中国医学论文造假爆国际丑闻
http://bbs.tianya.cn/post-1089-51659-1.shtml

【久哥专栏】中国学者学术造假震惊世界的背后
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规则：同行评议。

斑竹：世外仙姝 偶像的清晨 _素约

学术版块，3个斑竹，都是妇女。

书话红楼

斑竹：世外仙姝 偶像的清晨 _素约

学术版块，3个斑竹，都是妇女。

规则：同行评议。

信任，即信誉。比如，机构，学位，职称，都属于信誉等级。
“红楼梦学刊”，有多少篇论文不合格？为何不撤稿？

同行评议，即，同行们的看法。一个具体的学术问题，同行们，都是什么看法？统计数据。
同行，显然是指高级专家们。

周汝昌晚年彻底露馅
http://bbs.tianya.cn/post-books-589017-1.shtml
既然彻底露馅，“周汝昌纪念馆”，应该撤销。“撤稿”。撤馆。

应该严厉打击学术造假歪风。以儆效尤。惩前毖后。净化环境。提高全民道德水平。

为什么叶嘉莹这么走红呢？
http://bbs.tianya.cn/post-books-106770-1.shtml

江苏：出台条例对虚假鉴定“零容忍”

《江苏省司法鉴定管理条例》规定,司法鉴定业务的鉴定人和鉴定机构都应当在省级司法行政部门进行登记,其中既包括社会鉴定机构,也包括侦查机关设立的司法鉴定机构及其鉴定人,未经登记的不得从事司法鉴定业务。省和设区市司法行政部门应监督司法鉴定机构建立健全执业、档案、收费、投诉处理管理制度。对于虚假鉴定实行“零容忍”,鉴定人故意作虚假鉴定、鉴定机构指使鉴定人作虚假鉴定的,由省司法行政部门撤销登记。

国防部为此图首次公开道歉：不删帖不关评论当警示

2017年04月28日08:05 中国军网


国防部为此图首次公开道歉:不删帖不关评论当警示

中国军网北京4月27日电 在今天下午召开的国防部例行记者会上，国防部新闻局局长、国防部新闻发言人杨宇军大校为4月23日“国防部发布”官微发表的错误图片向公众道歉，这是国防部首次公开道歉。

“无名氏”，出版社应该道歉。

学术造假，不轨。应该像过街老鼠，人人喊打。
“无名氏”，也属于学术不轨。

【久哥专栏】敬请闫芳大师手撕美国航母
http://bbs.tianya.cn/post-1089-51836-1.shtml
图片。

屎壳郎认为，屎球最美。屎球是最伟大的艺术杰作。
有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。但是，无效。
高级专家裁判委员会，投票表决。惯例。
不能瞎叫嚣。刘心武瞎叫嚣，现在，蔫了。后28回，是软蛋。

