解读0(零)字：
“0”起源于古印度，公元前2000年，印度最古老的文献《吠陀》已见“0”的应用，读作“苏涅亚”，表示“空的位置”。接着当“0”传入阿拉伯后，被译为“契弗尔”，仍表示“空位”的意思。后来，“0”从阿拉伯传入欧洲，英语中的“CiPhcr”为“0”的意思。

我国古代本无“0”这个数码。在遇到表示“0”时 ，则用“不写”或“空位”解决之。旧《唐书》《宋史》讲到历法时，均用“空”字表示天文数据。南宋蔡沈《律吕新书》中把“一一八0九八”写作“十一万八千囗囗九十八”。据数学史家考证，13世纪40年代，南宋数学家李冶在河北，秦九韶在浙江，，在各自著作中开始使用“0”，表示数字的空位。
“0”指数的空位，同“零”，多用于数字中，比如：二00五年、三0六号等。1978年的《词典》将“0”归属于“难字检查表”一笔“囗”(围)的部首之中，作为准汉字成为汉字的一员，并注译为“数的空位(同零)，多用于数字中。”现在《新华字典》、《现代汉语词典》在ᅵing音节里收入一个赫然的“0”，这算得上是一个突破。
对“0”(零)字的解读：(1)古义：一是落(雨)，《诗经·鄘风·定之方中》曰：“灵雨既零。”引申为像雨一样落下。此外，成语“感激涕零”亦用此义。二是(草木)凋落，《楚辞·远游》曰：“悼芳草之先零。”三是古代常把“0”作为一种韵音符号使用，比如：《康熙字典》就用“0”作为字母切韵。(2)今义：数的空位，比如：三百零(“0”)三。也指零头，比如：三百有零(“0”)。
解读“九”字：
《说文解字》曰：“九，阳之变也。象其屈曲究尽之形。凡九之属皆从九。”甲骨文、金文中的“九”字，像人的手臂弯曲的形状，指手肘。“九”的本义就是指“手肘”。古人造数目字从一开始造到九，认为“九”是最终的数，而数到最终会发生变化，便借用“肘”的弯曲变化之形来表示“九”，成了被借用的数目字。“九”除专指“9”这一特定的数目外，还可虚指多数，以至“至大”“至高”的意思。
中国古老文化与“九”有关的：
(1)由于“九”是个位数中的最大的数，故其基本意义是表示“多”与“全”。一是过去行政区划有“九州”，《尚书·禹贡》称：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。二是行政机构有“九卿”：周以少师、少博、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。秦以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。明大九卿为礼、户、吏、兵、刑、工六部尚书、督御史、大理寺卿、通政使。三是“九思”：《论语·季氏》曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，得思义。”四是“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家；杂家、农家。五是“九属”：玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。
(2)“九”还有神奇、善变的意思。中国古书上常见带“九‘字的奇异动物，比如：吃人的九尾狐，滴血的九头鸟，凶猛的九头龙，人面兽身的九头凤，九婴，行动诡秘的九头蛇、九尾龟等。
对“九”字的解读：(1)数词，一加八所得的数目。(2)从冬至起每九天为一个“九”，从一九数起，“二九”“三九”，直至“九九”为止，比如：数九寒天、冬练三九、九尽寒尽。(3)表示多次或多数，西汉司马迁《报任安书》曰：“若九牛亡一毛。”比如：九霄、九死一生、三弯九转等。(4)《易经》中称阳爻为九，比如：初九、九五。(5)时令的名称，即“九九”。