锡市中医院副院长沈崇德告诉记者，中医最大的危机是后继无人。“现在中医学院培养出来的恰恰是中医的掘墓人。”通过调查，目前在各级各类中医医院中，从中医院校毕业的专科生、本科生、研究生各层次学生中，经过西医系统进修者占96％以上，他们对现代医学知识的掌握已远远超过对中医药理论知识的掌握，中医院中医药理论知识几乎成为现代医学知识的补充。“管中医的人学的是西医，教中医的人学的也是西医。中医还能发展、发扬吗？”

事实上，沈崇德原来就是学西医的，还曾经把前去看中医的病人臭骂一顿，现在入了中医的门，才知道当年自己的无知浅薄。“中医的确有保守的一面，而且还包含了很多糟粕，但是也有它宝贵的一面。如果全是欺骗，中华民族几千年的健康何以维持？”他认为，正是由于中医宝贵的一面越来越不为国人所知晓，甚至连学中医的人都不明白，中医才沦落到今天的地步。

在沈崇德看来，中医不仅仅是一件技术活儿，有着自身的文化特性。这种特性不仅包含着中国人的养生观念，而且涉及到中国人的认知哲学。“如果你不认同中国的阴阳五行学说，不了解中国人几千年来对天地人的哲学，怎么可能真正认识生长其上的中医药学，又怎么可能用中医的办法给人看病。”然而现在有多少中医学生能有通阴阳、识典籍的心情和能力呢？大家还得背英语四六级呢。

除了教育体系西医化之外，沈崇德认为，医药监管部门的政策标准也在逼中医走入绝路。“中医和中药唇齿相依，没有中药就没有中医。可是现在我们的药检部门却不顾中药的特点，完全用西医GMP标准管理中药，这无疑是中药的灭顶之灾。”

按照沈崇德的看法，现在不是要告别中医，而是要拯救中医。在这一点上他并不孤单。两年前，原卫生部中医司司长吕炳奎上书中央，疾呼“挽救中医刻不容缓”。他在致中央领导人的信中写道：中医药学在现今的状况，可以说已经被西医消灭了，只是掌握有纯中医技能的中医师们还没有死绝，人还在，但是这些人也都是50岁以上的人了，50岁以下的纯中医几乎为零。照此下去，再有10年，中医药学要翻身就难于上青天了。

一位家传四代的浦姓老中医为上述观点提供了注脚。他说，他对中医前途非常悲观。“现在挂着中医牌子的人真正懂中医的不多，一些中医杂志上也常常充斥着胡编乱造的谎话。如此下去，中医不用告别，自己就消失了。” （记者 董伟 本报北京10月12日电）

卫生部明确表示坚决反对取消中医的说法
2006年10月10日 19:35:25 　来源：新华网
新华网北京10月10日电（记者朱玉、刘奕湛）卫生部新闻发言人10日在卫生部例行新闻发布会上明确表示，坚决反对取消中医的说法。

在新闻发布会上，有记者提问：在网上有人征集取消中医的签名，已经达到了上万人，主要意见是要采取相关措施，让中医在五年内全部退出国家医疗体制，回归民间，使西医成为国家唯一的医疗技术。

针对以上问题，卫生部新闻发言人表示，中医药既是我们的国粹，同时也是目前我国医药卫生领域中不可分割的重要组成部分，是国家的优势和特色。在历史上，中医药为中华民族的繁衍生息和健康做出了不可磨灭的贡献。至今，在现实生活中仍是我们解除病痛的一个重要选择。如果有这样的签名行为，那是对历史的无知，也是对现实生活中中医药所发挥的重要作用的无知和抹杀，我们坚决反对这样的言论和做法。

同时，卫生部新闻发言人也承认。目前，中医药的发展确实面临一些现实困难和问题，但是，国家对中医药事业的发展非常重视。“中西医并重”是我国卫生工作的方针之一。在“十一五”期间，卫生事业发展的一个非常重要的特点就是要加大对中医药发展的支持力度，我国要发扬光大中医药事业，这是毫无疑问的。（完）

针对"取消中医"事件国家中医药管理局答记者问
2006年11月01日 08:01:59 　来源：新华网
新华网北京１０月３１日电（记者朱玉）取消中医网络签名活动在社会上引起强烈反响，许多专家和中医药界人士撰文或以不同方式对这种活动予以驳斥。３１日，国家中医药管理局新闻发言人就“网络签名”和“韩医”申遗的情况再次接受了新华社记者的专访。

记者：据我所知，许多专家撰文对“取消中医”的观点予以批驳，有的还与其进行了面对面的辩论。请问您对此有何进一步的评论？

发言人：发起所谓签名活动的人没有资格代表西医，更没有资格以科学的代言人自居。以科学之名，行反科学之实，是不道德和不可理喻的。这次“网络签名”活动，因其否定历史、违背科学，激起了广大中医药工作者的强烈愤慨，也必然地遭到了广大群众的普遍反对。据调查，到目前，参与“网络签名”的仅有１３８人，而非所传“万名”，这一数典忘祖的闹剧应该收场了。我对此不想再做更多评论，我们现在要做的，就是聚精会神搞好中医药事业的改革与发展。

