经济上，宋代土地制度有一个最鲜明特点，“不抑兼并"，辅之以流民灾民招揽变厢军。迥异于中古华夏文明夏商周尤其是秦汉至明清两千多年其它朝代，使中国走出小农经济停滞低增长发展模式，是亚细亚生产方式中唯一一次不同经济模式试验。
王安石变法的大兴工商富国强兵，工商业繁荣与货币经济大发展，长期执行贸易和平外交，也为中国中古经济体系打造了独特模型。
政治上，虚君弱君(含君主继承制度上的兼祧、内禅等弹性机制)、军队由皇家转为初步国家化及早期文官化、君臣共治、异论相搅(朋党党派竞争)、科举与学校(早期公务员制度体系)，……这些既建基于秦汉以来政治体系，又有很多迥异于其它朝代的创制。
科技文化上，可谓达于手工业文明之巅峰，于近代工业文明只欠差科学技术突破。数理根基没有突破，文学哲学玄学反而畸形繁荣。万般皆下品唯有读书高，虽然契合智慧文明进步之大道，可惜只有一条腿走路。
可惜，每一个领域每一个创新制度体制又都在秦汉以来制度框架之内，粗糙而不细致周密，有创新而未摆脱。整体系统未突破，分支具体细节不完善且多有反复。
加之外部环境恶劣且倒霉遇上辽夏金元四大恶人三百年一个比一个狠的复杂环境。再有千古一帝徽宗+千古一臣蔡京及六贼这种超级奇葩组合。军事科技上火器只是开始尚未取得对于游牧骑射的压制性优势，整体未待富强而终究半道覆灭。
华夏文明史上的理想体系，一个是公元前后王莽刘歆的儒家理想国体系，近似于小农经济农业版国家社会主义试验。另一个就是宋代制度体系，是华夏文明按自身发展逻辑创制的最接近近代资本主义文明的制度体系。
华夏史分期按千年周期也可成一分期办法：
公元前两千年至元前一千年夏商为华夏文明第一期。
公元前一千年左右周革殷命封建历秦汉至公元前后王莽新朝，为第二期。
公元前后东汉经五胡乱华至隋唐再至公元千年前后宋，为第三期。

汉儒偏农宋儒重商。宋代“本朝祖制不抑兼并"。
宋，与殷、商是同字号代码。孔子时也是重商，厚子贡而薄樊迟。对研究农业的樊迟公开下定论：小人哉。
赵普谓以半部《论语》治天下，帮赵大实现赵宋(殷商，这支赵家祖宗叫弘殷还是啥的)代柴周，反周复殷，以商兴国。半部《论语》一半造反，另一半是兴商。
赵普算是半个革命家，一辈子帮赵大以赵宋代柴周，结束五胡乱华以来七八百年武人乱世(所谓大隋盛唐，寅恪老谓"太半胡种"。那是胡佛的盛世而已，于华夏汉人那是胡骑骡军纵横往来耀武扬威于中原农商仕工沃土的哀歌)，帮赵二完善皇权继承……，一生功业，其实就是“类革命"。半部《论语》治天下，正确解读就是：我这两千年后才复兴殷商的后人，从我们千五百年前殷商后裔中的大圣贤孔子的语录中，学用了《论语》一辈子，至少一半文字里只读岀两个字："革命“或"造反"，另一半里也只有两个字：兴商。
陈抟笑曰：从此天下太平矣！
可惜，殷宋虽然"本朝祖制不抑兼并"，以重商而致太平兴国，乃秦汉至明清两千年所独具一格而延三百年，半享殷商六百年天下共主荣光岁月。但是，可惜遇到了辽夏金元边夷四丑四凶四大恶人，一个比一个狠。华夏元气也早被胡人武夫佛陀屠城(佛图澄)“普啼""大魔"(普提达摩)这些异族胡种耗乱太半，终究沦为蛮夷铁蹄之下。崖山十万军民抱幼儿赴海，千古一窟，万艳同悲。