“无名氏”，是冯其庸代表红学会造的假。
应该重视统计数据。重视“同行评议”。
不能挂“实事求是”的牌子，搞垄断，弄虚作假。

【久哥专栏】中央电视台为何不起诉武协副 张玉萍




楼主：jzqtj123Lv 33 时间：2017-05-06 09:56:44 点击：4 回复：4


守护
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4月27日，“徐雷事件”发生。
5月2日，中国武术协会副 张玉萍接受央视采访回应“徐雷事件”。
张副 说：第一点，他的代表性问题。他所交手，包括他本人，他代表谁？这个人能代表MMA？而那个人又代表太极拳？他们有代表性吗？而且这两个人我从来没有听说过。作为武术界的人，我是第一次、就因为发生这个事情，才知道这两个人，代表性可能都不具备。
张副 矢口否认魏雷和 的代表性，声称“我是第一次、就因为发生这个事情，才知道这两个人”。
久哥以为，张副 是在公开说谎！
魏雷之名如雷灌耳，在中国是妇孺皆知。在武术界是大红大紫。你张副 身为武林中人，怎么可能不认识魏雷？
魏雷是通过中央电视台出名的。
大家记忆犹新：非常令人震撼的是央视4套播出的《体育在线》节目特辑《体验真功夫》，魏雷就在这档震撼节目中闪亮登场。
央视主持人介绍说：“中国出了十个宗师，太极宗师魏雷就是其中一个”。
在这档节目中，雷公太极创始人——太极宗师魏雷实战完败西洋武士，同时为大家展示了内功透劲实验，轻描淡写一掌下去，西瓜外表看起来完整，里面却变质了，有些部分变黑了。雷雷现场表演了传说中的“雀不飞”，是太极拳中的一门绝技，让记者和观众对太极拳的神奇赞不绝口。
就是这样一个通过央视大红大紫的一代太极宗师，张副 竟然称“不认识”，这难道不是公开说谎？
央视说魏雷是“中国十个宗师之一”，张副 竟然说“不认识这个人”，竟然说魏雷宗师“不具备代表性”。张副 的行为就是在打央视的脸，就是认定央视在说谎，就是在否认央视的权威性，就是在挑战央视的合法性。
久哥以为，央视和张副 二者之中必定有一方在说谎。如果央视说的是真话，张副 就是在说谎。如果张副 说的是真话，央视就是在说谎。如果央视在节目中说谎，那么，央视制作的节目还有什么权威性？
久哥以为，央视为了维护自身的形象，为了捍卫自己的权威性和合法性，就应该立即起诉张副 ！起诉她公开撒谎！

屎壳郎认为，屎球最美。屎球是最伟大的艺术杰作。
有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。但是，无效。
高级专家裁判委员会，投票表决。惯例。
不能瞎叫嚣。刘心武瞎叫嚣，现在，蔫了。后28回，是软蛋。

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红学泰斗之于传统与学术

楼主：xuesen168 时间：2017-05-31 16:15:14 点击：22 回复：2

红学泰斗之于传统文化与学术
红学泰斗周汝昌先生，是把《红楼梦》和中国传统文化联系在一起的，这是很自然的事。但是他在研究《红楼梦》的学术方面，却又脱离了传统文化学术之道德和思想，和我国传统学术中之严慎态度是对立的，也没有什么道德可言，参杂着个人混乱之意欲,特别是对古代人文的歪解,却与我国传统文化中之道德思想相背离。

1,要把古籍丢进字纸篓去
众所周知,两百多年以前的古籍书1791由萃文书屋刊印的<红楼梦>,从历史上就流传了很久,也就是中国古代传统文化中之一.可周老却要砍掉其中部份丢进字纸篓里去,这是一种对待古代传统文化的道德吗?
在古代也有<古文尚书>和<今文尚书>之争,几千年来也没听见过要把其中某一部砍掉或者摧毁的.还有;就是四大名著中,<水浒传>也有三种版本;即百二十回本,百回本和七十回本,长久以来也没有人把其中一部或两部丢掉字纸篓里去!因为虽有对某种版本有看法,但都因为对待古传统遗留文化应该有一个道德的问题,不像周汝昌那样摧毁中国古传统文化之思想品德!
周老先生诬蔑<红楼梦>后四十回是什么”文字恶俗,技巧拙劣”?这真不应该是一位学者所说的话,我们现在举一例,就以最后一回的文字来看:在第一百二十回中;那首”离尘歌”,不论是文字和技巧上,都是令人赞赏的,更不能说什么”拙劣”二字,就拿周老自己所有写作文字来比,根本就比不上,.这不是使人笑话吗!在第一百二十回中,还有一段文字是这样说的:“这一日，空空道人又从青埂峰前经过，见那补天未用之石仍在那里，上面字迹依然如旧，又从头的细细看了一遍，见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头，便点头叹道；‘我从前见石兄这段奇文，原说可以闻世传奇，所以曾经抄录，但未见返本还原。不知何时，复有些段佳话？方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无复遗憾了！只怕年深日久，字迹模糊，反有舛错，不如我再抄录一番，寻个世上清闲无事的人，托他传遍，知道奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。或者尘梦劳人，聊倩呜呼归去，山灵好客，更从石化飞来，亦未可知。’”此段写作是寓意全书啊! 恶俗在那里?拙劣在那里?公平的评评吧!
还有“天外书传天外事，两番人作一番人”这两句写作语言，又能说是“恶俗”的文字？，而且其中意义还很深哩！周老不检查自己，说别人的文字“恶俗”，自己骂人是优雅？笑话！
查一查周老为什么这样做?日久便见人心了,原来周老出了一本什么”红楼梦真故事”的书,为了自己的名利,作为代替<红楼梦>之一部份,所以非要割掉古籍的一部份不可!可见其人之道德本质,这样的人还侈谈古代传统文化,岂不可笑!?

