修正一下，如下：

张庆善和张新之单挑，谁放屁了谁没放屁？

张新之：
《红楼梦读法》：
一部《石头记》，计百二十回，灑灑洋洋，可谓繁矣，而无一句闲文。
有谓此书止八十回，其馀四十回，乃出另手，吾不能知。但观其中结构，如常山蛇，首尾相应，安根伏线，有牵一发全身动摇之妙，且词句笔气，前后略无差别。则所增之四十回，从中后增入耶?抑参差夹杂增入耶?觉其难有甚于作书百倍者。虽重以父兄命，万金赐，使闲人增半回，不能也。何以耳以目，随声附和者之多？

张庆善：
《红楼梦》究竟有没有写完？

著名作家张爱玲曾感叹“人生三恨”莫过于：一恨鲥鱼多刺；二恨海棠无香；三恨便是《红楼梦》未完。说起《红楼梦》，后四十回的问题一直是红学研究的主题之一，也是广大读者经常讨论的话题，至今众说纷纭。最近，《红楼梦》再次成为了热点话题，是因人民文学出版社推出的四大名著珍藏版新版《红楼梦》中署名发生了变化，由“曹雪芹、高鹗著”改为“曹雪芹著、无名氏续”。为何作者的署名中没有了高鹗的名字？《红楼梦》到底有没有写完？后四十回的著作权应该归谁？日前，在人民文学出版社与首都图书馆举办的“阅读文学经典”讲座上，中国红楼梦学会会长、《红楼梦学刊》主编张庆善(右图)从原著出发，以红学研究所校注本《红楼梦》为例，为大家揭开了百年谜题的答案。

曹雪芹写完了吗？

张庆善介绍，其实《红楼梦》是写完了，但准确地说是没有最后修改完。而且八十回以后的稿子又丢掉了，因而留下了后四十回续书问题。

后四十回是谁写的？

在否定高鹗是后四十回的作者后，有人提出了后四十回有没有可能就是曹雪芹写的，或者说后四十回中原本就有曹雪芹的遗留原稿或散稿被程伟元找到，而后与高鹗修订成为全璧的说法。对此，张庆善比较认同著名红学家蔡义江先生的观点：《红楼梦》后四十回没有曹雪芹一个字。他谈到所依据为：脂批透露出的八十回以后的情节，诸如狱神庙相逢故事、薛宝钗借词含讽谏、虎兔相逢大梦鬼等重要情节，现存的后四十回中是一点也没有，或完全不符合。而且现存的后四十回主题、创作观念与前八十回明显不同。曹雪芹的原稿，贾宝玉是“悬崖撒手”。今本后四十回虽然也写了宝玉出家，但是却“披着一领大红猩猩毡的斗篷”。再如在曹雪芹的原著，贾家最后是“一片白茫茫大地真干净”，而今本后四十回却让贾府“兰桂齐芳”等。此外，后四十回还扭曲了人物形象，如在前八十回，林黛玉从来不劝宝玉去读书，可在现在的后四十回，林黛玉竟像薛宝钗一样，成了道学姑娘。如今本第八十二回，宝玉要去学堂，林黛玉说：“我们女孩儿家，虽然不要这个，但小时跟着你们雨村先生念书，也曾看过。内中也有尽情尽理的，也有清微淡远的，那时候虽不大懂，也觉得好，不可一概抹倒。况且你要取功名，这个也清贵些。”这哪是林黛玉呀，可见这样描写与曹雪芹差得太远了。同时，前八十回与后四十回的文笔、语言有很大的不同。张庆善称，虽说后四十回不是曹雪芹的原作，但不等于全盘否定后四十回，不能说后四十回一无是处。

