飞之死尤不厌众心飞忠孝出于天性，自结发从戎凡历数百战内平剧盗外抗强敌，其用兵也尤善以寡胜众，其从杜充也以八百人破群盗五十万众于南薰门外，其破曹晟也以八千破其十万众于桂岭，其战乌珠也于颍昌则以背嵬八百于朱仙镇则以背嵬五百皆破其众十余万敌人，所畏服不敢以名称至以父呼之，自乌珠有必杀飞而后可和。
杨沂中捷于拓皋，岳飞捷于郾城，乘胜逐北兵至朱仙镇距京东四十五里矣,洪皓燕山之奏谓顺昌之役敌震惧丧魄,欲捐燕以南弃之,又谓敌以厌兵朝廷苦乘胜进击再造犹反掌耳,盖诚然也,而秦桧主罢兵和议己定矣.
这些来自《要录》引用的八卦书《吕中大事记》的记载,前一段明显是胡扯，他是说金兀术还不如宋国内流寇曹晟，因为岳飞破曹成十万兵用八千，但破乌珠也就是金兀术却只了五百．由这些也可以想到，岳飞的朱仙镇之战由来，不用说吹出来的可能很大。
别说岳飞的朱仙镇之战是假，其实朱仙镇本身有没有存在史书中所说的地方也是让人存疑。后一段说得很清楚，“朱仙镇距京东四十五里”，也就是说朱仙镇在开封的东边，而不是史书中一向认为的在开封的西南边。
朱仙镇在《宋史》和《金史》的地理志上,都没有记载在哪里, 这两书中,其它的名镇也不少记载,按理其说,这么重要的镇,这两书地理志上也有记载才对,造成这个结果，只有这两个可能，一、朱仙镇在宋朝，根本是子虚乌有的镇。二、朱仙镇在宋朝根本不是在现在的开封西南位置，或就是吕中所说，在宋朝朱仙镇是在京东。元人为吹岳黑秦黑宋，所以把朱仙镇的真实位置抹掉了，但元人改史终究没法全改，因为私史像李心传的《要录》和吕中的八卦书《吕中大事记》无意中还是保留了它的真在位置。
朱仙镇最早的记载应是来自，岳飞的孙子岳珂《金佗粹编中》中吹岳的《行实编年》部分，其中有“王进军至朱仙镇距京师才四十五里，乌珠复聚兵且悉京师十万来敌，王按兵不动遣骁将以背嵬骑五百奋击大破之，乌珠奔还京师”。这应就是五百破十万的由来。
这个大捷显然是假的，《金佗粹编中》并没有王进给岳飞的捷报奏状，还有给王进的赏赐，若真有这事，这两样是少不了的。从《金佗粹编中》的王贵捷报也看得出，金兀术四万多人马就被岳飞他们打败了，现在还有十万真是见鬼了。这是破敌还是挠庠啊。根据一般的说法，无论是王进，还是王贵，都是在开封的西南方的郾城，颍昌，还有朱仙镇。这一窝蜂的人马都挤在这边，都搞不清谁是头，谁在这边打胜仗，照这样来看，金兀术十万人马是不够他们打的，所以从岳粉来看，宁愿相信王贵，岳飞有五百破十万，也不会相信王进有五百破十万。这也是我们鲜少知道原来岳飞的部下王进也有五百破十万的原因吧。
王进的大捷虽然假得很明显，但跟李宝的奏状一样，可能有些所谓的小胜大概会有，也不是说胜，但杀敌几百还是可能有的.至于被敌人杀多少，岳飞等所谓的捷报都没提。王进这个人，和朱仙镇在宋朝应是存在的。岳珂吹牛多少有些依据，《金佗粹编中》明确记载王进原是岳飞的归正人，归正就是说，反宋的义军，伪齐等归宋，都叫归正人。又据《三朝北盟》等，官员李邴的奏状：偏裨中如牛皋、王进、杨珪、史康民皆京东土人，知地险易，可各配以部曲三五千人，或出淮阳，或出徐、泗，彼将奔命之不暇。
