这次去的地方，是目前，全中国最大的最具专业性某论坛，这个论坛的水更深，大师们更多，揪出的难度更大，我在论坛里呆了三四年，一开始就是以求测者身份进入，我记得非常清楚，一个命能断出三种层次，贫穷，一般，富裕。同一个命，不同的师傅断的。

在这个论坛前几年一直专注于断易方面，很少涉及算命，最后在这个版块的一年开始在论坛里算命，也开始正式研究高级命理。同时也发现了很多骗子担任高级职务，超高级职务。很多命理的误区。这涉及到了极高的专业知识，很多人也不能说人家是骗子，只能说是水平不行。专业知识不够扎实，但这群人都有个共同点，年龄大，混论坛久，专业性差，忽悠的本事高，专业性知识越高，体现出的派系之争越明显，

从大众接触最多的子平派开始讲解专业性知识，
徐子平，五代十国人士，生于唐末的五代十国，活到宋代初期，此人以日元五行说，十神格局法为标杆，号称是接受了唐代李虚中遗法，他的坚实支持者叫徐大升(应该是这名字)此人是在徐子平死后多少多少年出现的一个人物，支持徐子平的观点，日元格局十神说。此后历朝历代很多人将徐子平尊为八字祖师。理由是，徐子平说以前八字术不叫八字术，而叫六字术，没有时柱，到他这完善成了八字。也就是加上了时柱。
这是简单介绍，从近现代开始，也就是民国时期涌现出了一批大师，他们认为子平术有问题，格局说没用，或者有错误，神煞纳音之类的无用。这个时候起出现了一个八字的新流派，我们统称其为新派，因为无论怎么新派，都是在原子平派的基础上改进的。
第三种，是我自己的称呼，我称其为古派，这个派系是比较古老的，里面可以找到徐子平当年在里面的注解，可以证明的一点，子平派与这个是两个不同派系。
从资料可以看出，在徐子平提出的八字缺时柱，在他这里补全，这段话是假的，首先这个资料存在年头久远，里面运用的完全不是子平派的东西，徐子平还在里面做注解，注解的风格完全是子平派的前身。而这套资料早已将时柱纳入论命体系，同时运用了很多子平派所没有的大量技巧和方法。

简单介绍结束，太专业的你们也看不懂，很多大师也看不懂，我最喜欢对这样的大师们说的一句话叫，境界不到。
在八字版块一年的时间里我大多数都在进行实例验证，偶然的机会得知古法八字的书籍，后来也在多个地方发现此书名字。此书堪称真正的八字古籍。同时在这一年的时间里将紫微斗数，果老星宗，八字术进行尝试性融合。取得很大的突破，

接下来讲的内容为涉及到真正的核心内容，如何读懂周易，分别从山医命相卜五个角度逐个分析，逐个探究。上面的简单的自我历程介绍已经结束。

以下内容很深，很多人可能无法理解，但这是学易的基础，也是每个人的必修课，我能熟背其中任何一句。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.（水比火多，就能灭火）
精胜坚, 故火胜金.（金虽然坚硬，但也能被精火融化）
刚胜柔, 故金胜木.（金比木头刚强）
专胜散, 故木胜土.（木为专，土为散，聚在一起胜过分散）
实胜虚, 故土胜水.（土为实，水为虚）
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
根据客观规律来，还是蛮好记的
相克：
水灭火
火可以融化金（金属）
金（金属）可以砍断木（树木）
木可以从土中汲取营养
土克水（水来土掩）
相生：
水生木（浇水使树木生长）
木生火（木是五行中唯一的可燃物）
火生土（烧完就变成尘土了）
土生金（金是土中矿物质的沉淀）
金生水（金属是冷的，容易在上面凝结水）

中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”（又称日长至、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气名称首见于西汉《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时，落下闳将节气编入《太初历》之中，并规定无中气之月，定为上月的闰月。
发展沿革 听语音
商朝时就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。
共24张
镜头下唯美24节气图
周朝时，已慢慢发展为八个节气。
秦汉年间，二十四节气已完全确立。
公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法[3]，明确了二十四节气的天文位置。至今已经沿用了2000多年。[4]
2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。[2]

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
每两个间隔15天，每三个间是一个月比如立春，到惊蛰，这个是一月也叫寅月。

学习这东西需要明白天文历法，明白中国目前存在几种历法。
从第一种大家都知道的开始，今天是2017年8月16。这套历法现在多称阳历，那么他的真实名称是什么呢？其实以前我们称他为洋历，西洋历。洋人传过来的历法，这个历法是以洋人信奉的耶稣的诞辰作为起点，也就是现在很多人喜欢过的圣诞节就是耶稣出生那天。由于与实际天文状况偏差几天，所以每年12月25洋人要过圣诞节。新年就在1月1日。
上面是洋历。现在介绍中国传统历，农历和二十四节气历。
农历就是我们熟知的几月初几，以汉字为表达形式，每逢初一，十五，对应天上月亮都会变圆，我们的潮汐变化也以这个为参考。这个历法有个美丽的名字叫做月历/阴历，全称，月亮历法。就是月亮围绕地球运转的规律。
二十四节气历，是太阳历，地球绕太阳运转的规律，也叫阳历，也是我们十二生肖的运用，也是看八字算命所用的。也是中国农业生产的指标，更是三国时期草船借箭是著名的运用二十四节气的例子。