按：
张新之认为，后40回，是原作。
张庆善认为，后40回，是伪作。
那么，张庆善和张新之单挑，谁放屁了谁没放屁？
这是一个综合判断题。通过进行综合判断，得出结论：张庆善放屁了，张新之没放屁。
程伟元序文，强调接榫。不但内容接榫，而且回目也接榫。这种高度接榫，很能说明问题。即，后40回，是原作。
综合判断题，就是须要依据多种相关因素，进行判断的问题。这种问题，比较复杂，但是，这种判断方法，更重视程序正义，所以，这样得出的结论，准确性提高。
为何问，谁放屁了谁没放屁？正式比赛，避免耍赖。严肃起见。并且，防止裁判们营私舞弊故意拖延。学术界，利益链，早已经形成。裁判们，不能犯错。严肃起见。
严肃起见。参赛选手的比赛成绩，应该得到公正裁判。裁判员，应该谨慎，认真对待，并且，显然，不能找任何理由拖延。裁判资格，是一回事；你敢不敢当裁判，是另一回事。
放屁现象，如此严重。学术界，利益链，早已经形成。攻守同盟。

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关粉儿和陈寅恪单挑，谁放屁了谁没放屁？

陈寅恪：
《故宫博物院画报》各期载有曹寅奏折。及曹氏既衰，朝旨命李榕继曹寅之任，以为曹氏弥补任内之亏空。李曾任扬州盐政。外此尚有诸多文件，均足为考证《石头记》之资，而可证书中大事均有所本。而后四十回非曹雪芹所作之说，不攻自破矣。又曹氏有女，为某亲王妃。此殆即元春为帝妃之本事。而李氏一家似改作为王熙凤之母家。若此之线索，不一而足，大有可研究之余地也。（吴宓记述）。

关粉儿：
如今实在没一点儿心思看这类文章了
昨天闲翻订阅号“腾讯大家”，看到了一篇闫红谈后四十回的文章，因这个帖子（段干末那个帖子），看了看，感觉好好地，赞赞地，她不过四十出头。那套合集里在众多老先生间也有她的一本《误读红楼》，当年她才三十。

按：
陈寅恪认为，后40回，是原作。
关粉儿认为，后40回，是伪作。
那么，关粉儿和陈寅恪单挑，谁放屁了谁没放屁？是老爷们放屁了，还是老娘们放屁了？
这是一个综合判断题。通过进行综合判断，得出结论：关粉儿放屁了，陈寅恪没放屁。 综合判断题，好处是可以提高判断的准确性。
虽然陈寅恪也是索隐派，这种方法，不足取，但是，陈寅恪红楼梦真伪文学审美结论，是正确的。这是通过进行综合判断，得出的结论。

修辞方式解释

直心待人： 2021-01-16 21:01:06
周汝昌和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？=====按常理，应该是这么说的：周汝昌和吴宓单挑，谁说错了谁没说错？或，谁胡说了谁没胡说？你为什么非要坚持说“谁放屁了谁没放屁”了呢，难道你这样说更雅？什么道理呢

宝刀未老11 ：2021-01-16 21:06:06
正式比赛，避免耍赖。严肃起见。并且，防止裁判们营私舞弊故意拖延。
参赛选手，发言不能轻率。应该自重，自尊，自爱。
裁判们，不能犯错。
严肃起见。参赛选手的比赛成绩，应该得到公正裁判。裁判员，应该谨慎，认真对待，并且，显然，不能找任何理由拖延。应该把程序正义，放在第一位。
裁判资格，是一回事；你敢不敢当裁判，是另一回事。
放屁现象，如此严重。学术界，利益链，早已经形成。攻守同盟。
裁判们，不能犯错。并且，不能找理由拖延。

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不敢当裁判，就是弃权了。这么简单的文学审美问题，你弃权了，就是鸡鸣狗盗。还牛什么呢？
看到普通人比赛，你就冲上来瞎巴巴；看到名人比赛，你就缩着不敢吱声。这是欺软怕硬。

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周汝昌出乖露丑

周汝昌“湘学”概览 (转载) 陈祥木 342 25 01-13 10:17
http://bbs.tianya.cn/post-106-543613-1.shtml

