唾玉杂录

近两年写的最好的一句诗，大概是：“艳情大可怜仙骨，侠气何妨销美人。”

幸福的人，哪里有海角；孤独的人，到处是天涯。
幸福是幸福者的毕业证；孤独是孤独者的座右铭。

以前看到日本小说家，嫌自己的书印得太多，以为只印500本就可以了。当时，觉得矫情。近两年，才理解他的心理。想想，我的《屏箫函剑盦卅岁集》，印10本，就足够了。

有老外问人，为什么木上面有口是呆，下面有口是杏？那人也不明所以。其实很简单。呆是保的古文，所谓的口，其实是人的脑袋。《说文解字》里，杏，木形可省声，即可省略掉丂（可，从口丂声）。这说法里的口，才是真正的口舌的口。段玉裁以为杏是向省声，此说法的口，是窗户的象形。向的本义，就是朝北的窗户。《诗》“塞向墐户”，有的北方农村，依然有这习惯。

起的奇葩名字合集：
石砳磊、金鍂鑫、木林森、水沝淼、火炏焱、耳聑聶、目䀠瞐、口吅品、人从众、日昍晶、十廿卅、虫䖵蟲、隹雔雥、牛牪犇、毛㲎毳、心㤈惢

《no one is there》。最爱的歌。没有人会明白一朵阴影里的苔藓的悲伤。

一个艺术家，最基本的素质，便是反Kitsch。

为何我穿如此繁重的甲胄？因为我是玻璃心啊，晶莹剔透、纯洁无比、一碰就碎的玻璃心。所以啊，丘比特，请不要随意对我射你的黄金利箭，我的心只能破一次。

大学时候，诗兴太多，诗才太少。现在是诗才太多，诗兴太少。一叹。

吃怀孕了。悲伤太多，需要太多食物来安慰。

爱情的本质，是情侣双方的彼此献祭。爱情会使自我更完善，但在进入爱情前，必须有为之贬损自我的意愿。不盲目、不自卑、不癫狂，那还会叫爱情吗？

每当不经意看见我的plus脸，我便怀疑镜面的曲率，接着庆幸自己脖子上没安着ipad pro。

待你长发及腰，我来剃头可好？

近些年，我的散文，主体是反诗的，是刻意为之。以后不会了。我的诗文宗尚，要合流。我一直以为喜欢作文风上的狐狸，但最终发现，刺猬才是我的至爱。

大学的bbs山魂海韵，一片荒芜。2004年前的帖子，全部不见。书生意气的id还在，而弦的文章渺无踪影。《关于莉莉周的一切》、《遭遇红衣男人》、《阿真，我也许真的忘记了这段感情》、《弦说》......那些曾经穿透心脏的文章，永远地消失，仿佛从未存在过。我青春的悲欢离合，彷佛也未存在过。那些滴血的伤疼，太过尖锐，以致我在埋葬它们的过程中，把自己也埋葬了。现在，我不知道什么是疼，但也不知道什么是爱。层层结疤的心上穿上层层甲胄，但还是惧怕丘比特的箭。 一只穿铠甲的惊弓之鸟。

阳光幸福的人，怎么会读懂我的诗呢？我的诗，只有秋风里的寒蝉、暮云中的孤雁、枯木上的病菌、阴影里的苔藓、地下的鼹鼠才会读懂。

耕田的金泰熙、摘葡萄的sistar、公文界的托尔斯泰，《太阳的后裔》里的比喻句，也是让人笑喷。

诗，不能让我们活着；但我们活着，是为了诗。

读书做人的途径，一言以蔽之：内圣而外王。一些人不知内圣，忽略顺序，只顾外王。没有内圣，又怎么会有外王，行事只会偏离中庸之道，夷固僻违而已。

这么多年了，看海子的诗，依旧感动。新诗人中，唯一的天才。雨夜，熄灭的火把，沉默地靠在一起。奇妙的意象组合，弥漫着神秘和悲伤。记得人生中买的第一本诗集，是海子的，在高二。后来，在大学时，送给一个人。
雨
打一支火把走到船外去看山头被雨淋湿的麦地
又弱又小的麦子!

然后在神像前把火把熄灭
我们沉默地靠在一起

新白话诗集的名字，叫《雨伞和缝纫机》。我真是用典成癖。向Lautréamont致敬。

《梦苕庵诗词集》。翻印得太差。钱仲联诗，以前觉得很好，因为里面学问多。现在则觉得一般。他太喜欢唱高调。

看来我已经很不习惯抒情了，写诗连惆怅这样淡的词，都觉得重了。更不要说恨、愁、泪这样的词语。三十岁，正是昆德拉说的蜕去抒情之蛹的年纪。福楼拜，蜕去了，我也蜕去了。如果，你还能抒情，那么，恭喜你。你还是少年。

IPA的标准元音，终于彻底理解了。只把剩下的一些辅音发音差异，弄清楚，IPA就算彻底学会了。文字、音韵、训诂之学的最后一块短板，补上了。学会后，只要有严式国际音标，那么几乎所有语言，便可自主读了。

杭州的学生，大约受吴语方言的影响，经常n、ŋ（即汉语拼音的ng）分不清楚。在北方官话区，n、ŋ区别明显，不大容易搞混。中学老师称n、ŋ为前鼻音、后鼻音。这种说法是值得商榷的。鼻音是一种发音方法，没有前后之分。n、ŋ的区别在于发声部位，n是舌尖中音，ŋ是舌面后音或舌根音。所以，准确的全面的说法是，n为舌尖中鼻音，ŋ为舌面后鼻音。

