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原先对什么是两头婚完全不了解，不了解当然没法评论。
感谢理工转发的，终于明白两头婚是怎样的婚姻模式。
支持姓氏权男女平等，但只能由夫妻协商决定。上海随女姓占8%，夫妻平等协商的，即使80%随女姓同样支持。
坚决反对两头婚的一系列核心内容，那不是先进，是愚味落后。

只讨论现实中的两头婚，拒绝脑补臆想式。

关于两头婚，中国妇女报中国妇女网记者，采访浙江律协婚姻与家庭专业委员会副主任，研究婚姻家庭14年的杨慧丽等相关专家和律师，核心内容上干货。
一，两头婚，又名两头拼拼，不来不去，不进不出，不嫁不娶。选择两头婚的多是江浙农村的独生子女家庭。

二，两个原生家庭事先商定，必须生俩娃，两娃两姓。随男家姓男家养育，随女家姓女家养育(养育孩子跟孩子父母没关系?)。俩小孩长期不在一起，缺乏对兄弟姐妹认同感。
问题来了，都说说，生几个娃，跟谁姓，决定权归孩子父母，还是两家祖父辈?我的观念，理所当然是孩子父母权利由父母决定。认为由两个原生家庭决定的，请说明理由，为什么?

三，两头婚家庭明显特点，未从各自原始家庭独立出来，即和一方父母长期共同生活，或者在两家父母处轮流居住。年轻夫妻亲密度，对家庭和孩子责任感受影响。
现代社会儿女结婚，又叫成家，即组成新家庭。有房不住不是家庭，有人才是家庭。
本版谁愿意给自己或孩子选这种"先进"婚姻模式，请举手。

四，部分小天妻，从小被原生家庭宠大，独立生活能力差，原生家庭条件较好，对原生家庭有非常大的依赖性。

五，现实中常见案例，两家都不能少，不能输，从而引发争执，有些不好调解引发离婚。

六，两头婚是江浙少数相对富裕的农村独生子女家庭催生的产物，二孩全面放开，子女增多，就没有了两家拼拼的需求。

两头婚为什么只存在江浙少数农村没法推广，因为限制性条件太多。
一，两家都要相对宽裕，养得起婚后儿女和孙辈。
二，双方都得是独生子女家庭，如果两三个子女都带配偶子女轮流住父母家，能不矛盾重重一地鸡毛?
三，小夫妻二人都得独立意识和独立生活能力差，对原生家庭依赖性大。
四，缺乏权利意识和行使能力，自愿放弃生几个孩子选择权和孩子姓氏决定权，服从两个原生家庭决定。
五，小夫妻俩，工作地不能离两个原生家庭远，否则没法轮流同住。
。。。。。。
本版谁家同时符合这么多限制性条件?

为啥两头婚只在少数农村大城市没有，完全行不通嘛。
北京基本都是独生子女家庭，无论男家女家，要亲家和子女实施两头婚各项条件试试，不被打出去就谢天谢地了。

两头婚又叫两头拼拼，不嫁不娶，所谓两头，就是男家一头，女家一头，没有独立小家。有独立小家的是三个家庭，不是两头。城市随女姓的，不是两头婚。
两头婚只在比较发达的农村独生子女家庭有。
复旦大学社会学女博士，考察研究浙北村庄两头婚现状，写的专题文章省级刊物发表。对现实的两头婚构成要件讲的很清楚。
一，生两个孩子，两娃两姓，由两个原先家庭事先商定。孩子父母没有话语权更没有决定权。
二，居住就是男家女家轮流，儿女结婚付出一样多，凭啥多住你家少住我家，这种争执不少见。
三，孩子随男家姓男家养育，随女家姓女家养育，没有小家，也就不存在去小家帮带孩子。
四，实行两头婚农村或农村改的社区，经济发达，企业多，人口净流入，当地青年当地就业，不需要外出打工，能满足两头居住要求。
轮流同住两家父母该照顾都能照顾到，比上门媳妇和上门女婿好。
两头婚定位：传统与现代的和解。
传统，双方父母决定儿女生几个孩子跟谁姓，追求传宗接代。只养育跟自家姓的孩子。
融入的现代因素，同住和贴身照顾父母方面，男女平等。认可女儿不招婿也能传宗接代延续香火。
但这跟儿女结婚是组建新家庭，三个家庭有明确的分寸，界限和权利划分，生几个孩子跟谁姓只能是父母权利和自由，通过平等协商决定等等现代婚姻，差得太远。

评论 Teqakl：两头婚一定两娃两姓，两娃两姓的大多不是两头婚。复旦大学社会学女博士，考察研究浙北农村两头婚现象，写了专题文章省级刊物发表，对两头婚现状中的构成要素讲的很清楚。一，由两个原生家庭商定生俩娃，俩娃俩姓。二，轮流同住没有小家。三，原生家庭养育跟自家姓的娃。。。。。

