张广文和吴国柱单挑，谁放屁了谁没放屁？

吴国柱：
《论俞平伯红学观念的嬗变》
1985年他（俞平伯）曾明示：“我看‘红学’这东西始终是上了胡适的当。”[15]
注释：
[15]引自荒路《〈红楼〉大战几时休?》，见《中国图书评论》1995年第1期。

张广文：
《如何正确理解俞平伯的临终遗言？》
俞平伯先生的临终遗言最早见于木示的《俞平伯的晚年生活》，其原文如下：
“前不久，俞平伯用颤抖的手，写了些勉强能辨认的字，一纸写：‘胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的，有功。大是大非。’另一纸写：‘千秋功罪，难于辞达。’”
俞平伯先生在《读〈红楼梦〉随笔》三十五节中写道：“又知道程高整理《红楼》，虽非原稿之真，却从此有了一个比较可读的本子，二百年来使本书不失其为伟大，功绩是很大的，即有过失，亦功多于罪，有人谩骂程高，实非平情之论。”
胡适、俞平伯认为面世的红楼梦并非完璧，只有前八十回是出自曹雪芹之手。俞平伯的《红楼梦辨》主要论述后四十回与前八十回的差异，最终证明后四十回是续书。自胡适、俞平伯证明红楼梦后四十回是续书后，人们对后四十回的阅读兴趣大减，反而对探索红楼梦八十回后的故事情节及人物命运发生了浓厚的兴趣，不是将红楼梦作为一部小说来阅读和欣赏，而是作为谜语书或历史书来研究解读，失去了作为一部小说的本来意义。这就是俞平伯先生在其遗言中说胡适、俞平伯腰斩红楼梦有罪的原因。

按：
吴国柱认为，俞平伯晚年认为后40回，不是续书。
张广文认为，俞平伯晚年认为后40回，是续书。
那么，张广文和吴国柱单挑，谁放屁了谁没放屁？
我当裁判，我判张广文放屁了，吴国柱没放屁。因为俞平伯晚年，表示：“我看‘红学’这东西始终是上了胡适的当。”这等于是彻底反悔，彻底崩溃。即，彻底否定了“续书说”。

“国学明道”这里的人，都是外强中干，鱼质龙文。
五柳先生传，两个版本，哪个是正确的，哪个是错误的？很多人，选择不求甚解。以为这样，问题就不存在了。这是自欺欺人。

尴尬

五柳先生传，两个版本，哪个是正确的，哪个是错误的？

尴尬

胡适和程伟元单挑，谁放屁了谁没放屁？
胡风和高鹗单挑，谁放屁了谁没放屁？

红楼梦问题的解决显然应该坚持程序正义

@团风县山人 2020-07-15 16:31:17
欧阳健非常辛苦，但观点总是错了。

作者：非业非力 时间：2021-02-15 09:29:15
童力群和欧阳健单挑，谁放屁了谁没放屁？比赛，裁判们，应该及时给出裁判结果。否则，不及时给出明确的裁判结果，就是违反程序，于是，不免于被诘问谁放屁了谁没放屁。
并且，利益链，无所不在。所以，坚持程序正义，很有必要。

按：童力群，是团风县山人的本名。

胡适和程伟元单挑,谁放屁了谁没放屁?
胡风和高鹗单挑,谁放屁了谁没放屁?
周汝昌和吴宓单挑,谁放屁了谁没放屁?
钱钟书和王国维单挑,谁放屁了谁没放屁?

什么叫“像样的学问”呢？

地下丝绒 2021-02-20 19:37:29
之所以写这么个帖子，是因为前几天在想，书话几十年间，可曾有象样的学者？象样的学问？好象也没有。

非业非力 2021-02-21 06:52:54
五柳先生传两个版本哪个是正确的，哪个是错误的？ 162 28 国学明道 2021-02-08
“管锥编”躁人辞多(转载) 200 34 国学明道 2021-02-08

什么叫“像样的学问”呢？
你也不敢单挑。
你要么，就是缩着；要么，就是躲在远处冷言冷语。

文革时期，包括前后，姚文元，行政干预。发酵。假大空。
文革时期，我国能产生“红学泰斗”吗？能产生“文化昆仑”吗？
谁是庸医？周汝昌是庸医。站队周汝昌的，都是庸医。
谁是扁鹊？林语堂是扁鹊。站队林语堂的，都是扁鹊。

红学会，人文社，妄改作者署名，违犯版权法。署名权保护，是永久的。这个错误，必须掩盖。放烟幕弹。假装搞学术研究。假装搞国际学术交流。这都是佯动。

俞平伯晚年语录解读

吴国柱：
《论俞平伯红学观念的嬗变》
1985年他（俞平伯）曾明示：“我看‘红学’这东西始终是上了胡适的当。”[15]
注释：
[15]引自荒路《〈红楼〉大战几时休?》，见《中国图书评论》1995年第1期。

解读：
我年轻时发表的学术著作，全都是放屁。

解读：
我年轻时发表的学术著作，全都是放屁。我晚年，要改邪归正，弃暗投明。

坚持程序正义的重要性

举例来说，周汝昌和吴宓，都是名家，观点相反。周认为，后40回，是伪作；吴认为，后40回，是原作。二人都牛逼，互不相让。怎么办？单挑。走程序。因为任何时候，利益链，都存在。那么，周汝昌和吴宓单挑，谁放屁了谁没放屁？走程序。

什么叫“像样的学问”？

第四千九百六十九帖 读《文艺批评集》 中国读书达人 0 0 02-21 10:16
红楼后四十回是怎样来的？ 微尘土 531 57 02-20 09:10

按：
整天自言自语，自弹自唱。趾高气扬，独步天下。不敢单挑。这叫有学问吗？

俞平伯晚年语录应该如何解读？

吴国柱：
《论俞平伯红学观念的嬗变》
1985年他（俞平伯）曾明示：“我看‘红学’这东西始终是上了胡适的当。”[15]
注释：
[15]引自荒路《〈红楼〉大战几时休?》，见《中国图书评论》1995年第1期。