2,根本不懂古代传统典章制度
在古代封建社会中,典章制度是传统文化中的一部份,除了一般的等级制度外,其皇宫制度是很严格的.就拿清朝武英殿的刊印书籍来说,里面的制度也是非常严正的. 据《大辞典》载；“武英殿；‘清’宫殿名，在‘北平’旧‘紫禁城’内，‘太和殿’西。与殿东的‘文华殿’相对称。殿东西向，前后有二重，皆珍藏书版。‘乾隆’时校刻十三经，二十二史于此，称‘武英殿’本，简称殿本”。
据有关武英殿的资料称；“康熙年间，首开武英殿书局。康熙十九年（1680年）将左右廊房设为修书处，掌管刊印装潢书籍之事，由亲王大臣总理，下设监造、主事、笔帖式、总裁、总纂、纂修、协修等30余人，由皇帝和翰林院派充。
据清乾隆年内府朱格抄本《钦定武英殿聚珍版书目录》记载，到清乾隆三十九年，聚珍本书籍已刊刻了一百二十九种，包括：经部三十一种，史部二十六种，子部三十三种，集部三十九种。武英殿聚珍本丛书始印于乾隆三十八年十月，止于乾隆五十九年，历时二十余年，共印行了一百三十四种书籍，二千三百九十三卷，一千四百二十册；加上初刻本四种，共计一百三十八种，二千四百十四卷.这些就是乾隆时期刊印的殿本书籍,是由严格典章制度下产生的.
而具体负责整个书籍编篡的总篡官就是赫赫有名的纪晓岚,成书中不但要有他的签署,还要有其他篡官的签署,还要有皇帝的上谕,周泰斗谎说什么百二十回<红楼梦>是宫殿刊印的,这完全是扯蛋!
其实,周老的学术技巧,多是从他本人的主观臆想中得来的,借用别人某句不实之言,就用来推翻实有的全部历史事实,他看到俄国学者在一本<红楼梦>书上说了一句”宫中印刷”字样,他就大大的发挥说<红楼梦>是”乾隆武英殿”刊印的?既然有殿本<红楼梦>,为什么现在找不到一本?况且手抄本的<石头记>都能陆续的发现了十多种,而殿本<红楼梦>不曾发现,这又是什么缘故?确确实实是周老根本不懂乾隆武英殿刊印书籍的典章制度所作的妄言.另外,周老在引进古人的笔记,或古书时,更是把别人的原句作断头去尾的而歪曲原意,这种例子多不胜举,,,,,,.总之,周老在学术中的道德和思想是值得批判的.
3,大搞自我崇拜
自古以来,人还在世,就给自己建纪念馆的人,非常的少,特别是现代,没有几个自己还在世就给自己搞纪念馆的,周泰斗可谓是突出的一个,不但受意徒子徒孙们给他建成纪念馆,还自己在纪念馆发表什么”讲话”,这是众所周知的事.
纵观我国现代许多对国家对人民有贡献的学者,没有几人在生时就给自己造纪念馆.不知周老对国家对人民有什么大的贡献?<红楼梦>是一部巨著,内面包含我国古典文学各方面的知识,对研究<红楼梦>来说,应该多做一些为人民普及其中古典文学知识的工作,但周老所做的一切,竟是腰斩和糟蹋古籍,还又恬不知耻的搞 生祠纪念自己,有什么功在当代呢?真是可笑之极!.
结束语
中国古代传统文化是讲道德和修养的,所谓学者,应有正确的学术观点,从而丞继和发扬优良传统.没有正确的观点和立场,对古代文化进行歪解和糟蹋,就是不良的思想和道德的丧失.不仅对不起社会对不起人民,更谈不上什么”贡献”,更不能自我搞那种可笑的”纪念”!

