本地的土壤很贫瘠。

附上我游记里的一段话：

河流的另外一个面目，就是被严重污染，生活垃圾随意扔在河道里。开路搭桥的工程废料也堆积在河里。欢脱的河水有时被水电站拦腰一抱，蹂躏一番再放它上路。

公路边的排水渠有很多烟头，还有各种水瓶、塑料袋、烟盒等。一部分瓶子做了二次利用，装上排泄物丢弃出来，大部分色泽还算清亮。有个康师傅矿泉水瓶子里的液体简直就是普洱茶的颜色，让人十分担忧尿主的健康状况。

其实路边有很多免费厕所，这跟当地土质松散贫瘠有关系吧，当地人也需要这些新鲜的肥料。难怪这边的苹果李子好吃，原来是上着五湖四海的百家肥。

路边遇到的第三个动物尸体。

其实还有一个大黑鸟，就是我最开始提到“啊 啊 啊”叫的那种
不过已经腐烂，就没有拍照。

路边向我大献殷勤的狗狗。
它的两个眼睛血红，像塞了两个车厘子，前腿离地给我作揖。
也许你心灵美好，不过确实太丑了！

上了车就没有拍照了，在理县又补了几张。

下午四点半，预期的40公里已完成。路旁有户人家门前停了很多车，去询问后得知是明天举办藏族婚礼，晚上会跳舞。舞台正在搭建，音响也放得震天响，我犹豫着要不要就近住下来，明天在婚礼上蹭吃蹭喝。

这时，一辆七座的面包车停在路边招呼我，我问司机去理县吗？他说：上来。

司机大哥是个四十来岁的藏族人，圆脸黑红显得很和气。他问：你怎么在这里搭车？我说从米亚罗走路过来，有点累了去理县找个地方休息吧。

大哥愣了一下说：“你是觉得这样有意思？”我连忙说出四五个理由。

大哥明显与我亲近了一些。他说藏族人冬天要走路去观音庙，从黑马河、红原、马尔康出发的都有，一路上都是三三两两结队去朝圣的人，有些还要磕长头一路过去。冬天去是因为没什么农活，不用放牦牛、打草和挤奶。有些人一说要去，说走就走，牦牛全部放生。

他说我们这里的人离汉族人近，没有他们那样纯，都是开车去拜。我笑着说现在都信人民币了吧？他哈哈大笑，右手的三个手指捻几下，答道：“对啦，现在光想着赚票子！”

大哥突然把车停在路边，同时摇下了副驾驶的窗户玻璃。他说：你看这些都是野生的猴子，每天四五点从山上下来偷庄家吃，都泛滥成灾了！枪支管制之前，很少能见到这些，现在村民没什么办法，偶尔赶一下。路边的菜地里，七八只猴子扫我们一眼，急匆匆逃回山上。我说：“拿猴子肯定没办法，都说精得跟猴一样。”稍微往前走了一点，他又停下车子，想让我看看锦鸡，不过今天什么都没看到，锦鸡没有下山。

第二天早上买好回成都的车票，在旁边的小店要了一碗久仰的牛杂汤，还有小笼包。男店主看上去是个凶悍的藏族男人，不过店里的事肯定是老婆做主，我点好牛杂汤，他就被支出去买香菜和小米辣。付款扫微信的时候，看到他的微信名是“走出江湖”。还没禁枪的年代，大哥应该是江湖上的一条好汉，不过现在猴子野猪们称了大王。

高原牦牛肉，没有注水，肉质很紧实。

老板说是小野猪，还是乳猪，四川话我有点没听明白。

这地方，你还真离不开这玩意。

晚上躲在插着电热毯的床上，再也不嘚瑟了。
腰酸腿痛，回味着一天。
尤其是这个时候，我绝对没有再来一次的勇气。
此次行程告一段落，明天打道回府。
很荣幸和朋友们一起分享。

五月份走汶川，路两边都是各种果树，比冬天要愉悦的多。

此图镇二重楼。

辞职之前就在规划一场出行，雄心勃勃想要跨越千山万水。
我不是很会写，自己认为给别人读的文字、看的图画应该有力量。
退而求其次也是应该有内容的。

规划时雄心万丈，万无一失。
真实走的时候会有状况，这一次也是只走了一天。
首先每日规划行程太多，忽视负重、路况、天气因素的影响，超出了舒适区很难连续作业；其次接近的茂县的路程灰尘越来越大，原本规划的后面路线肯定也是这个节奏，吃灰达人我反正不想当下去。

恨不得带上所有的东西，背包加起来有十几斤。
刚开始无所谓，距离累计还是很消耗体力。
这也是为什么去米亚罗我连手电筒，一件长袖也不愿意多带。

这个方向都是在茶店子客运站，依然带了小刀。
其实可以换一把小点的，减轻重量。
长长的刀刃闪着寒光，壮了怂人胆。

谁能抵抗住蓝天白云的诱惑，刚下车走出车站，
抬头遥望，心情焕然开朗。

住下来后，去县城里转了一圈。
城区很小，使劲走一下应该能逛个遍。
不过我还是保存实力吧。