读书破万卷（4838）·《王三（醉了）》
《王三》，又名《醉了》。现代独幕话剧剧本。熊佛西著。初载《东方杂志》25卷9号(1928年5月10日)。北平中华平民教育促进会总会1926年6月初版。收入1930年3月上海商务印书馆版《佛西戏剧第二集》。又收入《近代独幕剧选》(1931)、《中学生文学读本》(1932)、《现代戏剧选》(1934)、《现代最佳剧选》(1940)等。1928年8月北平艺术专门学校戏剧系在北平首演，熊佛西导演。作者事迹参见《读书破万卷（4825）·<一片爱国心>》。
《王三 (醉了)》，1928年4月11日写于北平。剧本描写清代一个“刽子手”的醒悟。王三迫于生活，充当统治阶级的“刽子手”，曾屈杀无数无辜的“犯人”。残酷的现实，终于使他醒悟到：“这那是人干的活”，“我就是饿死，再也不指望衙门里的那几块造孽钱。”他决心洗手不干。但是母亲病危，房东逼租;要做小生意，又没有本钱。衙门又派人催他去杀人。他被灌得酩酊大醉，放声痛哭，一刀砍死前来逼租的赵五。“这不仅是熊氏的成功之作，即在近来的剧坛上也不愧为稀有的剧作”，“使我们深深地感到社会经济压迫之可怕，这无疑是对时代所需要的作品。”(马彦祥：《现代中国戏剧》)1957年8月，《剧本》月刊选此剧为“五四以来优秀独幕剧名著”重新发表，认为剧本“短而精，实在令人喜爱，确是见功夫”，“深刻地表现社会冲突”，“主要以人物的思想感情起剧烈变化的过程组织为戏剧动作”，“细微而生动地描写了主人公的命运”，“叫出内心深处的巨大的怨愤和激怒”(刘沧浪：《重读〈王三〉杂记》)。
《王三》剧情提要：
1888年。某大都会。刽子手王三满身血污、脸色阴冷地回到自己破陋的家里。妻子关切地帮他脱换血衣，反激起他满腹牢骚。原来，他早就厌恶刽子手的差事，整天整夜觉得被冤魂冤鬼压着，常常一瞧身上的血衣，就“手脚发软”、“心儿发酸”、“眼睛发花”。他刚才杀犯人时，连砍七刀才砍下人头，吓得他魂飞魄散，决意不再当刽子手。溜回家中，他仍感到那冤魂紧跟着他。进屋不一会儿，他已神志恍惚，见了鬼似的狂叫不已，声明自己不过是个听人差使的屠夫，不能不执行上头的命令而杀人，乞求冤魂不要跟着他。说毕晕厥倒地。
正在这时，敲门声起，收房钱的赵五来了，王妻急忙将王三扶进里屋。赵五要王妻立即交钱，不然就搬家，还要坐牢。王妻苦求通融，赵五不依，还轻佻地用言语调戏她。后听说王三是在衙门当差，做一种权柄很大、操杀人命的官，只是人太老实不要钱才这般穷，赵五便托王妻给她丈夫说说，替他找个官儿做做，以使他能为王三计划发财的方法。赵五还殷勤地借两块钱给王妻，让她替王三的奶奶买药治病。
赵五刚走，王三的同事张七来叫王三去杀人，并说如不去，差事难保。王妻虽不愿丈夫去干刽子手，可又不能不让他干，否则一家无法过活。张七想出一个能让王三去杀人的办法——把他灌醉，叫他不由自主。
王三清醒后从里屋出来见张七，起誓说再也不吃杀人这碗饭了。张七也讲这碗饭简直不是人吃的，劝王三喝酒解解闷气。两人边喝边合计不干刽子手后何以谋生，可是想来想去都找不到其他的路子。喝得已有几分醉意的王三一拍桌子，瞪着眼说： “那么咱们干吗去?”张七说： “还是杀人去!”王三突然放声大哭。张七见王三已醉，连忙与王妻替他张罗血衣、大刀.此时，赵五又进来，王三一见他，拿起刀就要砍，吓得赵五满场飞跑，惊呼： “这是怎么一回事?”王妻说： “这是因为他喝醉了!”
