看了余华的新书《文城》，其实可以把小说视为理论，现实大伙都知道，理论对照现实，古语云什么来着，居养气什么的。

首先，文中有个谬误，那就是普通人家读史，普通人是不读史记汉书的，这玩意跟金庸小说差不多，鬼打架。

第二，余华还是对地主士绅生活不了解，没这么多玩意，这些玩意都是中农商户的，地主家有斗，斗进斗出！

所以这个房地产式样出自西洋，所以对国人生活理念乃至焦点关注都有非常强的影响。西洋跟中国对比，其实就是天灾人祸较多，没得计生。古人说西门庆死那是吓唬人，这个那时候那有计生手段，基本上都是清心寡欲文化。因为旧中国人口是重要战略资源，政府提倡生育，对平民的婚姻进行强势干预，并且没得功名可能不允许纳妾，就是想老百姓一个劲的生，一对夫妇没有寡欲文化支撑，能多达十五六胎左右，所以民间就发展出相当牛逼的寡欲文化，柳下惠坐怀不乱。

但西洋实际就是两码事，这个东德地区狭小，两德都是战败国，被卡的死死的监控，任何行为都可能招致不幸，主要是人祸连天，所以现代公寓建筑是提倡夫妇纵欲的。在家没事，出去美苏都干！

其实这本书算是延续了赛珍珠的中国小说观，是一部立意上可以媲美诺贝儿文学奖的书，但就是因为这个诺贝儿文学奖，所以书中任何中国宗教元素都没展开，传统小说基本上伤情到最后都是出家为道，这本书由于诺贝儿影响一字未提，实际上民国道教凝结还是非常厉害的，瞎子阿炳的《二泉映月》算是传统音乐的具体总结，清心寡欲，就是这个味，一点火不动。

书中还有一个酷刑说的不对，这个式样其实就是把人埋在地里光露头，用犁耙耕。

其实这些事有些夹脑！古人认为入土为安，一般都是活埋，即无证据，也没污染，而且回归大地，死得其所。衣服贵的狠，不会傻到在没洗衣粉的世界贱一身血。

这个绑票捆人也不对，新拍的美国电影里有，是上夹子，那个是脚部的夹子，两块大木一拼，这个捆人有松紧，紧了死人，松了逃跑。

而且不会这么不讲卫生，这玩意搞不好没粮食要炖，搞这么脏干嘛？

古代有放春习俗，就是官府组织男女青年在河边相亲相会，现代社会公园相亲也是行政组织的，这是历史传统，只不过旧时代人口资源稀缺，会出现官方指婚，超过二十多的女人会被强制指派给老光棍，所以民间至今还有匆忙结亲的习俗，有指腹为婚之说。

知道水浒传说书为什么有民间追捧了吧？行政干预度极强。

你们还以为农村老光棍给干部要老婆是笑话呢！

那是真要，这玩意历代多着呢！

这个事就涉及卫生历史了，这个活不这么长，特别是男性，基本上三四十，五六十就是高寿，这个你现代人是男多女少，可旧社会不是，寡妇村到处都是。

这事七岁一轮天花，三四十一轮肺结核。还有麻风病。就是纯粹状态下，基本上也不一定能满足一夫一妻制，但封建礼教极严，必须是有功名在身才可多娶，商人有钱必须缴纳巨额罚金或者买个官，这个有功名必须是举人才算，一个省没几个。

这个礼法严苛的狠。

你现代社会有钱的说了算其实是全球化的事，这事怕你卷着合法财产跑！封闭起来，你看美国，还是参议员说了算！《什么caty》<罪恶之城

你现代社会有钱的说了算其实是全球化的事，这事怕你卷着合法财产跑！封闭起来，你看美国，还是参议员说了算！《什么caty》<罪恶之城

这个美式参议员其实和古人举人制差不多，就是古代举人知书达理，其实不好管理。

一般拿下的都是居丧饮酒，居丧不归，这个罢免手段比较常用。

粘上别的，就是抄家末族了哈

这玩意本来就是李世民收买人心之举。你对他杀兄逼父反隋朝视而不见还贴上天下美名，本来就名实不符合，这玩意朝廷就拿你的声明，诛你的生命，史册留名，呜呼哀哉！

所谓树大招风风撼树，人为名高名丧人

现代人要体谅古人的难处，他们不像你们一样打开电视就是中央电视台，这个学的都是四书五经，这个四书五经是解，尚书才是真，起码要知道自个是活在那个国家。
所谓州县府衙，作为现代人的你可晓得市长是谁？县长是谁？
肯定不晓得，这玩意那伺候的了这么多名字呢？

到底是不是一个统一的国家呢？

是他妈万国城你们？

嫌害百姓不听你教育，你算哪根葱？

拿国家当西洋建筑实验场不说，又搞教育控制，那草玩意

这事任由抄词能令，早晚拿核弹为由删掉课本原子物理章节！

其实核弹这玩意上世纪七十年代搞得，本身就不咋地，也就五公里杀伤表面，地底无伤害，沟堑可躲避，这玩意就是报仇用的，，国家用不着

这事黄美诗有说，一汽杀人千千万。
其实也就五千来颗，伤亡两千万
对大型国家那是九牛一毛

谁也没一百亿人口

且这玩意大的才三十公里，覆盖半个县城，还有边边角角。城市大多钢混，其实冲击波范围有限。

自然死亡率中国千分之7美国千分之8，翻一番的事

世俗安全取决于公义和礼节，别的基本就是瞎猫