由此，王进是岳飞的部下，是京东人无疑了，记录王进行踪是在京东的朱仙镇可能性就高了，情理上讲，岳飞既然能在开封的西南活动，那理应也会在东边活动才是，不可能只缩在一边的，军情也是要刺探的，在东边的义军也是要联系的，而岳飞另一部下李宝在京东活动也是事实。岳飞不一定要为灭金国，但进入敌人的防守空地，打打小股金兵，或伪军，弄些物资，吹吹牛，保住应有的地位是很必要的。所以岳飞有军队到开封的东边，也是理所当然的。所以有岳粉说，岳飞根本不会进入东平的方向也就是开封的东边，这恐怕未必是事实。
东平距离开封，跟开封距离岳飞的地盘唐州是差不多远的，岳飞在开封附近的堰城活动，那自然也能跑到东平，根据李邴的奏状的战略，岳飞跑到东平就是起骚扰的作用，所以京东和东平有岳飞人马也不奇怪。而且张俊和韩世忠活动的宿州、毫州距离东平，比开封距离东平也差不多远，如果说岳飞因东平太远不能去的话，张俊和韩世忠的军队也不可能去。所以最大可能去东平的，就是岳飞的正规的部军，这个正规军，很可能就是王进和或已是岳飞部下的李宝 。吕中如果蠢到连朱仙镇在京东还是京西都搞不清那多少也是有些奇怪。所以捷于郾城未必是真，朱仙镇倒是有可能在京东.
如果这还不够证明朱仙镇在京东的话，下面的记载就比较明确了。
遗史曰：王发济州王在济州也。陕西勤王之兵惟刘光世到元帅府。先是刘光世准上间道遣使臣赍蜡封处分指挥云：虏骑犯（改作金兵围）京师，仰刘光世多选马军赴阙，是时光世以马军都虞候为鄜延路兵马钤辖请於帅臣张深，授步骑三千，光世请益兵，不从，既行中途值制置司统制杜常还，归具言京城失守制置使，钱盖已将军马分屯，时溃兵所在焚劫聚而为寇，道路梗塞，唐邓以北皆无官守，兵粮告绝，光世乃与将官乔仲福等，议见永兴帅臣范致虚，巳传檄诸帅会兵陕郊，会承上御札遣使臣黄深宣谕六路大略云：金人登城敛兵不下，朕已出郊亲见二元帅，和议已定，宜止天下勤王之兵。光世曰：不可以诏示众。且速图进发京西诸处，溃兵踵至，传闻京师之事不一，众心惶惑，光世矫以蕃官山陕来自京阙乃云：二圣溃围南幸矣。乃选使臣葛宗，赍封密奏往荆襄江浙，乃统所部由虢略入太和谷南趋，张深亦改途同行至汝州鲁山县，闻致虚进兵千秋岭为金人所邀，王师失利，光世招集散亡，而本部馀丁相继俱来，兵始及万数，军势渐壮，俄传金人已立张邦昌即伪位，张深召光世及诸将议事，深对将士曰：诸公好事在目前以所持扇左右倒？众莫敢应，往往偶语出异论，光世乃遣使臣王默、张景等将汉番弓箭手一百。
人骑夜半赍状前去招安，盗贼俾深罔测，（盗贼使深不能迷惘，且不能预测前途）光世密谕之曰：侧闻康王领大元帅聚兵京东，汝等当诣元帅府，分明投下文字而回，金人既退兵，深与光世进至朱仙镇遇默、景得元帅府剳子二道一云：仰刘光世将所统兵马速赴大元帅府,一云：仰张深将所部回兴仁府只於本府驻剳及差使（旧校云：别本有臣字）刘宗偕来，深得剳子失声惶惧，光世即辞深去，以所部兵至济州，时王师无有至者，王大喜自是委以心腹，弹压诸军，王发济州，光世从卫
由这段记载可知，刘光世和张深先是都在汝州的鲁山县，这里是开封的西南，也就是朱仙镇所在的方向。离现在的朱仙镇较近，但当刘光世和张深到达朱仙镇时，就碰到了之前派出去的部将，王默、张景。此时的王默、张景带来了在京东路，也就是山东济州的康王赵构的剳子,既信件。
问题是，若朱仙镇是在河南开封的西南方，离山东的济州是很远的，王默、张景怎么这么快就到了济州,然后回到了河南开封的朱仙镇跟刘光世、张深相遇呢?
