蒋介石和陈赓的关系，复杂且有戏剧性，精彩曲折，煞是好看，从中可以看出点世道人心。
当初，蒋是黄埔军校校长，陈是其最宠爱学生，是黄埔“三杰”之一，也有人说是“三陈”之一（其余二陈分别为陈诚、陈明仁）。陈炯明叛变，黄埔军校学生东征平叛，蒋亲往第三师督战，结果该师被林虎部击溃，蒋急火攻心当场便要“杀身成仁”，幸亏陈眼明手快下了校长的武器，背着他一路小跑冲出了包围圈。之后，陈又不眠不休，长途跋涉找到何应钦和周恩来的第一师，搬来援兵，把蒋接了回来。
这一回合，陈对蒋有大恩，虽说学生救老师，天经地义，古即有“单骑救主”的美谈，但毕竟是救命之恩，蒋欠了陈一个大人情。
谁知此事没过几天，一份黄埔军校学生花名册和共产党员的名单摆上蒋的办公桌上时，他顿时就傻了眼：陈赓竟然是共产党。这下他吃惊不少，但是只批了个“此人不宜带兵”几个字，也没做其他处理。随后，这份花名册被陈看到，于是，他以母亲病重为由请假回家。蒋明知他发现了自己的秘密，但因为他的“救命之恩”，不仅准假，还送来船票、路费，外加一张委任状：“兹委任陈赓为中央军事政治学校中校队长”。
第二回合，蒋没有因为陈与自己政见不同而对陈有其他举动，算是一报还一报，二人扯平。
1927年，国共合作破裂，陈立即公开宣布退出国民党，毅然参加反对蒋的南昌起义。蒋闻知此事后，不止一次地对人说：“陈是个人才，救过我的命，我非常器重他，可他政治上糊涂，跟着共产党跑了。”言语间不胜唏嘘。
蒋之言，今日看来，聪明乎？糊涂乎？
1933年3月，陈率部和蒋的手下在鄂豫皖打了两年的仗，战斗负伤后在上海医治时，又被蒋的手下特务“捉”了回来，蒋特意在南昌行营接见了陈，表示：“你是校长的好学生，虽然政治上犯了错误，我可以原谅你。”陈冷冷地回答：“我不需你原谅。”蒋又说：“只要你愿意，我可以随便让你指挥任何一个师。”陈坚决地表示，决不背叛共产党，也决不参加国民党。蒋念陈昔日的救命之恩，没有杀他，指示部下放松了对陈的监管，睁一只眼闭一只眼地让他逃了出去，眼睁睁地让他继续带兵与自己作对，在战场上与自己的手下兵戈相见。
这是蒋陈交往的第三个回合，此一回合，蒋对陈恩莫大焉。蒋不杀陈，颇有古君子遗风。
蒋陈之间的故事，如果全面、客观地写出来，当是一部现代版的“恩怨情仇录”。
中国古人，最讲君子小人之分，最重君子之交。君子绝交，不出恶语。故小白不记前仇用管仲而霸齐国，曹操不食前言放关羽而走华容。此四人者，皆君子大丈夫也。相反，鸿门宴上，项羽不顾范增数次示意放走刘邦，最终有垓下之围，乌江之战，上演了一出“霸王别姬”的千古悲剧，刘邦也以一个流氓皇帝的形象定格在中国历史上。
逆行斋评曰：君子往往难胜小人，正人往往不敌流氓，千古已然。

@gygame002 2019-07-23 10:57:41
老蒋妇人之仁所以斗不过老毛，看看老毛上位后是怎么做的。
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不可说

@狂人杂记 2019-07-23 11:29:07
那一个时代的人物，都是乱世的英豪，天降的星宿。我等不能揣测其气度与雄心。
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这是扯淡的话

@作者麦客 2019-07-23 13:43:25
君子斗不过小人
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自古已然。

@超薄系列 2019-07-25 07:41:55
看好你
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谢谢