五行是整个易学文化研究的根基，你不懂五行，寸步难行，五行的由来有这么一段话叫，在天为五星，在地为五行，这就是五行的由来，古人通过观察五大行星的运转规律，结合地面上的情况，总结出了一套经验。也就是五行相生相克，这段在前面楼层我有写。
光知道五行还不行，还得知道什么是天干地支，天干有十个，称之为甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。这是十个天干，十二个地支，子鼠，丑牛，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。中国的大部分术法都离不开这些东西。也可以说是基础中的重点。掌握了五行和天干地支，还要将天干地支划分五行属性。划分方位，划分为二十四节气，划分为六十甲子纳音，
甲乙东方木，属春天。丙丁南方火，属夏天。戊己中央土，属四季，属中间。庚辛西方金，属秋天。壬癸北方水，属冬天。
地支，子水鼠，北方，属冬天。丑土牛，东北方，属冬天。寅木虎，东北方，属春天。卯木兔，东方，属春天。辰土龙，东南方，属四季土中的春季土。巳火蛇，东南方，属夏天。午火马，正南方，属夏天。未土羊，西南方，属四季土中的夏季土。申金猴，西南方，属秋天。酉金鸡，正西方，属秋天。戌土狗，西北方，属四季土中的秋季土。亥水猪，西北方，属冬季。
什么叫甲子历？什么叫纳音？甲子历也叫二十四节气历，古人利用上面提到的天干地支组合在一起，每次组合都会有两个地支没人组，进入下一个周期组合，一共会有六十种组合。这个我们就称之为甲子历，一甲子也就是六十年。而甲子历的起始位置是以节气作为起点，所以也可以叫二十四节气历。
纳音是古人根据声律的变化赋予六十甲子不同的音，最开始就是用竹节埋入地下，留一段管子在外面记录地球在运转过程中所发出的不同声音，记录四季变化的声音，记录每天每月每日每年变化的声音，总结出来的一套自然运转规律的声律系统。

学易过程中总会听到这样的说辞，纳音，神煞，纳音提到了，什么是神煞，神煞就是一些特殊的存在，这个东西出现的频率很高，很多人说他没用，很多人说他非常有用。从我自身来讲，神煞中有些有用，有些确实没用。这个就要看每个人所接受的派系理论了。总之神煞有用。前面提到了很多具体的基础知识，没有这些知识，后面我谈及的内容你可能无法看懂，后面我从周易这本书开始讲起。

周易，是周朝，夏商周时期的那个周朝。周文王所写，周文王是谁呢？封神榜武王伐纣中的周武王他爹。这人是个诸侯，有年去商纣王那，算了一卦，说太庙要失火，(应该是叫太庙，忘记了，就是商纣王家祭拜祖先的地方)这地方摆满了商纣王他们家的牌位。纣王一听让挪自家牌位，这可不行，但又不能不听，因为都传言这人算卦很准，得，挪了些重要的，不重要的依然在里面放的。结果没多久来了个天外飞火(现代话叫着火的陨石)，直接把太庙给点了。这下子可不得了。大事件啊，祭祀祖宗的大殿毁了。要不是听劝，那些重要的这会也在火里。后来因为杂七杂八的事，这个周文王当时叫姬昌就被关起来了。这一关就是六年。期间无事可做，天天研究这东西，出来后写了这本书，叫周易，也叫易经。

周易起源，伏羲始创八卦，后周文王改进。自此周易形成了两种不同的风格。我们称之为先天八卦与后天八卦，先天八卦，乾卦在上，坤卦在下，后天八卦，离卦在上，坎卦在下。两者的方位顺序也有很大不同。
我们从最基础的爻开始讲解，什么叫爻，爻分为两种，一种叫阳爻，一种叫阴爻，阳爻就是一条直线，阴爻就是一条中间断开的直线，三个爻组合成一个基本卦，一共有八个基本卦，分别是，
乾三连，西北，属金。
坤六断，西南，属土。
震仰盂，正东，属木。
艮覆碗，东北，属土。
兑上缺，正西，属金。
巽下断，东南，属木。
离中虚，正南，属火。
坎中满，正北，属水。这八个基本卦，他们有各自的五行和方位。八个基本卦两两组合，形成了六十四种组合形式，也就是六十四卦。也就是周易原书。

