岀处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
解析：指互相宽容、理解，多站在别人的角度或处境去思考问题。即所谓“换位思考”。
诗化：《题西林壁》〔宋 〕 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
诗义：从不同的角度观看庐山，就会看到庐山各种不同的构造。无法认清庐山的真实面目，只因为自己就在这座山之中。
评述：智者善于从不同角度、从他人的角度去看问题，分析问题。仁者见仁，智者见智，对于同一个问题，不同的人从不同的角度看，有不同的看法，得出不同的结论。“尧舜净，汤武生，桓文丑旦，古今来几多角色；日月灯，云霞彩，风雷鼓板，宇宙间一大戏台。”(《对联漫话》)人一生中要扮演各种不同角色，要想形成良好的人际关系，就应学会换位思考，即从别人所处的位置来考虑问题，不要得寸进尺，逼人太甚。能做到这样，大家在一起才容易协调，才能真正团结在一起。这才是一种仁者、智者应有的恰如其分的思考方法。
《周易·节卦》：“《节》亨，刚柔分而刚得中。”‘苦节不可贞’，其追穷也。说以行险，当位以节，中正以通。”
意思是讲：施政处事、为人办事、说话均需十分恰当。尤其指为人处事，宽严拿捏，也要恰到好处。
《题成都武侯祠联》 〔清〕赵藩
能攻心则反侧间消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
此联总结了诸葛亮治蜀的成功经验：用兵采取攻心为上之策；审时度势，预判形势，政策宽严，一张一驰，把握住了分寸。