周汝昌奇谈怪论

周汝昌“湘学”概览 (转载)

楼主：陈祥木 时间：2013-09-10 12:42:17 点击：342 回复：25

●史湘云既是书中的第一女主角，也是书外的第一读者脂砚斋、立松轩、畸笏叟，最终嫁给了贾宝玉。
●宝玉对宝钗是敬，对黛玉是怜，对湘云才是真正的爱情。
●湘云有金麒麟，所以“金玉良缘”是指湘云和宝玉。
●绛珠仙子指的是湘云，而不是黛玉，所以“木石前盟”也是指湘云和宝玉。
●宝玉在可卿屋里做的春梦，其意淫对象其实是湘云，所谓“眼前春色梦中人”，湘云才是真正“兼美”。
●蘅芜苑的对联写的是湘云，所以宝钗只是过客，湘云将来才会长住那里。
●诗社的大部分作品，如《菊谱》十二首、所有的《海棠诗》与《柳絮词》、仲秋联句、乃至宝玉的《四时即事》与《红豆曲》写的全是湘云，是宝湘故事的大结局。
●《枉凝眉》写的也是湘云，至少是半个湘云；红楼十二支曲中，黛玉只占半支，而湘云占一支半，故而是真正有份量之人。
●连“还泪”的人都是湘云而非黛玉，“她还的泪更多更痛，不过是无人体贴领会罢了”。

总之，一言以总结，就是《红楼梦》纯为湘云而写，从头至尾所有人事都是在陪衬和铺垫湘云和宝玉的“金玉良缘”、“木石姻缘”，这是全书的“总布局”，“大纲领”，周汝昌说：弄懂这一点，才算看懂了红楼。

我说：弄懂这一点，就知道周汝昌为毛把一部《红楼梦》改为《湘云传》，因为他就是史湘云，是曹雪芹的新妇或再醮之妇呢！

蔡义江和肖伯宴单挑，谁放屁了谁没放屁？

肖伯宴：
红楼梦后四十回作者是曹雪芹
——论第一○一回“大观园月夜感幽魂”是曹雪芹的手笔
http://bbs.tianya.cn/post-books-559298-1.shtml

这两段文字都写“幽魂”，不过一个是“家魂”，一个是“外鬼”，恐怖程度有轻重之别，参与人物有多寡之分，内容虽不同，而描写的事物（风声、月色）和描写手法却类似得出人意料。还有些句式和习惯用语，如“只听……”、“只觉……起来”、“不觉……”、“都觉……”等，不是相同就是相近。描写的顺序，先写什么，后写什么，也如出一辙。两段文字一经比较，便可判断：“是一样手笔” 。
从寻找原文到鉴定原文，通过以上几个方面的论证，说明第一○一回“大观园月夜感幽魂”，是曹雪芹的手笔。程、高整理的那个稿本就是曹雪芹的稿本。所以我们应该还曹雪芹后四十回的著作权。

蔡义江：
后40回，没有曹雪芹写的一个字。
【枉凝眉】 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
“枉自嗟呀”与曲名《枉凝眉》是同一个意思，说的是林黛玉；“空劳牵挂”，则说贾宝玉。只有人分两地，不知对方情况如何，时时惦记悬念，才能用“牵挂”二字。如果不是宝玉离家出走，淹留在外，不知家中情况，而依旧与黛玉同住在大观园内，那么，怡红院到潇湘馆没有几步路，来去都很方便（通常宝黛之间一天总要走几趟），又有什么好“牵挂”的呢？续书中所写的实际上是“一个迷失本性，一个失玉疯癫”，既然两人都成了头脑不清醒的傻子，还谈得上谁为谁伤感，谁挂念谁呢？（童力群摘引）
《蔡义江论<红楼梦>》（宁波出版社1997年8月版）。在该书第47页、49页。
http://bbs.tianya.cn/post-106-551040-1.shtml