汝州跟朱仙镇之间，只隔了一个颖昌府，汝州到朱仙镇的距离，还没汝州到山东济州距离的一半,默和景从汝州出发的，之后刘和深也开始行动.按理说,默和景从济州回来后，他们是不可能在河南开封南方的朱仙镇相遇的.
或有人问，刘光世跟张深在现在位置的朱仙镇，然后就收到了由默和景带来的济州的赵构的信件,不行吗?朱仙镇不一定跟兴仁府很近他们才会相遇的.
这种事是不太可能的。刘光世在离朱仙镇较近的汝州派两部将，他跟张深也是在行进的而不是停留，若朱仙镇跟汝州只隔一个州，他们相遇在朱仙镇时，在这么短的时间里，默和景是不可能一个来回，获得远在京东的济州赵构的信件的。不可能默和景已经去过济州然后回到朱仙镇跟刘光世张深相遇。因汝州到朱仙镇的距离，还没汝州到济州距离的一半,如果默和景从汝州到济州，再从济州回到朱仙镇花了十天的时间，那么刘光世和张深，从汝州到朱仙镇，顶多花五天.所以差不多速度，相同起点，五天内，默和景是回不到朱仙镇的.
当然如果默和景先走五天，然后刘和深再出发，那他们倒是有可能在朱仙镇相遇的。不过从文中看，默和景是去招安盗贼而不是派去见赵构的。默和景能获得赵构的信件，只有一种可能，那就是他们在赵构的济州附近兴仁府活动时，被赵构的部下所知，所以赵构就托默和景给刘光世和景带信件。默和景的目的地既然不是赵构的济州，还有招安的事在身，所以行军到达济州的速度肯定也不会是直线或很快，而刘和深的目的地却是济州，相对来说他们的速度还会快些，至少不会慢。刘，深与默，景他们之间还需要联系，所以差个一两天时间的距离才是有可能的。刘深在汝州，而默，景到兴仁府这么远的地方招安，也不太可能。这就等于失去联系了，招安的意义也不大，在这个关键的，敌人出没，宋兵群龙无首，人人自危的时候，在一个地方呆长了，对他们肯定不利。所以刘光世肯定也立即做出决定，马上出发到济州的。所以他们跟默、景之间相距的距离也不会太远。
事实上他们行军的情况是:刘和深让默和景去招安，他们先行一步，随后，刘光世对张深提议去济州，于是就后出发，默和景在前方招安时，也会跟刘光世取得联系，汇报情况，于是刘光世要求默和景也去济州，边去边招安，同时也起探听前面消息，打探敌情的作用。默和景到了兴仁府附近时，刘光世跟深也不会距他们很远，可能是在京东的朱仙镇附近，那他们在朱仙镇相遇就是很自然的事。若朱仙镇是在开封的南方，两方人马在朱仙镇相遇是不太可能的，因为刘和深在默、景到了京东的兴仁府的时候，就可能已经过了朱仙镇，况且这么长的距离，默、景也很难探听到刘和深的位置，必竟古代交通不便，信息是传输很慢的，更何况是在打仗。况且他们既然是到京东的济州,当然也没理由约在开封南边的朱仙镇见面。所以他们只有在较近，在开封同一个方向京东时才可能相遇。至少说事实上朱仙镇位置是在京东的兴仁府附近,也就是接近现在山东河南交界的地方，这个可能性较大.只是岳飞被吹得太历害，导致京东的朱仙镇也被吹到了京南。

就事论事，偶尔讨论下而已，我都很少说的。鉴于天涯越来越严重的封贴行为，我决定，以后谁要在我的贴里有不和谐言论，我也决定在我贴子里拉黑了，以免因此让天涯觉得有不诣，总不能别人随便说，而我却不能说