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作者：蒲正兴 时间：2017-06-01 10:11:57

已读，好。

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红学中的无中生有

楼主：xuesen168 时间：2017-06-02 15:31:23 点击：18 回复：1

红学中之无中生有
把没有的东西说成是有的,在红学中虽然是少数,也一眼就能看出.但这种事情如果出自某位大师所制造,加上某些人无原则的吹捧,那麻烦就大了!一般人也会偏听偏信.也能对人迷糊一时,但这种谎言必须给以揭穿.否则会扰乱真正的学术研究.
一
在“红学泰斗”周汝昌先生所著的《红楼小讲》中，（2009年3月北京出版社出版）有一篇“导读”；243页文，“续书背景”‘”据赵烈文《能静居日记》载同治年间听老学者宋翔凤讲曹雪芹早年放浪，为父辈锁禁空房中，遂写成《红楼梦》，而乾隆末年，宠臣和珅将书呈于乾隆阅而善之。‘其时和珅主四库全书，献计删改古书原文，秘行改窜，他所呈的即伪续假全本，所以乾隆许可，遂由武英殿修书处以活字印行，乃是官方默许之本。’”
上面这段话根本不是事实; “泰斗”依据的是清同治年间赵烈文所谓‘听说’的一句话，没有任何证据的就来作确定，是十分荒谬的，从乾隆，嘉庆，道光，咸丰，同治，共是五代，中间隔了嘉庆，道光，咸丰三朝。一句‘听说’话就是真的吗？莫说是赵烈文在私人笔记写的是‘听说’的，还又隔了几代，那能证实呢？同时,赵烈文在笔记中根本没有说什么“ 其时和珅主四库全书，献计删改古书原文，秘行改窜，他所呈的即伪续假全本，所以乾隆许可，遂由武英殿修书处以活字印行，乃是官方默许之本。”的这样一段话,而完全是周老先生自己加进去的文字，这就证明了是无中生有。
再者，就乾隆年间有关武英殿资料证明；“据清乾隆年内府朱格抄本《钦定武英殿聚珍版书目录》记载，聚珍本书籍已刊刻了一百二十九种，包括：经部三十一种，史部二十六种，子部三十三种，集部三十九种。武英殿聚珍本丛书始印于乾隆三十八年十月，止于乾隆五十九年，历时二十余年，共印行了一百三十四种书籍，二千三百九十三卷，一千四百二十册；加上初刻本四种，共计一百三十八种，二千四百十四卷.”这些里面根本就没有小说，那里还能有红楼梦？
还要说明的是，武英殿修书处是不是可以随便印书？皇宫内殿是有一整套典章制度的。如果真的是武英殿修书处刊印的，那就属于“殿本”了，“殿本”刊印的书籍是有数量的，上面都是有总篡官和篡修官等的文字题记，有的还有“上谕”或“钦定”，是有一整套制度的成书。直到现在，也找不到有“殿本”式样的红楼梦。想想看，手抄的脂本到现在都找到了十多种，唯独“泰斗”说的“殿本”至今找不到影儿，这不是怪事吗？实质上已证明是谎言了。
因而，一百二十回本《红楼梦》之“伪本”说是站不住脚的，终乾隆时代篡修“四库全书”以及上面所举绝大部份书籍的总篡官，是赫赫有名的纪晓岚，他的《纪文达公遗集》《阅微草堂笔记》，都没有提到过此事？从康熙时开始，皇帝也不会因一种其他的书去改典章，改制度，那是不可能的，在乾隆时代的殿阁本的书籍中，根本找不到《红楼梦》，只有民间的萃文书屋才刻印了百二十回《红楼梦》才是事实。“泰斗”所说的话,完全是无中生有的啊!
二,
周“泰斗”在骂高鹗的文字中说：“但就他假托“鼓摊”淆乱真伪的卑鄙手段一层来说，这家伙就不可饶恕，” 见（棠棣版《新证》）
