玩味一下[西游记]中讲佛家明心见性的心理养生韵文
楼主:周溪村翁
时间:2021-01-21 06:56:10
[西游记]中有很多文詞华美的韵文,内容包罗万象。今特摘录一篇讲佛家心理养生理论的韵文,共赏一下。括号内文字为筆者村翁所写之诠釋。
为僧者,万缘都罢;了性者,诸法皆空。(诸法因缘生,缘尽法还灭,吾师大沙门,常作如是说)
大智闲闲,澹泊在不生之内;真机默默,逍遥于寂灭之中。(超脱轮迴,出离生死,入清净不死不生之地,即修行者之所依归)
三界空而百端治;六根净而千种穷。(何为病本?为有攀缘。何所攀缘,谓之三界。即欲界、色界、无色界。若无所得,则无攀缘,可断万般烦恼)
若乃坚诚知觉,须当识心:心净则孤明独照;心存则万境皆清。(妄念除则佛性现,佛在心中)
真容无欠亦无余,生前可见;幻像有形终有坏,分外何求。(身如水月镜相,有形有相,无心去来。死生由命,顺其自然,不作分外之求)
行功打坐,乃为入定之原;布惠施恩,诚是修行之本。(禅定度散乱,布施度悭贪。)
大巧若拙,还知事事无为;善计非筹,必须头头放下。(弄巧反成拙,不如不做。知无所得,如如不动。)
但使一心不动,万行自全,若云采阴補阳,诚为谬语;服餌長寿,实乃虚词。(不起贪欲之心,品行自然完美。采补服餌,尽是骗人鬼话)
为僧者,万缘都罢;了性者,诸法皆空。(诸法因缘生,缘尽法还灭,吾师大沙门,常作如是说)
大智闲闲,澹泊在不生之内;真机默默,逍遥于寂灭之中。(超脱轮迴,出离生死,入清净不死不生之地,即修行者之所依归)
三界空而百端治;六根净而千种穷。(何为病本?为有攀缘。何所攀缘,谓之三界。即欲界、色界、无色界。若无所得,则无攀缘,可断万般烦恼)
若乃坚诚知觉,须当识心:心净则孤明独照;心存则万境皆清。(妄念除则佛性现,佛在心中)
真容无欠亦无余,生前可见;幻像有形终有坏,分外何求。(身如水月镜相,有形有相,无心去来。死生由命,顺其自然,不作分外之求)
行功打坐,乃为入定之原;布惠施恩,诚是修行之本。(禅定度散乱,布施度悭贪。)
大巧若拙,还知事事无为;善计非筹,必须头头放下。(弄巧反成拙,不如不做。知无所得,如如不动。)
但使一心不动,万行自全,若云采阴補阳,诚为谬语;服餌長寿,实乃虚词。(不起贪欲之心,品行自然完美。采补服餌,尽是骗人鬼话)
楼主:周溪村翁
时间:2021-01-21 06:56:10
@阿拉法特B @道信2020 来吹吹牛皮,以消寒夜。
楼主:周溪村翁
时间:2021-01-21 06:56:10
“何为病本。。。。。。”出自[维摩詰所说经]。
楼主:周溪村翁
时间:2021-01-21 06:56:10
“水月镜像,无心去来”出自[玄秘塔]碑文。
楼主:周溪村翁
时间:2021-01-21 06:56:10
“禅定”和“布施”是佛家修行“六度”中的重要内容。
楼主:周溪村翁
字数:574字
帖子分类:闲闲书话
发表时间:2021-01-17 21:54:05
更新时间:2021-01-21 06:56:10
评论数:5条评论
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