《易经新论》连载（73）



太极图阴阳的变化




地球上的阴与阳以及它们的运动和规律还有另外一种表达方式，同样是用太极图的形式表示出来，但它们的意义完全不同。如果说以地质构造形成的太极图是相对静止的，这里的太极图表示的就是一种显著的变动运动，是一种随时随地在变化，人们能显著感觉得到且受它影响和制约的运动，这就是由时间和季节因素或者是说日照因素构成的太极图。
前面已经论述过八个单卦可以分别表示不同的时间，从而可以表示一天的完整周期，图形如图5.21所示。从图中可以看出，将八卦连接起来的图形近似于太极曲线，这条曲线构成360度，构成了一个完整的运动和周期。360度又可以用一个圆形来表示，所以可以用一个圆形将这条曲线包围起来，因此就构成了一个完整的太极图。这个太极图的阴阳曲线表示的是一天之中二十四小时的变化，外圆表示的是一天二十四小时是无限循环的，这些内容与《辩》书中时间循环的理论相一致。
一天二十四小时的曲线运动，一天天的无限循环可以推广到一年的二十四节气和一年年的无限循环，因此可以得到以年为单位的太极，即太极曲线的360度相当于一年的时间，圆周的一周也相当于一年的时间，而圆周的无限循环即相当于一年年的无限循环。
上面所述太极图的构成，是通过八卦的实际意义，再通过做图和抽象的方法得来的，在现实中这些方法都不需要，构成太极的两大元素，一个圆和一条太极曲线在现实中都真实的存在，不需要人们再去做任何工作，人们只需要认识它、理解它就可以了。
一个圆，一条曲线是构成太极图的两大元素，这两大元素同时也是构成每个人，每件事物存在与运动的必要元素，不论你认识与否、承认与否，每个人，每件事物都在承受它们的恩惠，又遭受它们的制约，离开它们的任何事物都是不存在的，这两大元素确切的名称便是“时间”与“空间”。
作为空间，地球为人类、为所有事物提供了存在与运动的空间，地球是圆的，用圆来表示地球、表示空间应该不会有任何疑义。作为时间，用八卦表示二十四小时，用六十四卦表示一年的太极曲线前面已经论述，也应该不会有任何疑义。但为了进一步加深对时间、对太极曲线的认识，再看一看在现实中、在自然界，太极曲线是如何产生的。