当今社会婚姻模式大体分三类。
一，现代婚姻。构成要素，儿女结婚是组成新家庭，不是依附原生家庭，原生家庭最多是帮忙。三个家庭有明确的距离分寸和权利边界，都不越权过界。生不生，生几个孩子，何时生是夫妻权利和自由，不是双方父母权利。法律规定男女姓氏平等，凡夫妻平等协商决定的，随女姓，随男姓，两娃两娃，跟谁姓都是双方后代。上海随女姓的家庭8%，是现代婚姻，不是两头婚。 。。。。。。
二，传统婚姻。构成要素，上门媳妇，婆家有权催生。孩子必须随男姓，只是男家后代，为男家传宗接代。由是男家有养育孙辈责任。上门女婿反过来。。。。。。
三，两头婚。构成要素，夫妻生几个孩子跟谁姓，由双方原生家庭商定，夫妻没有决定权。孩子跟男家姓男家养育，随女家姓女家养育。明显特点是轮流同住，没有夫妻的独立小家。实际是上门媳妇上门女婿结合体。住男家与随男姓孩子共同生活时，女的是上门媳妇。住女家与随女姓孩子共同生活时，男的是上门女婿。别说没见过，浙江农村独生子女家庭的两头婚基本这样，很多专题资料介绍过。
与传统婚姻比，两头婚的好处，一，为女人确立了姓氏传承权。二，不仅女儿女婿能为父母养老，平时也能贴身照顾父母。坏处，一，儿女应有的权利被剥夺。二，没有独立小家，小夫妻亲密度感情大受影响，对家庭和孩子责任缺失。
跟现代婚姻比，无论观念还是实际效果，两头婚差的太远太远。

微风正面回答
一，两头婚是不是由双方原生家庭决定生俩孩子两娃两姓，这权利该是孩子父母的还是双方祖父辈的。
二，你有什么依据证明两头婚不是轮流住原生家庭?轮流住的资料可是大把。
三，问问本版网友，除了你，大城市的网友，有几个认为自己是嫁娶制?

微风转的腾迅新闻中讲的很清楚，两头婚通常各住各家。中国妇女报讲的是与父母长期共同生活，或者两家父母处轮流居住，为啥微风装看不见?
城市没有两头婚，只有独立小家一头，父母只是对小家帮忙。
微风如果分不清两头和一头的区别，去看复旦大学社会学博士赵春兰田野调查，去看自己转的腾迅新闻，去看中国妇女报采访相关专家律师，如果看后还是分不清什么是两头，那真的是智商严重欠费。

两头婚和两娃两姓根本不是一码事。两头婚才十几年，两娃两姓和随女姓多少年了。
微风看过来，社会学专家花费两年时间调查了多少两头婚老百姓。
两位专家三年前就在浙江研究两头婚~~瞭望东方周刊
复旦大学社会发展研究中心主任范丽珠教授和赵春兰博士，几年前田野调查揭密"两头婚"。调查时间，2017~2019年。
赵春兰博士介绍，两头婚也称并家婚，两头走，就是男不娶女不嫁。生两个小孩，第一个跟随男家生活，随男姓，由男方家庭抚养为主。第二个跟随女家生活，随女方姓，由女方家庭抚养为主。
经典事例~余杭区民丰村。下属18个自然村组，2017年底，户籍人口3349人。经济收入靠工业和三产，农林只占千分之二，2/3拆迁户。村里青年不离乡，买房只是投资，不单住。
村民不缺物质，养老主要是精神寄托，享受子孙绕膝天伦之乐是理想状态。
两头婚是该区域主流，80后中占70~80%。
普遍做法，男不娶，女不嫁，夫妻婚后在双方家庭轮流居住，户口不变更。
近些年来，两头婚成为两个本地家庭结合的默认方式，形成一套约定俗成的做法。
微风公然造谣两头婚不存在轮流居住，这调查打脸不?

支持两头婚的都说说，谁愿意选择民丰村这种两头婚标准做法。

民丰村是中国两头婚发源地，始于2000年，也是两头婚具体做法最成熟的，江浙其他农村是跟这里学的。关于两头婚，民丰村有代表性还是连两头婚基本构成要素都不认的微风有代表性，相信不脑残都能分辩。九色玫瑰认可这是农村两头婚做法，只是觉得很怪。问题在于，城市有这样做法的两头婚么。没有就只是两娃两姓，不是不嫁不娶两头婚。

讨论的要点
一，城市两娃两姓家庭。夫妻有独立小家，夫妻商定生两个娃，平等协商确定两娃两姓。夫妻养育娃，双方父母只是帮忙。这是夫妻平权的平等婚姻。
二，江浙一些农村独生子女家庭的两头婚(两头蹲，不嫁不娶)。"两头"即男家一头女家一头，小夫妻没有独立小家，在两家父母处轮流居住。由原生家庭商定儿女必须生俩孩子，两娃两姓，小夫妻没有少生选择权和孩子姓氏决定权。随男姓孩子跟男家长期共同生活由男家抚养，随女姓孩子跟女家长期共同生活由女家抚养。
问答题，这两类是不是同一种婚姻模式?