关粉儿打败统计数据脱水阅读

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

修正一下，如下：

关粉打败统计数据

指难，是女的，喜欢赶时髦，学儒家，水平不说，起码是赶时髦了。“与野夫一块喝酒”，一个妇女，儒家，与野夫比喝酒，虽然不雅，但是，身份是儒家。并且，野夫也是儒家，她比野夫更儒家。其实，不是比喝酒，是比谁更儒家。

后来，大概是因为藐视“官天诸君”，被诸君给欺负跑了。

她最早好像是毛派的；后来，审时度势，摇身一变，就变儒家了。

指难学儒，论金学佛，都是正经人，能勾结版主，谁能拿得下？
去年，书话“时间征文”，这两个正经人，都被版主选为评委。于是，成为版主打击异己的得力帮手。

打击统计数据，不是指难赢了，是版主赢了。不是指难打败统计数据，是关粉儿打败统计数据。被关粉儿利用了。
关粉儿的得力帮手，四名：郑午然，指难，草桥关，论金。

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

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楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

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妇女代表打败统计数据(转载)
具体“红学”统计数据的解读方法问题概论
“红学”统计数据(精简版)

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

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妇女代表打败统计数据(转载)
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http://bbs.tianya.cn/post-no01-519136-1.shtml

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

论金也参与打击统计数据，间接方式。他说他相信福尔摩斯，问他谁是福尔摩斯，他就哑巴了。这是不是学佛不诚？造口业？

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

书话二十年】后十年，九诗人
http://bbs.tianya.cn/post-books-612820-1.shtml#fabu_anchor

作者：非业非力时间：2019-01-12 11:44:50
作者：郑午然时间：2019-01-12 11:38:48

你瞎说后40回就是曹雪芹写的，而林语堂说的是高锷的后40回写得也不错。
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贴林语堂原文，我看看。
举报 | 23楼 |

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

作者：非业非力时间：2019-01-12 12:02:31
@郑午然

你整天说瞎话。大俗大雅，不算。
贴林语堂原文。整天上蹿下跳，说瞎话，算什么玩意呢？
举报 | 27楼 |

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

为何张爱玲放没放屁问题会成为世界难题？
黑名单 | 举报 | 25楼 | 点赞 |
http://bbs.tianya.cn/post-books-612635-1.shtml#fabu_anchor

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

作者：非业非力时间：2019-01-13 11:07:30
@郑午然

老郑，书话20年，你贡献也不小。帮版主巡视，发现水帖，及时报告，转移版务。你也应该写一篇征文。不图获奖，也应该表示一下。

姚文元“文脉”，在书话得到传承。比如，后40回，是“附骨之蛆”，“恶俗”。张爱玲，是正宗。苏抱琴，是江湖老大。也是怀乡病者的密友。
举报 | 35楼 |

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

老郑不服，回答一下：
张爱玲与林语堂单挑，谁放屁了谁没放屁？这是很实在的问题。

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

正规的学术刊物，张爱玲与林语堂单挑，谁放屁了谁没放屁？这是一个很实在的问题。这个问题，肯定还没讨论。其实，这不是难题。为什么不讨论？因为人们久在鱼肆，不觉得屁臭了。

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

假儒家

作者：郑午然时间：2019-01-21 00:10:18
首席mm一向轻视儒家，其实，儒家智慧到今天也绝不过时，试读这一句：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”此时有没有觉得它熠熠生辉？很厉害的，对吧。：）
举报 | 收藏 |40楼 |
http://bbs.tianya.cn/post-1178-26992-1.shtml#fabu_anchor

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

儒家会不会冲击统计数据？

@郑午然 2019-01-21 00:10:18
首席mm一向轻视儒家，其实，儒家智慧到今天也绝不过时，试读这一句：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”此时有没有觉得它熠熠生辉？很厉害的，对吧。：）

“熠熠生辉”，老郑你信儒家吗？装的人模狗样，无效。
儒家第一要义，是诚信。

《礼记·中庸》：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”
孟子：“是故诚者天之道也，思诚者人之道也”(《离娄》上)
孟子：“反身而诚，乐莫大焉”（《尽心》上）
《大学》：“诚意”
周敦颐《通书》：“诚者，圣人之本，大哉乾元，万物资始，诚之源也。”
周敦颐：“五常之本，百行之源”
周敦颐：“惩忿窒欲，迁善改过”
朱熹：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”（《四书集注·中庸注》）
王夫之：“诚与道，异名而同实”
《论语·为政》:人而无信，不知其可也。

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

诚信问题

立身须以诚为本，治国必以法为基。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
不讲诚信者必被社会所弃，以身试法者必受国法严惩。
诚信是立身之本，法治乃安国之源。
诚信，人生最珍贵的无形资产；法治，人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行；法治与正义相伴。

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

@郑午然 2019-01-21 00:10:18
首席mm一向轻视儒家，其实，儒家智慧到今天也绝不过时，试读这一句：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”此时有没有觉得它熠熠生辉？很厉害的，对吧。：）

老郑，你缩着的理由，很充分。
但是，你用儒家理论，给你选择缩着，当理由，不当。

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

张爱玲和林语堂单挑，谁放屁了谁没放屁？这显然，需要走程序。你当裁判，显然不够格。但是，你作为文学爱好者，看不出谁输谁赢？
比赛进行完了，裁判员，迟迟不给出裁判结果，这合适吗？不给出裁判结果，是因为姚文元的鬼魂，从中作梗。

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

张爱玲，显然认为自己正确。没放屁。
林语堂，也显然认为自己正确。没放屁。
那么，这就没办法了吗？

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

姚文元，破坏版权法，以身试法，更改后40回作者署名。要不要纠正？

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

现在这个时代，真假难辨。姚文元，把学术界，给搞乱了。张爱玲，被姚抬高了；林语堂，被姚贬低了。谁放屁问题，成为问题。现在，群众都跟着起哄。

有个疑问，在真假难辨的时代，你是依据什么判断是非的？

3个方面：第一，自己看书；第二，统计数据；第三，姚文元把后40回作者改为“高鹗”，后来又改为“无名氏”，都违反出版作者署名法律。

楼主：非业非力时间：2020-04-02 09:33:24

老郑，你就是一个无耻之徒。别以为@巷底臭椿看不出来。

脱水读

关粉儿打败统计数据

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