解读：
我年轻时，是个2B，发表的学术著作，全都是放屁。我晚年，要改邪归正，弃暗投明。

红楼梦的唯美主义

判词应该怎么解读？

玉带林中挂，金簪雪里埋。

多姑娘可以自缢，鸳鸯可以自缢，林黛玉不能自缢。因为林黛玉，是十二钗。十二钗，结局，都不能太不堪。否则，就不含蓄了。不唯美了。

十二钗的故事情节，结局，为何与判词有出入？一方面，是读者的原因，对判词的理解，有错误；另一方面，是作者的原因，含蓄的需要。
秦可卿，妙玉，故事情节，结局，都与判词有出入。这是含蓄的需要。十二钗的故事，结局，必须含蓄。
王熙凤的坏，是明写的；薛宝钗的坏，是暗写的。因为王熙凤，不是第一女配角；薛宝钗，是第一女配角。写王熙凤的坏，不需要含蓄；写薛宝钗的坏，应该含蓄。

附：
红楼梦的含蓄

江渚叟 ：2021-02-22 10:52:28
我根据“终陷淖泥中”，“依旧是风尘肮脏违心愿。好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。”认为妙玉后来是沦为妓女的。但因学识太浅，底气不足，所以不敢动笔论证。我本来讨厌张爱玲的后四十回是跗骨之疽说，但其妙玉沦为妓女说却让我如释重负。

非业非力 ：2021-02-22 17:58:40
秦可卿不能自缢，王熙凤不能被休回娘家，妙玉不能去当妓女。道理是一样的。十二钗的下场，结局，都不能太不堪。否则，就是文革思维，激烈反封建，打倒一切牛鬼蛇神，打倒在地，再踏上一只脚，就不含蓄了。（肮脏，kǎng zǎng，高亢刚直的样子。）

王佩璋是80回读者

资料：

《红楼梦》后四十回的作者问题(转载)
http://bbs.tianya.cn/post-106-551603-1.shtml
楼主：团风县山人 时间：2016-09-02 08:07:10 点击：211 回复：3

《红楼梦》后四十回的作者问题
王佩璋
童力群2016年9月2日星期五转载
《红楼梦》后四十回的作者一向都认为是高鹗，对这问题我有一个很不成熟的看法：我对后四十回的作者是高鹗有些怀疑，后四十回的绝大部分可能不是高鹗所作，可能真是程伟元买来的别人的续作。

按：
统计数据显示，老娘们，喜欢80回；老爷们，喜欢120回。
王佩璋是80回读者。这容易理解。因为当时，她给俞平伯当助手，俞平伯当时尚且没醒悟，王佩璋，一个年轻妇女，又能怎样？

张广文和吴国柱单挑，谁放屁了谁没放屁？

吴国柱支持晚年的俞平伯。
张广文支持早年的俞平伯。
那么，张和吴单挑，谁放屁了谁没放屁？

亦舒《一斛珠》诋毁林黛玉“小气”

文革时期，很多人，诋毁林黛玉，用各种方式。以周汝昌为最卑鄙。亦舒和周汝昌相比，是小巫见大巫。周汝昌以“泰斗”的身份，带头放屁。曰：史湘云是第一女主角。这是什么意思呢？这显然是贬低林黛玉的意思。这也是恶意歪曲曹雪芹的名著。
老二语录：老爷们德风，老娘们德草。作为一个男人，说话，应该谨慎。不能误导妇女们。

俞平伯这句晚年语录应该怎么解读？

吴国柱：
《论俞平伯红学观念的嬗变》
1985年他（俞平伯）曾明示：“我看‘红学’这东西始终是上了胡适的当。”[15]
注释：
[15]引自荒路《〈红楼〉大战几时休?》，见《中国图书评论》1995年第1期。

哪位愿意给解读一下？

俞平伯临终遗言应该怎样解读？

张广文和吴国柱单挑，谁放屁了谁没放屁？

吴国柱支持晚年的俞平伯。
张广文支持早年的俞平伯。
那么，张广文和吴国柱单挑，谁放屁了谁没放屁？

按：
不能不求甚解。
疯和尚？作“好了歌”。
甄士隐，作“好了歌注”。
张广文和吴国柱，都是俞平伯临终遗言解读专家。都是硬汉。观点相反。
那么，张广文和吴国柱单挑，谁放屁了谁没放屁？

俞平伯临终遗言应该怎样解读？

俞平伯临终遗言

胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的，有功。大是大非。
千秋功罪，难于辞达。

张广文和吴国柱单挑，谁放屁了谁没放屁？

吴国柱支持晚年的俞平伯。
张广文支持早年的俞平伯。
那么，张广文和吴国柱单挑，谁放屁了谁没放屁？

按：
不能不求甚解。
疯和尚？作“好了歌”。
甄士隐，作“好了歌注”。
张广文和吴国柱，都是俞平伯临终遗言解读专家。都是硬汉。观点相反。
那么，张广文和吴国柱单挑，谁放屁了谁没放屁？

附：
俞平伯这句晚年语录应该怎样解读？

吴国柱：
《论俞平伯红学观念的嬗变》
1985年他（俞平伯）曾明示：“我看‘红学’这东西始终是上了胡适的当。”[15]
注释：
[15]引自荒路《〈红楼〉大战几时休?》，见《中国图书评论》1995年第1期。

解读：
我年轻时，是个2B，发表的学术著作，全都是放屁。我晚年，要改邪归正，弃暗投明。