周汝昌玷污中国诗歌

贾宝玉的药方中“三百六十两不足龟”到底是什么龟？

至真斋主

周汝昌在《红楼十二层》的《第十一层红楼解疑·龟大何首乌》写道：

“头胎紫河车(胎盘)，人形带叶参三百六十两，六足龟，大何首乌……”这就顺顺当当，毫无疑难之处了。因此，再考过去坊间流行本，也得到了一种曲折的“参证”，即：藤花榭本、王希廉(护花主人)本、金玉缘本皆作“四足龟”。“四足龟”本身亦令人发笑，龟有四足，又有何珍何贵？然而，这个“四”却毕竟透露了“消息”：那本应是个数目字。而一经查到“六足龟”，便茅塞顿开，恍然爽然了。“六”误作“不”，是底本行、草书法之讹。至于“四”与“六”，也很微妙，因为从篆书上看，它们的区别只在一个“点”，“四”上无点，六则有之。如六字失点，即成四字。现在，这难题应该依从“六足龟”而断句，不必再沿旧抄之讹了。记得医家说，《山海经》记载“三足龟”，服之可终身无大疾，又可消肿，是一种珍药。那么可以推知，“六足龟”必亦另有奇效，故此列入那个特别费钱的药方了。可供参证的还有六足鳖。这种奇物，几部古书皆有记载，说是其形如肺，而有四目六足；而且口中吐珠，故名为珠鳖。六足龟只见于《大明会典》，而六足鳖则《山海经》、《吕氏春秋》、《大明一统志》均有记载，说法一致，称产于澧水。看来，配药的奇物中，应为“六足”的龟鳖是没有疑问了。其实，六足龟的记载，在清代史籍中叙及域外进贡奇物时，也多次载明有暹罗进献六足龟的事实。据今生物学家云，此种龟是在尾部及左右后肢根部之间，长有几枚小趾状的发达鳞片，故得“六足”之名。由此可证，雪芹所作虽名曰小说，而种种事物，皆非编造虚拟，各有实证可查。我认为，像这样的例子，性质较特殊，不宜再拘“版本无据”而不予变通，应当改作“六足龟”，加上按语说明原文抄写致讹，就不为鲁莽了。

周先生对自己的研究观点颇为得意，还为此赋诗一首，诗曰：

虽云芹笔有新文，
龟大首乌竟何云?
原是珍奇龟六足，
启颜一快解疑纷。

周先生又在另外一部著作《红楼夺目红》里，把这个内容翻炒成长篇大论，而后来一些《红楼梦》的出版物，果然就把这里改为“头胎紫河车，人形带叶参三百六十两，六足龟，大何首乌”。


（本文由潇湘夜雨整理）

周汝昌放屁，十分一本正经。

周汝昌放屁，十分一本正经。对妇女们，具有很强的迷惑力。

张爱玲为何上钩？
老二语录：老爷们，德风；老娘们，德草。

诗歌，是用来传播正能量的。不是用来放屁的。

以“泰斗”的身份，带头放屁。带头成篇累牍放屁。误导妇女们。成何体统？

周汝昌

利益链作怪。
现在，这个利益团伙，仍然在抵抗。周汝昌，叶嘉莹，刘梦溪，蔡义江，胡文彬，刘心武，邓遂夫，吕启祥，周玉清，周伦玲，高淮生，赵建忠。

成立红学会，目的是坚持放屁学术成果。曰：“无名氏”。这是国耻。

周汝昌，放王八屁。
冯其庸，放乌龟屁。

对的起人民吗？道歉。

诗歌纯粹用来沾沾自喜放屁，始于周汝昌。

文革时期，周汝昌一本正经放屁，征服了多少善男信女？