了解了基本卦和组合卦，也就是能知道周易这本书的轮廓，这时我们看下如何看懂这个组合卦。我以第一卦乾卦开始讲，剩下卦的基本都是这个方法。
乾。
元亨利贞。
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人，
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
第一句话是解释整个卦的意思。周易又分为本文，象曰两大部分。其中后面的是解释每一个爻的意思。九代表阳爻，六代表阴爻。所以九在易学界是顶峰，没有比九再大的数了。初九，这个是最下面那个爻，意思是什么呢？潜龙勿用。就是说龙潜在水下，潜在下面，不能用。如果摇卦摇到这一个爻，那么代表所求所想之事不成，希望渺茫，外出不利，求财不得，婚嫁不成，之类的等等等等。第二个爻就叫九二，第三个叫九三。第四个叫九四，第五个叫九五，第六个就叫上九。唯一的几个出现用九或者用六的就是八个基本卦。也就是上下两个小卦组合在一起他们长的是一样的。通过上面内容介绍，绝大多数人能够看懂周易这本书。但想要运用，想要预测你还不行。需要找到解读的钥匙。这个东西叫算卦。注意与算命区分开，两个不是一种东西。

周易这本书难就难在运用上，因为他包罗五行，而五行则包罗万物。也就是说周易是包罗万物的。古人最常说的一句话叫，只可意会，不可言传。因为很多东西确实不是能传的。只能去感悟。就是我告诉你了，你可能还是不会，不懂，当你自己真正悟到的时候你才会发现，原来是这个样子的。同时古代也提到一个观点，叫真传一句话，假传千万言，可如果不给你打下根基，即使送你那句真传你也无法理解。易的学习是一个理解的过程，我们最常用的一个词叫悟性。没有那份悟性，学一辈子你也是门都没入。

谈下看周易这本书需要的几本辅助书籍。第一本推荐梅花易数。第二本推荐增删卜易，第三本推荐卜噬正宗。其中第一本跟二三本不是一个派系的。二三本属于一个派系的，两本结合起来看比较好点。现在网上都有售卖。其中二三本有的是打包一起卖的。价钱都是几十块钱。最多也就四五十块钱。便宜的三十多块吧。

只有读懂这几本书你才能算是入门了。才能算是懂易了。才能说自己会算卦了，才能理解周易这本千古第一奇书。

下面我们谈八字术，这个前面有提及，说的也比较全，也分析了各个流派。就不再废话，简单说几句感受，市面上所售书籍百分之95以上无法涉及到核心八字理论。子平派有很大缺陷，很多的新派理论不过是个笑话，新派理论很多经不起推敲。真正的八字术只存在于顶尖高手中。哪怕我告诉你该看哪本书，你也学不会。

我非常着急结束八字这块是因为我想谈谈中医这块，现在市面上出现了很多打击中医的帖子。甚至包括医院的医生都来反对，其实中医的没落也是有原因的，中国有句古话叫。医易不分家。学医必学易，学易必学医。看着比较绕口，学习中医必须学周易，学周易必须学中医。两个是不能分家的。现在医院培养的中医人才从学校开始就是主攻中医，没有接触一点易学知识，很多东西他们完全不懂。我们都知道中医强调 望、闻、问、切。望是什么？望就是看相，来个人，上眼一看，我就知道你什么病。哪个脏器出现问题。比如此人面色腊黄，那么必定是脾胃不好，这人很瘦，必定是饮食不好。有个人眼睛红，必定是眼睛不好，或者肝胆不好。有的人印堂比较窄，那么这个人心胸狭隘，印堂中又出现两条很窄的竖线，那么这个人必定有心脏病，有的人经常目朝天，则此人必早夭，有的人嘴唇发乌，不用问，肯定胃寒。平时多喝热水，吃热食。有的人咳嗽嗓子拉弦，不用问，肯定是肺不好。治肺。有的人说话鼻音很重，不用问，肯定有鼻窦炎之类的。有的人鼻子头有黑痣，不用问，你肯定有痔疮，而且痔疮不轻，有可能会得肛漏。有很多很多的东西。可惜没人去传承，中医没落到望闻问切没有太多人会了。现在医院的中医上手就是西医用的各种检测仪器，为什么会用？因为他们不会别的，还涉及到一个利益的问题，如果我按照我上面的方法直接让你吃药你信？？？？？？？还有工资提成这块你来给我多发工资？？？？这都是不可能的问题。医生也需要生存，凭什么西医用仪器有提成，我用就不可以？？谁规定的？？既然用了有提成，那我干嘛不用？？你说是不？？？

望就是前面提到的看相。闻就是听声音，包括走路声，说话声，喘气声，咳嗽声。问就是咱俩得交谈，你哪里不舒服啊，怎么个疼法，之前的治疗方法，疾病史之类的。切就是切脉，现在中医给人的感觉就是你不会切脉你就不懂中医，你不切脉你就不是中医。我去，这都哪门子歪理，切脉只是在进行进一步的确诊，基本上是最后一步了，下步就是开药方抓药。切脉这东西可有可无，你能确定哪里出现病灶就不用去切脉，当你不能确定哪里出现问题或者问题较多时分不清哪个是主要病因时才会去切脉。