给大拿聊聊古代哲学《器经》
楼主:青涩老男人2019
时间:2020-11-30 19:09:06
孤子《器经》,估计在座无人听说过,俗话说“欲成大器,必先知器”
《器经》说:器者,物也;物者,器之。气有则器,有器具气。气盈则器实,气虚则器靡。
有容器就有容质,以苍天为器,人类就为质,人类赋予容器的内容,苍天容器就包容人类这溶质的折腾,如果有一天地球容不下人类,人类开始酝酿去火星这个容器上去发展了。
同样,女人为器,男人为质,青蛙有句名言“男人是通过征服世界而征服女人,女人是通过拥有男人而拥有世界”,这就是容器和容质区别,首先,容器以终身获得一个好容质为归宿,男人则为进入一个好容器而奋斗终身。
所以回到色妞所说的:“天涯或六星,无非是存放红袖之精神一肉体器皿,器乃物,适之用,不适则弃。又何来存放于天涯乃”红袖“,存放于六星非”红袖“之一家之言?”
红袖是指红袖精神,红袖容质,红袖天涯这个容器被腐蚀落败,我们把换一个六星新容器,安防无以寄托的红袖精神之容质,就算300人群授权,连商标都有个使用期限,何况自己都承认了连个商标权都没有? 器不成器,难道质还不能自己挪地方,非得与器同朽?
《器具篇》中说:器者具也。混沌无器,是以无知;牡有器,思宣淫,牝有器,承嗣遗,图腾民之器,体者魂之器,色为女之器。
不老都亲自宣称,倒出红袖,倒出文字论坛,把红袖天涯这个旧容器装上新内容,我们就把你们倒掉的红袖精神和文字论坛当作宝,作为我们质的定位,你们咋还抢起里面的东西来了?
国名党败退大陆,经常说的话术:”不是我们无能,而是共军更狡猾“,对于红袖天涯的大器将倾,《器倾篇》说的很明白:“和器为政,邪器为戾;器正显德,斜器多乖。繁盛之世,暴残之秋,非和器也。器不拘则溢,器不放则淤。大器之倾,在思,在怂,在多智。”
那么以后的天涯红袖这大容器泡菜坛子怎么办捏? 《守器篇》则指明了出路:
“器张弗张,在天由道,在内由心。器者气也,气和则器和,气促则器倾。中庸之气,中庸之器哉。桀纣不守,致有林池之欲祸;幽王不拘,致有倾城之乐灾。
人器有德,人和伦常。社器有德,族谐国安。灵器有德,则天伦如仪。器无德,人怨族乱国沸天地失道也。子曰:德致中庸,平器气,安器者,必德也!天地之德,生乎本性。人灵之德,生乎反省也。
人无常态,器无常规。弃而归德,人也;变而归轨,器也!天人多变,而器能守中,变致不变也!恒不变者,变哉!”
《器经》说:器者,物也;物者,器之。气有则器,有器具气。气盈则器实,气虚则器靡。
有容器就有容质,以苍天为器,人类就为质,人类赋予容器的内容,苍天容器就包容人类这溶质的折腾,如果有一天地球容不下人类,人类开始酝酿去火星这个容器上去发展了。
同样,女人为器,男人为质,青蛙有句名言“男人是通过征服世界而征服女人,女人是通过拥有男人而拥有世界”,这就是容器和容质区别,首先,容器以终身获得一个好容质为归宿,男人则为进入一个好容器而奋斗终身。
所以回到色妞所说的:“天涯或六星,无非是存放红袖之精神一肉体器皿,器乃物,适之用,不适则弃。又何来存放于天涯乃”红袖“,存放于六星非”红袖“之一家之言?”
红袖是指红袖精神,红袖容质,红袖天涯这个容器被腐蚀落败,我们把换一个六星新容器,安防无以寄托的红袖精神之容质,就算300人群授权,连商标都有个使用期限,何况自己都承认了连个商标权都没有? 器不成器,难道质还不能自己挪地方,非得与器同朽?
《器具篇》中说:器者具也。混沌无器,是以无知;牡有器,思宣淫,牝有器,承嗣遗,图腾民之器,体者魂之器,色为女之器。
不老都亲自宣称,倒出红袖,倒出文字论坛,把红袖天涯这个旧容器装上新内容,我们就把你们倒掉的红袖精神和文字论坛当作宝,作为我们质的定位,你们咋还抢起里面的东西来了?
国名党败退大陆,经常说的话术:”不是我们无能,而是共军更狡猾“,对于红袖天涯的大器将倾,《器倾篇》说的很明白:“和器为政,邪器为戾;器正显德,斜器多乖。繁盛之世,暴残之秋,非和器也。器不拘则溢,器不放则淤。大器之倾,在思,在怂,在多智。”
那么以后的天涯红袖这大容器泡菜坛子怎么办捏? 《守器篇》则指明了出路:
“器张弗张,在天由道,在内由心。器者气也,气和则器和,气促则器倾。中庸之气,中庸之器哉。桀纣不守,致有林池之欲祸;幽王不拘,致有倾城之乐灾。
人器有德,人和伦常。社器有德,族谐国安。灵器有德,则天伦如仪。器无德,人怨族乱国沸天地失道也。子曰:德致中庸,平器气,安器者,必德也!天地之德,生乎本性。人灵之德,生乎反省也。
人无常态,器无常规。弃而归德,人也;变而归轨,器也!天人多变,而器能守中,变致不变也!恒不变者,变哉!”
楼主:青涩老男人2019
字数:946字
帖子分类:红袖天涯
发表时间:2020-11-29 00:45:52
更新时间:2020-11-30 19:09:06
评论数:23条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
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