独幕剧《王三》(又名《醉了》)是熊佛西在北平主持戏剧系时期的代表作。剧本的主人公王三是个职业的刽子手，而刽子手在一般人的心目中，往往是野蛮、粗暴、凶狠的人物。可是熊佛西在《王三》中所描绘的刽子手，却是另一种类型的人物。他生活在社会的底层，在贫困的煎熬下，在生活皮鞭的抽打下，竟鬼使神差地干上了这个肮脏的职业。他厌恶这种刀不离手，手不离刀的生活，不愿意充当杀人的工具。他内心苦闷、精神恍惚，时而产生幻觉，仿佛被冤魂所纠缠，受着良心的谴责。他决心洗手不干了，然而家庭生活的担子压在他的肩上。老奶奶在床上呻吟，房租欠了三个多月未付，自己脱下那身血衣竟连件替换衣服都没有……如果不仰赖这点微薄的收入，这个家庭就要崩溃。于是王三就喝醉了酒，再返刑场，重操旧业。剧本告诉人们，生活在这样一个时代，只有把自己灌醉，让神经麻木，才能糊里糊涂地活着。因而它写的是王三醉了，却曲折地寄寓了渴望大家清醒的愿望。
《王三》以简洁的笔墨，短小的篇幅，深入地开掘了人物的内心世界，因而被誉为“五四”以来的优秀剧目。作者在谈到《王三》的创作时说过：“我觉得现在世界各国似乎都走错了道路，似乎都把杀人放火当作时髦，似乎都把公理和理性都埋入了十八层地狱。这是‘醉’，这是‘痴’，这是麻木不仁，这是导入人类死亡的大道，因此我才作了《醉了》，因此我才怕醉了以后的王三，因此我才同情未醉以前的王三。”(《题在独幕剧<醉了>的后面》)这就告诉我们，《王三》的创作，第一，是有感于战乱的形势而作，第二，其中还包含着作者的寓意。当然，帝国主义杀人放火，既不是醉，也不是痴，而是他们侵略本性的反映，可是熊佛西在当时还不能够用马克思主义的锐利武器来分析现实，因而对这些问题的理解有一定的局限性。
熊佛西说过：“我认为要写出一个好的独幕剧是非常艰难的工作。”(《谈独幕剧》)这实在是饱含着创作甘苦的肺腑之言。因为独幕剧的容量小，它所表现的往往只是生活中的一个片断，这就要求作者在构思上下功夫。《王三》的人物只有四个，即王三、王妻、赵五和张七，那生病的奶奶虽然在后台呻吟，却没有让她出场。作者能少用一个人就少用一个人，尽量把好钢用在刀刃上。剧本扣紧了王三回家后的内心矛盾，既写出了他无法摆脱的痛苦和决心不干刽子手的愿望，又写出了这个愿望终于被无情的现实所泯灭的过程。算得上情节单纯、结构精巧、文笔简练。作者虽然把这个故事安排在四十年前，即1888年，但是人们依然能从剧本里窒息的气氛和被压抑的思想中，感受到时代脉搏的跳动。《王三》所写的是平凡的家庭生活，所开掘的是人物丰富的内心世界，但平凡的生活中蕴藏着激流，内心世界中充满了感情的波澜。家庭的困窘与社会的黑暗相连，个人的矛盾与群众的痛苦相通。可以毫不夸张地说，独幕剧《王三》的发表，标志着熊佛西已经在戏剧创作上摆脱了陈大悲的影响，更上一层楼。有的评论者认为：“在熊氏的作品中，我个人以为最满意，要算是《醉了》，这不仅是熊氏的成功之作，即在近年来的剧坛上，也不愧为稀有的剧作。”(马彦祥《现代中国戏剧》)有的评论者认为这是作者“在一度的顾虑和苦闷中产生出来的富有热情的火花，它的表现形式是尖锐的，短小精悍四字足以当之无愧。”(季纯《<爱情的结晶>在熊氏剧中的地位》)还有的评论者认为《王三》“全体都很精警，穿插亦巧妙。”(张慎刚《看完<救星>和<醉了>以后》)这些评论都是实事求是的，决不是什么溢美之辞。
评：王三本是“刽子手”， 无辜“犯人”常砍头。残酷现实终醒悟，决不造孽心要洗手。