主宰

文 / 司徒千悔

人生天地，智绝万类。当以何为主耶？何为辅耶？情耶？理耶？
回曰：情为主，理为辅。
唯情，方可为灵台之主。唯理，方可为灵台之辅。
理者，情之辅也，情之仆也，工具也，器物也。
情者，人之宰也，人之主也，君王也，归终也。

俗云：问心见性。
问者何也，理也。
心者何也，情也。

不知其心，不见其情，碌碌而无所终，耘耘而无所归。
集毕生之力，穷平生之智，砥砺前行，而忘其所终，庸碌人之为也，安可为智者取？

由是观之，主宰众生者，情也，感性也；辅佐众生者，理也，理性也。
故知，人之本质，感性之动物也，非理性之动物也；唯感性能动人，能诱人，理性不能动人，不能诱人。

由是观之，以理服人者，谬也。
故知，唯以力服人，以利诱人，以情动人耳。

力者，权势也，体魄也，智慧也，财富也，谋略也，气质也。
利者，损益也，所得也，所失也，所求也。
情者，共情也，共敌也，共友也，共悲也，共乐也，共心也。

以力服人者，位高也，势重也，体强也，智胜也，财足也，谋精也，气凝也。
以阳凌人，屈人之心。
故，以力服人者，霸。

以利诱人者，明损益，知得失，洞人心。
循循以利，夸夸以害。以阴诱人，导人入港。
故，以利诱人者，智。

以情动人者，情切也，容动也，声嘶也，力竭也。
或以一，或以众，执强烈之情感，敲动观者之内心。唯情之所需，无所不用其极。
故，以情动人者，执。

凡此三种，皆说人、服人之道也，不可不察，不可不精。

故，弃理性，归感性，现真我，人之本也。

这其实应该是第一篇，结果第三个写完。

总计有，主宰，多诈，辨类，善恶，去孝，执我，六篇。

目前，完成《主宰》《去孝》《执我》，还剩三篇。

写完，六大自我认知，就算是写完了。

因为用的是文言文，虽然精炼，但是表达的自由度上，毕竟不如现代文，所以写完以后，还会写一个说明，对一些没合适表达的点，或者表达不是太清晰的点，还是得上现代文。

因为想着模仿典籍，结果这么折腾自己，也真是活该。O(∩_∩)O