按：
肖伯宴认为，后40回，是原作。
蔡义江认为，后40回，是伪作。
那么，蔡义江和肖伯宴单挑，谁放屁了谁没放屁？
这是一个综合判断题。通过进行综合判断，得出结论：蔡义江放屁了，肖伯宴没放屁。 综合判断题，好处是可以提高判断的准确性。
蔡义江名气比较大，肖伯宴名气比较小，但是，肖伯宴的结论，是正确的。因为这是通过进行综合判断，得出的结论。

石中火和梦虹堂单挑，谁放屁了谁没放屁？

梦虹堂：
笔者直接在《红楼梦》文本中找出证据，通过刘姥姥这条暗线，从内容、结构、语言文字特征诸方面论证第一〇一回“大观园月夜感幽魂”这段文字是曹雪芹的手笔。进而说明程伟元、高鹗整理的那个稿本就是曹雪芹的稿本，我们应该还曹雪芹后四十回的著作权。
http://bbs.tianya.cn/post-books-559298-1.shtml

石中火：
这么多年重复讨论一个话题，封1年。

按：
梦虹堂认为，后40回，是原作。
石中火认为，后40回，是伪作。
那么，石中火和梦虹堂单挑，谁放屁了谁没放屁？
这是一个综合判断题。通过进行综合判断，得出结论：石中火放屁了，梦虹堂没放屁。 综合判断题，好处是可以提高判断的准确性。
石中火没明白表示认为后40回是伪作，但是，从他用脚投票的方式来说看，他是周汝昌的队友。关粉儿是周汝昌的队友。关粉儿的很多狗腿子，比如，郑午然，段干末，杨秋荣，理洵，石中火，事了扶伊去，地下丝绒，草桥关，都是周汝昌的队友。关粉儿辞职后，提名石中火当首席版主，不必说石中火也是周汝昌的队友。
周汝昌和吴宓单挑，周放屁了，吴没放屁。这也是通过综合判断，得出的结论。那么，进行综合判断，石中火是周汝昌的队友，所以，石中火放屁了，梦虹堂没放屁。

按：
石中火没明白表示认为后40回是伪作，但是，从他用脚投票的方式来看，他是周汝昌的队友。关粉儿是周汝昌的队友。关粉儿的很多狐朋狗友，比如，郑午然，段干末，杨秋荣，理洵，石中火，事了扶伊去，地下丝绒，草桥关，当然也都是周汝昌的队友。关粉儿辞职后，提名石中火当首席版主，不必说石中火也是周汝昌的队友。书话获得精品的帖子，都是支持周汝昌观点的帖子。

林冠夫和容庚单挑，谁放屁了谁没放屁？

容庚：
《红楼梦的本子问题质胡适之俞平伯》。

林冠夫：
《红楼梦》版本介绍。

按：
容庚认为，后40回，是原作。
林冠夫认为，后40回，是伪作。
那么，林冠夫和容庚单挑，谁放屁了谁没放屁？
这是一个综合判断题。通过进行综合判断，得出结论：林冠夫放屁了，容庚没放屁。
综合判断，包括很多方面因素。当然也应该包括版本方面的因素。版本，很多。但是，版本再多，也都是旁证。120文本，显然是直接证据。旁证的证据效力低。直接证据的证据效力高。

林冠夫和容庚单挑，谁放屁了谁没放屁？

容庚：
《红楼梦的本子问题质胡适之俞平伯》。

林冠夫：
《红楼梦》版本介绍。

按：
容庚认为，后40回，是原作。
林冠夫认为，后40回，是伪作。
那么，林冠夫和容庚单挑，谁放屁了谁没放屁？
这是一个综合判断题。通过进行综合判断，得出结论：林冠夫放屁了，容庚没放屁。综合判断题，好处是可以提高判断的准确性。
综合判断，包括很多方面因素。当然也应该包括版本方面的因素。版本，很多。但是，版本再多，也都是旁证。120文本，显然是直接证据。旁证的证据效力低；直接证据的证据效力高。