这种话也是无中生有；请问高鹗在什么时候有过假托‘鼓摊’的行为和言论？这恐怕是周“泰斗”凭空捏造“的吧。见文字的只不过是程伟元在叙中提到过“数年以来，仅积有二十余卷，一日，偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之。”这也不是高鹗说的话，怎能说到高鹗“假托‘鼓摊’淆乱真伪的卑鄙手段一层来说，这家伙就不可饶恕，”呢？周“泰斗”明明是莫须有的强加给高鹗了！再说胡适也只是没有根据怀疑程伟元，并不能证明程伟元的话不是真的。周“泰斗”如此莫须有的把来强加给高鹗，这不是“指鹿为马，”吗？
三，
周泰斗在骂高鹗的词句中又说：“不是贾宝玉中了高某自己想中的“举人”，披着“大红斗篷”雪地里必定要向贾政 一拜之后才舍得走的吗？看他这副丑恶的嘴脸，充满了“禄蠹”（贾宝玉平生最痛恨的思想）“礼教”（在贾宝玉思想中全部瓦解的东西）的头脑！”见（棠棣版《新证》）
这更是诡辩之词；关于“禄蠹”的问题，‘禄’者，官禄也。没做官那来的禄，有官有爵，才有俸禄。宝玉只是中了一个举人，秀才和举人，只是封建王朝之功名的一种称呼而已，并不是官爵。举子要经过殿试中了进士后才能做官，才谈得上是‘禄’。贾宝玉只是中了功名称呼的一种，还没有参与会试，更没有应殿试就离家出走，何能谈得上‘禄’？唐伯虎中了举人的第一名，中了解元，也不算是官，宝玉只中第七名举人就和僧道回归大虚去了，有什么‘禄蠹’可言。
如果要说过着“禄蠹”生活的话，也只能在前八十回，贾家靠着祖上俸禄所置的十七个左右的大田庄(分别为乌进孝等兄弟管理)以及丰厚房产收入，供养着大观园的一大批“蠹虫”，才真正是依享祖产的‘禄蠹’。可是，恰恰相反，最后宝玉随着僧道飘然而去，摆脱了前八十回的‘禄蠹’生活，这全是《红楼梦》书中白纸黑字写的清清楚楚的。“泰斗”不能如此颠倒黑白，欺骗世人，甚为可叹也！
四
“泰斗”周先生,对于俞平伯先生是否隐藏了”靖本”的问题上,不仅是无中生有,还进一步通过香港媒体,在报纸上作大肆的宣染,更加使舆论扩大化!并扬言要向上级写报告.此件事几乎在红学界炒的广泛知道，因为这不是什么学术问题，而是诬陷的问题，从而可以看到一个人的品格和道德，什么以“误会”来作解释都是徒劳的。因为起先就有主观上的“认为”才会产生其此种结果，不能用其他藉口来作遮羞布。
五
关于 “重金”收买了程伟元、高鹗，才“炮制””出了程甲本《红楼梦》一百二十回全本的问题。完全是捕风捉影，是主观唯心臆想出来的东西。到底用了多少重金?在什么时间,什么地点以什么方式”买通”的?最俱权威的封建皇帝,竟然会用重金去贿赂两个一般文人,修改一部小说,这不是天方奇谈?乾隆为了修”四库全书”,在征集天下书籍的同时,不知禁毁了多少书籍!当时注意思想主流的书籍,是经,史,子,集等四部(这就是指四库全书),那能为一部小说来作重金贿赂的事?
现在试想一下,当今的某位国家元首,会不会用重金来贿赂你这位一般的学者修改一部小说?历史上只有封建王朝禁毁小说,没有至高皇权用重金贿赂一般文人修改什么小说.况且乾隆还是中国历史上的所谓”十全老人”,权威所在,会为一部小说去用重金贿赂程高吗?
结束语
上叙那些无中生有的东西，竟出自一位所谓“红学泰斗“之口，真令人啼笑皆非也！究其根源，是主观主义思维的结果，在观点和方法上是完全错误的。是在沿用西方的”唯我论”。在西方，有英国休谟的”唯我论“又名”独在论“的极端主观唯心主义，据〈新知识词典〉说；“唯我论，又称”独在论”，是一种主观唯心主义理论。唯我论者，认为只有我和我的意识才是存在的，除此以外的整个世界，包括所有的人在内，它们只是我的意识和想像创造出来的”。周老先生用的就是这种主观唯心主义的思维和方法,完全用个人的脑子创造出许多离奇虚幻东西,使这种结果在其本人著作中泛滥成灾,干扰着红楼之学术研究.

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作者：蒲正兴 时间：2017-06-02 16:40:20

已读。好。