为啥功夫巨星都特别在荧屏上喜欢打洋人？

因为你侮辱了我的国家，所以我要好好教训你一顿。这种情感逻辑在电影里和电影外是水乳交融彼此交汇的。
《叶问4》里的美国军官莫名其妙地就对中国功夫充满了情绪，非要挑事，非要决斗，非要和中国功夫拼一个高下。天大地大，民族仇恨最大，我们与美帝国主义的仇恨不共戴天。在第三集的巨大丑闻之后，《叶问4》依旧翩然而来。依旧赚得盆满钵满。这说明痛殴鬼佬的桥段果然是屡试不爽的良方。
幸好《叶问》系列终结了，不然，打完日本人打完美国人的叶问，接下真的只能去打外星人了。
功夫片想输出民族情感，有一个百试不爽的招式，那就是把个人恩怨升华成国格之争。
本来是一场单挑，但不知不觉神出鬼没地就会变成，“我就看不起你们中国人”，“我就鄙视你们中国功夫”，于是，主角就会发出怒吼：“你侮辱我可以，你不能侮辱我们中国，你不能侮辱我们中国功夫！”
于是，一场个人决斗迅速上升到了“辱华”的层面。
现实中，这样的场面是不是也挺常见。某主持人又辱华了，某品牌又在羞辱我们，是可忍，孰不可忍。
中国的功夫片差不多经历了一个从点燃民族情感，到淡化民族情感，又回到点燃民族情感到历程。
早期的，如李小龙主演的电影，黄元申的《霍元甲》，梁小龙的《陈真》，都能点燃起心中那一团火焰。尤其考虑到这些影视作品的时代，它们所能带来的情感就更为充沛了。
到了徐克时代，功夫片终于上升到了“大人，一块牌子真的能够改变国运吗？”的高级阶段。在这个阶段，功夫片不再点燃民族情感，相反，还能进行一些清醒的思考。
“依小民之见，我们不只要练武强身，以抗外敌，最重要还是广开民智，智武合一，那才是国富民强之道。区区一个牌子，能否改变国运？还请李大人三思。这金牌，留给您做纪念吧！”
有什么样的时代，就有什么样的电影。说到底，还是时代在召唤电影。
近些年，大环境发生比较大的变化，人心发生较大的变化。而功夫片与之呼应，自然也发生了变化。
《叶问》系列便回到了点燃民族情感的老路上去。
据说《叶问1》剧本创作阶段，导演叶伟信把电影里的日本人写成了叶问的朋友，经常一起喝茶喝酒聊天，老板黄百鸣一看，这怎么行，必须要痛打日本人。剧本要改。结果，票房大卖。
《叶问》打日本人，《叶问2》打英国人，《叶问4》打美国人，全世界都与叶问为敌。
有趣的是，这些功夫巨星们，为何都如此特意强调自己的民族情感呢？
爱国是本分，每一个人都应该爱国。然而，如果把功夫巨星和其他演员对比，你就会发现他们在爱国这件事上，似乎比其他人都要情绪饱满一些。和其他行业的人来对比，功夫巨星们的表现，也堪称是模范。
让他们成为表率的原因是什么呢？想来想去，大概是受角色的正面影响太深，“成全了我，也陶冶了你”。
自古，武人似乎比文人更强调“精忠报国”这一点。
《水浒》里，宋江之所以要把“聚义厅”改为“忠义堂”，谈不上对理想的背叛，相反，是为理想找到了软着陆的出路。
不是宋江想要如此，而是，不如此，真不行。

公众号：夜读社

@枫树叶2018 2020-01-30 10:14:23
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过年好

武汉肺炎是一面镜子，折射出野蛮的国家治理

对于目前这场新型冠状病毒感染肺炎，综合方方面面的信息，得出的结论就是一个字：乱；二个字：混乱；三个字：特别乱；N个字：他妈的乱得不能再乱了。
从大的方面说，传染病爆发前后以来，无论是武汉市还是中国疾病预防控制中心采取的一系列举措，无不体现出这个“乱”。从小的方面说，无论是武汉红十字会对传染病防护物品的接收、分发，还是黄岗市卫健委主任面对中央督察组的一问三不知的，体现的还是这个“乱”。
不要只吐槽武汉市市长、黄岗市卫健委主任，换成体制内的任何一个人，换成你我他，也是这副德行。
因为，这不是一两个官员的素质问题，而是整个体制问题。
这个体制不仅造就官场大批的依附性官员和他们的依附性人格，不敢主动作为，坐等上面尤其最高领导发号施令，也造就社会特别是基层失去应有活力，在灾害来临时缺乏自救能力。民意的表达权、公民的知情权、人民的当家作主权，从而保证各级政府决策的科学性和合理性，进而保障公民合法权益和对行政权的制约，这一切，在武汉肺炎事件中，统统看不到。
武汉肺炎事件是一面镜子，它将中国落后、任性和野蛮的国家治理打回了原形，暴露了中国治理体系和治理能力现代化的缺位。

个人公众微信号：夜读社

@唬痞 2020-02-02 15:28:51
真不如早点杀了
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不可说

@ymkcn 2020-02-14 12:27:57
真不如早点杀了
--------------------------不可说

@枫树叶2018 2020-03-13 14:17:18
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顶起来

@枫树叶2018 2020-03-16 07:20:58
蒋公千古！
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