记者：可否再谈得具体一点？

发言人：党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》明确提出“大力扶持中医药和民族医药发展”。目前，中医药行业广大干部职工正在认真学习贯彻六中全会精神，为落实《中医药事业发展“十一五”规划》的各项任务而努力工作。广大人民群众对中医药的喜爱和信赖是中医药事业发展的基础，我们也感到肩上沉甸甸的责任。

中医药是祖先留给我们的宝贵财富。广大中医药工作者面临两大任务：一是为人民群众提供良好的中医药服务，提高人民健康水平；二是振兴发展中医药事业，使传承数千年的中医药在我们这一代人手中更加发扬光大。完成不好这项历史任务，将上对不起祖宗，下对不起子孙。

中西医并重是我国卫生工作的方针之一，中西医并存是我国卫生事业的现状，也是特色和优势所在，中医药与西医药互相学习，互相借鉴，互相补充，才能共同完成好维护人民群众健康的任务。

记者：最近，有关媒体对韩国申报“韩医”为世界非物质文化遗产的报道，引起了民众的广泛关注。这方面的情况如何？

发言人：网上转载了“韩医”申遗信息后，我局向各相关方面分别了解情况。目前，尚无韩国政府申报“韩医”为世界非物质文化遗产的确切消息。一个情况是，韩国向联合国教科文组织提出了将《东医宝鉴》一书作为世界记忆工程的申请。

《东医宝鉴》是朝鲜医家许浚编纂的中医学典籍，全部为汉文编就，于１６１１年出版。该书辑录了明代以前的中医名家的学说、医案、医术、药物诸方面众多的著述分类辑编而成。书中所引医籍上自我国的《黄帝内经》（成书于战国至秦汉时期），下迄金元四大家以及明代著名中医学者王纶、龚信、龚廷贤等人的著作。《东医宝鉴》约在明末清初传入我国，后在日本等国刊行，并译成欧洲一些国家语言出版，在这些国家和地区有一定的流行和影响。

中华民族有着五千年的辉煌历史，有丰富的文化遗产，其中医药文化遗产数量也是世界之最。我们要对中医药申报世界非物质文化遗产的意义有充分的认识，它不仅关系到国家和民族的利益，同时也关系到世界各国对中医药的认识。中医药作为中华民族的宝贵遗产，也是人类共同的财富，做好“申遗”工作，对于中医药的继承和发展有重大意义。因此，我们要增强紧迫感和使命感，做好相应工作。

记者：国家中医药管理局在中医药申报世界非物质文化遗产方面，做了哪些工作？

发言人：自２００３年以来，我局就将中医药“申遗”工作列为专项进行研究，成立了“申遗”委员会、专家组、委员会办公室等机构，并开展了相关工作。２００６年颁布的国家第一批非物质文化遗产保护名录，传统医药作为第九大类共９个项目列入名录，这为申报世界非物质文化遗产奠定了基础。我们将进一步研究落实申报世界非物质文化遗产的形式和内容，按照预定方案，高质量完成申报材料的各项准备工作，在联合国教科文组织正式受理项目时，及时申报。

国家中医药管理局将立法保护中药中医
2006年10月16日 16:01:34 　来源：新闻晚报
发展遭遇三大“瓶颈”

科学：关于自然，社会和思想的知识体系，是人类实践的结晶。

——《辞海》

10月9日，国家中医药管理局召开会议，再次强调了中医的地位问题。同时，也对一段时间内，网络上兴起的中医应当被西医所取代的说法进行了批驳。昨天（15日），记者采访了中国中医药管理局新闻司，了解到目前国家正在对中医药管理制度进行立法，旨在增强中医药的地位。

自从中医诞生的那天起，它的命运就因为“缺乏科学性”而变得曲折。而现今，随着自然科学的发展，中医的地位也因为从西方人的角度无法印证而不断下降。最近，网络上有人提议取消中医在国家医疗系统中的位置，号称得到了数万名网民的签名支持。

那么，中医是否应该退伍？西医是否可以取代一切民族医学？

中医——百年来怀疑不断的学问

张功耀，中南大学科学技术与社会发展研究所教授，研究方向为科学史与科学哲学。

2000年，他在网络上发表了文章《告别中医中药》，建议应让中医学退出中国医疗体系。就此掀起了轩然大波，短短1周内跟贴将近10万，其中不乏拥护者和谩骂者，就此掀起了否定中医学的讨论。这篇文章至今仍是人们批驳中医时引用率最高的文章。

而他本人也成为了反中医队伍的领军人物。

“从历史上看，我不是第一个反对的人，也不会是最后一个。”张功耀告诉记者，早在汉代，就有对中医的批判。而民国时期，中医的地位也曾岌岌可危，康有为、鲁迅都曾发表过反对中医学的文章。