众所周知，地球除了不断自转外，还以椭圆形的轨道绕着太阳旋转，叫做公转。地球的自转产生了昼夜更替，而地球的公转就形成了四季轮回。地球公转时是斜着身子绕太阳转动，地轴与公转轨道面交相成66.5度的夹角，因此地球在公转过程中，太阳光垂直照射地球表面不是固定在一个地方，有时直射北半球，有时直射南半球。把太阳光直射在最北面的点连成一条假想线，就叫北回归线，同理可以得到南回归线。一年之中太阳光的垂直照射点就在北回归线与南回归线之间移动，只有每年六月二十二日夏至日正午十二点左右，有一瞬的时间直射北回归线。南北回归线是看不见的一条假想线，而太阳光的垂直照射点随着地球的转动在南北回归线之间走出了一条弯曲的路径，这条路径是真实存在的，通过观测或计算可以得到它的精确位置。虽然没有人能够在地球上看到真实的这条路径，但它的存在和作用人类能够切身感觉得到，并且受它的影响和制约。
这条路径的轨迹是一条360度、往复运动的闭合曲线，它显示的是一年的时间和运动的图形，这与前面论述的以年为单位的太极曲线是一致的，因此这条曲线的实质就是太极曲线，它的运动表示的就是时间的变化，而地球表面的圆周表示的就是空间，如此，构成了一个完整的太极图，这是自然界中存在的天然的太极图。
来看太极曲线的具体变化，当太阳光从三月二十一日的春分起垂直照射赤道开始，一直到九月二十三日的秋分止，北半球相关各点都处在阳光直射之下，因此北半球属阳，而且是太阳，这时的南半球也有阳光照射，但不是直射，因此也属阳，是少阳；相反，背面的半球因为缺少阳光的照射，所以属阴，北半球是少阴，南半球是太阴。在九月二十三日之后一直到次年的春分，背面半球转变为阳，其它不再赘述。
太阳光垂直照射点的移动轨迹如图6、19所示，它的运动表示时间的变化，它划分出了地球的阴阳，所以这条曲线又可以称为阴阳曲线，也就是太极曲线。这条曲线即可以表示时间，又可以表示季节，它将地球划分为阴阳两部分，阴阳两部分又随着时间的变化而改变，如图6、19中AB与CD两虚线所示，它们标注出了阴阳转换的分界。阴阳两部分又表示空间，即表示地理的空间，又表示温度的空间，如果细加研究，它还可以表示照度等空间，符合《辩》书中的多时空理论，因此这条曲线又可以称为时空曲线，自然界存在的时空曲线示意图如图6、20所示。
至此，太极图中的太极曲线已经与多个图形相似，它也有了多个名称，如地质曲线、阳光直射曲线、周期曲线、阴阳曲线、时空曲线等等，从这些名称中可以看到，它蕴涵的内容极其广泛，其中的寓意也极为深邃。在这些内容和名称中还可以看出，它们都是具体的或者是某一个方面的事物，要将它们综合和概括起来，还是“太极曲线”比较合适，一则是这些曲线中都有无限循环的意义，二则是太极包含了所有的事物和所有的运动，具有高度概括的意义，这应该是太极曲线名称的产生原因。
由太极曲线名称的产生，由太极曲线包含的诸多内容，可以知道太极曲线的内涵极其广阔，它是对万事万物的高度概括，所以它的内涵不是唯一的，对它的理解也不能拘泥于某个方面，在探讨问题时可以从某一个方面入手，但同时要清醒，在此之外它还存在更广阔的空间。如讨论时间，太极曲线可以表示一天、表示八卦、六十四卦、可以表示四季、一年等，然后外圆将它们统一在一起，太极图就是一个时间的整体。同时，太极曲线又表示地质曲线，外圆表示地球，太极图即表示一个地理的整体，又表示一个温度的整体。如此等等，它们既可以分开来讨论，又可以合起来讨论，即可以一分为多，又可以合多为一，而可以这样做的基础就是太极图意义的不唯一性。





太极图的内涵不是唯一的，它的外貌也不是唯一的，标准的太极图也就是人们日常所见的太极图如图6.1所示，这是常用的太极图形式，但也存在其它的形式或画法。由于观察角度的不同、由于太极曲线的起点不同、由于曲线表示的高度不同、又由于奇偶顺序与规律顺序的存在都会形成不同形状的太极曲线，因此使得太极图的图形有所不同。将东经0度作为视图的正面，这时得到的太极曲线如图6.21所示，而图6.22所示则是常见太极图的反向形式。
无论怎样变化，太极曲线整体都近似于正弦曲线，而且这个整体的形式是不会改变的。这些不同形式的太极图到最后又都抽象为标准的太极图形，如图6.1所示。这些变化的不同内涵与不同形状的太极图符合《易经》变的精髓，世界上的万事万物都在变化，变是绝对的，不变是相对的，如果说有不变，那就是变化是不会改变的，这是变中有不变，不变中有变的辩证关系。
不同内涵与不同形状的太极图表示的是变，把它们统一为6.1的图形表示的是变中的不变，同时6.1的图形本身表示的是变，所以它在表示不变的同时也在表示着变，古人在不言中将变与不变的哲理诠释得淋漓尽致。
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作者：于雁鸣 工作单位：原黑龙江省科委分析测试中心，任重要领导职务，后下海创办个体研究所，继而专心研究哲学与《易经》，著有《辩证唯物主义新论》哲学专著，45万字，由黑龙江人民出版社出版；所著《易经新论》一书65万字待出版，现在今日头条与天涯社区发布连载 。
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