其实，我更喜欢说自己是人马座，觉得跟喀戎蛮像的，除了没有那么多徒弟。半人半马，象征矛盾的结合体，总是在感性与理性、自由与约束之间徘徊。

1492年10月12日 哥伦布发现美洲，是极其重要的事。对于了解中国历史也是。在此之前，中国没有向日葵、甘薯、玉米、烟草。没有甘薯、玉米这样易活高产的农作物，所以中国的人口最高限度，维持在6000万左右。推广玉米、甘薯后，康熙时，人口一亿多。乾隆时，三亿多。道光时，四亿多。人口过多，也可能是太平天国、捻军等运动的主要原因之一。马尔萨斯的人口论。多年战乱后，人口锐减一亿多，回到3亿多。20世纪前半期，维持在4亿左右的水平。大约当时科技农业水平，只能支撑起4亿多的人口。
感谢玉米，感谢甘薯，感谢哥伦布。因为没发现美洲，没有玉米和番薯，我们的祖先可能就没有生存的机会，可能就没有我们。历史的蝴蝶效用。
明代以前，古诗词里的向日的葵，都是冬葵。他们是不会嗑瓜子和抽烟的。

应然的世界是属于诗的，实然的世界是属于政治的。我只喜欢应然。

学音韵学久了，听首粤语歌，老是等着歌手把j、q、x发成g、k、h。

杭州萧山人讲普通话，很容易将j、q、x发成zh、ch、sh。

莎士比亚的技巧。《哈姆雷特》，如果说“女人啊，你的名字叫脆弱。”效果一般，但是置换主语宾语，变成“脆弱啊，你的名字叫女人。”便成警句。跟江淹的“危涕坠心”，有相似之处。

小学语文课本。封面感觉比后来好。内容不提。也许是偏见。现在想来，童年乏善可陈，当时却很幸福。在大学以前，一直是不知真正痛苦为何物的人。我曾经也是，趴在锁住的家门口，写作业的好学生啊。童年的快乐，才是最接近天然的快乐。我们现在的快乐，多是后天的快乐。老子提倡回到婴儿之心，庄子提倡自然，真是深刻。

读古籍需要具备的条件：一、文字、音韵、训诂常识。二、现代政治学和法律常识。三、高中数学、物理、化学、生物、地理常识。四、坚持崇雅抑俗的审美立场。此是根本。缺少这四条中其一，或陷于妄言，或堕于权术，或痴于迷信，或惑于美丑。很少有例外。这是我十多年读古籍的甘苦之言。

说到才女，中岛美雪和李善姬，才是真正的才女啊。

拉斐尔前派的画。拉斐尔前派，即绘画中的西昆体、浙西派。大约是我最喜欢的画派。

每当我从楼下走过，常会被努力工作的空调的汗水打湿，我情不自禁地说，“同志们辛苦了！”隐隐约约听到空调们在呐喊：“为人民服务！”。

门户网站报道青岛新闻：一、第一国际海水浴场，夏天下饺子。二、海鲜。连啤酒都少见。第一条每年都看见，一年看见好几次。

自由主义者，很容易成为乡愿，因为他们并不宗经。某种程度上，他们与后现代主义者、文化相对主义者是沆瀣一气的。

威海的海。应该是秋冬季的海。特别喜欢此时的海，寂寞而苍凉。寂寞海潮。第一本新诗集的名字。

厉鹗词，其实已经突破姜夔。他跟朱彝尊，是词的最高峰。尤其适合雨天读。

原来那组极其著名的叶小鸾的对句，出自金圣叹笔下。难怪叶小鸾集中诗词，没有比这些对句好的。金圣叹作诗才情很高，以前因为他的诗论，小瞧他了。

最近看沈曾植、曾广钧的诗。深感七律的归途，必然是合学人之诗、诗人之诗于一手。诗体各有兴衰，仅就七律而言，总体是后胜于前。后人虽性情、天分，或有不如古人处，然学问、资源却远胜于前。清代诗人学问远胜前人，不少贯通儒释道，其七律深厚内敛，实已突破唐人。只是典故既多，读者为学问所障，少有人知道其妙罢了。沈曾植七律，情感极其内敛，然而却回味不尽。钱钟书与陈衍论诗，颇诋曾广钧，然而其诗作，却远不如曾。难免眼高手低的嫌疑。

在姑射派群里论及诗词，略微董理增删如下。论东坡。东坡人品太高，后世已被神化，诗词遂以人重。东坡诗，粗豪不堪读，较王安石，相差不可以道里计。宋诗，盛推苏黄，瞽推而已。七律尤差。纪晓岚亦以为七律不可学。东坡词，则好的太好，差的太差。东坡，天分太高，只是未究心词学。东坡小令，有的太过粗豪，如果将其与浙派小令捉置一处，则直如武大郎。东坡长调，超逸处，得力于庄子，不食人间烟火，仙骨珊珊。后之词人，只张于湖，可与比肩。东坡赋，只前赤壁赋，便可横行天下。
论王安石。作为政治家的王安石，大不以为然。作为个人的王安石，极喜之。天下还是交给砸缸公吧。
论朱彝尊。朱彝尊的爱情词，古今中外天下第一，无烦多言。正如李商隐的爱情诗。

珠泪一词，虽多女子用，然男子亦可用。罗隐《徐寇南逼感事献江南知己次韵》“酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗，路转吴江信不通。今日便成卢子谅，满襟珠泪堕霜风。”珠泪，可只取泪如珠之意，不必用鲛人泣泪典故。另外，鲛人也不全是女性。