今年62岁的王其庆是上海中医药大学教授，现任上海中医药大学内经教研室主任，出版多本中医学著作。“自西学东渐的这一百年来，总时不时冒出一些不和谐的声音。民国时期的‘存废之争’，到近年‘中医西化’等思潮出现，其议论的焦点就是在质疑中医是不是科学。”王庆其告诉记者，“如果给中医一个定义，应该是在中国传统文化理念指导下，认识人体生命活动规律及其防治疾病的知识体系。”5000年来，中国人就是依靠中医才保持了中华民族的生存、繁衍及健康。如果无视这样的事实，是对历史的歪曲和无知。

“世界传统医学史上，除了中国的传统医学外，曾经有古希腊、印度、埃及等传统医学，但经过漫长的历史，只有中医学绵亘不衰，并随着我国的开放政策，正逐步走向世界，受到世界医学界的青睐。”

在上海中医药大学的学生中，有接近半数的外国留学生。而王教授访问耶鲁大学时，发现那里专门开辟了一个庞大的实验室对中医进行系统研究。最近，韩国和日本纷纷拿出根源是中医学的医学理论，并抢在中国前面，要求申请世界文化遗产保护。

耶鲁大学一位美国中医学教授说，中医学的基本设想是世界上最先进的。研究越深刻，就越发现它的可贵。“应该说，随着科学技术的发展，中医的科学性正逐步显露出来。”

中医西医，哪个更科学？

张功耀认为，中医一向不被人认可的原因是它一向缺乏科学性，“比如说阑尾炎，在中医里叫胁下痛，又叫气痛（实际应为肠痈），明明是阑尾有了炎症，却一定要说是气的原因。很简单的一个病，在中医连病因都没找到，还提什么治疗？”

另外，对于中药的科学性张功耀也有不同见解，“比如说人参，通常在中医里认为人参具有多种功能。但经过西方科学家研究，人参不仅没有任何营养价值，还含有几种有害成分。”张功耀认为，中医药学本身也缺乏起码的科学道理。“连一味中药是做什么用的都不知道，还提什么配药方？”

这一点王庆其却直接进行了反驳，“中医具有一整套独特的理论体系和丰富的预防疾病经验。前者从独特视角、宏观角度对生命的本质及其规律作出诠释。”

有人说中医能治好病却讲不出道理，就此怀疑它的科学性。“中医不是讲不出道理，而是讲出的道理一般人不容易听懂，或者目前还无法用现代科学的语言诠释清楚。”“中医学理论浸透着中华民族传统文化的色彩，必然与发源于西方的现代科学有隔阂。”王庆其说，西医无法解释的东西，不能说就不是科学。

世界医学发展趋势将从治疗为主到强调预防为主，从对病源的对抗治疗到重视人体的整体治疗，从集体疗法到强调个体化治疗，从重视对病灶的改善到重视生态环境的改善，从着重化学药品到重视发掘天然植物药物。而中医历来就强调“治未病”，治病主张“因人制宜”，“辨证施治”，“身心同治”，强调整体治疗，通过调节人体之失调达到治病的目的。

他举例说，比如治疗一个肿瘤，西医可能会直接把它割掉或者化疗，但结果常常是发现肿瘤没有了，身体其他部位却紧跟着出现了毛病。

“在中医里，通常认为部分位置出现了毛病，其总体原因是体虚。而因某一特定原因表现在一个部位的肿瘤，治疗方法就不是专门把这个肿瘤治好，而是先让身体强壮起来，接着消除掉肿瘤细胞的生存养分，实际上等于让人体自己把自己的肿瘤治好，而不是借助外力。”

“人参在中医学的角度来讲有100多种功效，但如果单从西医的药理学功能讲，可能并不含有任何营养。举个例子，野山参粉末确实可以在急救处理中显示独特功效。这种通过实践而得来的知识，应该也可以在科学的范畴内。”

卫生部副部长：中医害死陈晓旭说法很无德

北京晨报报道 (记者 刘墨非) 针对“陈晓旭被中医害死”之说，在昨天召开的“中医中药中国行”大型科普公益宣传活动启动仪式上，卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强首次进行了严厉批驳，“这是借人们喜爱的影视演员攻击中医药的言论，很不严肃、很不道德、很不科学！”据悉，为了让公众了解中医，从下月开始，我国将进行为期3年的中医中药科普宣传活动。

王国强说，世界上每天都有很多人去世，难道都是中医害死的？更何况，癌症的治疗是所有疾病中死亡率最高的，中西医结合对癌症的治疗，对延缓病情发展、减轻患者痛苦能发挥很好的作用。他认为，“不要以个人不科学之见来评判中国几千年的中医药文化。”

日前，中国科学院院士何祚庥对电视剧《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭之死发表看法称：“陈晓旭是被中医害死的！”一时间各网站、媒体都争相转载了这一言论。

这样的院士我认为应当开除他！