第十二回

1王熙凤毒设相思局

此回要对照第九回读。满族皇帝学习汉族文化，是“正为风流始读书”，目的是镇压汉族文人的反抗，久兴不止的文字狱就是证明。
瑞者睡也，指常在梦中不醒的文人。贾瑞是贾代儒的孙子，贾代儒即假大儒，不是真儒。到贾瑞一代，已经跟金荣薛蟠同流合污，沦为助纣为虐的帮凶。
王熙凤即金陵王家，假装对儒生们有情。贾瑞这些人正看风月以为二虫真对他们有情，所以上了大当，落了一身臭气，最终送了性命。
第一回写：“东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。”东鲁乃中原文化发祥地，孔子孟子墨子均为山东人。孔梅溪，孔没希，以孔子为代表儒家没希冀了。

2 风月宝鉴
忽然这日有个跛足道人【庚辰夹批：自甄士隐随君一去，别来无恙否】来化斋，口称专治冤业之症。贾瑞偏生在内就听见了，直着声叫喊【如闻其声，吾不忍听也】说：快请进那位菩萨来救我！一面叫，一面在枕上叩首。【如见其形，吾不忍看也】众人只得带了那道士进来。贾瑞一把拉住，连叫：菩萨救我！【人之将死，其言也哀，作者如何下笔】那道士叹道：你这病非药可医！我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。说毕，从褡裢中【妙极此褡裢犹是士隐所抢背者乎】取出一面镜子来【凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣】——两面皆可照人，【此书表里皆有喻也】镜把上面錾着风月宝鉴四字【明点】。

道人者，叙人也。道士者道事也。道人道士就是写书。第一回写甄士隐“将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。”就是写书去了。
跛足道人的搭裢是第一回是甄士隐抢过来背着的，现在道人从里面拿出一面镜子来，批语告诉看官，那不是镜子是一本叫《风月宝鉴》的书，此书就是这几年甄士隐写的。如果说是道士写的，这道士跟甄士隐就是同一个人，最起码是两人合伙写的。
道人的脚为什么是瘸的呢？贾宝玉过生日时，林黛玉替他说的酒令：“风急江天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠”，脚是被大风吹折的。这估计就是曹頫的遭遇。“叫的人九回肠”就是指《风月宝鉴》一书，这本书看起来像没完似的，缺胳膊短腿的故事。
出家就是脱离尘世跟社会隔绝。试想一个身居高位的人，一旦丢官罢职，沦为罪余之身，人们都用异样的眼光看他。本人也自惭形秽，不愿跟人交往。其孤独苦闷之情难以言表。因此出家是比喻作者罹罪后的处境。
据红学专家考证，曹頫全家移居北京后，后人再没有发现任何关于曹頫的文字信息，只有关于“曹雪芹”的零星记载。这也是很合情理的。一个带过枷号的的罪余之人，人们不愿跟他交往，自己也不愿见人。也许别有原因，比如身体患病行走不便等。他不通庆吊不会亲友，曹家与社会的交往全由儿子（或侄儿）出面，曹頫的名字渐渐被人们遗忘了。
贫居闹市无人问。一个被社会抛弃了的人，即使住在繁华热
闹的京城，也会觉得空虚失落。从红楼梦的文字猜测，曹家此时接触的是草根平民，其中有些是有反清意识的知识分
子，作者们跟他们谈得来。相处日久，思想就被这些人潜移默化了。于是决定写一本书来发泄心中的愤怨。这就是风月宝鉴。

3 正照
递与贾瑞道：这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，【庚辰夹批：言此书原系空虚幻设】【庚辰眉批：与红楼梦呼应】专治邪思妄动之症，【庚辰夹批：毕真】有济世保生之功。【毕真】所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。【所谓无能纨绔是也】千万不可照正面，【庚辰侧批：谁人识得此句】【庚辰夹批：观者记之，不要看这书正面，方是会看】只照他的背面，【记之】要紧，要紧！贾瑞收了镜子，想道：这道士倒有些意思，我何不照一照试试。想毕，拿起风月鉴来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，【所谓好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人是也。作者好苦心思】
唬得贾瑞连忙掩了，骂：道士混账，如何吓我！我倒再照照正面是什么。想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手【庚辰侧批：可怕是招手二字】叫他。【庚辰夹批：奇绝】
庚辰本此回加了大量批语：“凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。”“此书表里皆有喻也。”“言此书原系空虚幻设。”“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”
书的正面是什么呢？就是美女和风月，那全是假的。贾瑞只能看见正面的美女和淫。风月宝鉴的背面才是真的，就是死人骷髅。脂批说“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”。红楼梦中掩盖了真面目的人，真实是写“清冢”里的鬼。
贾瑞在第十二回犯了什么错误呢？
一是把男人看成女人。贾瑞第二次被凤姐戏弄，在黑屋子里等着凤姐幽会。这时来了一个男人，贾瑞以为是美女来了，抱住就要亲热，闹了个大笑话，“臊的无地可入”。
贾蓉贾蔷，假容假蔷也。花容月貌全是假的，真的是戎羌。
二是把仇人当做情人。凤姐本来是戏弄他设相思局害他，他却以为是对自己有情。
三是正照风月鉴。把风月镜正面的美女风月看成真的，其实那全是假的。贾瑞把男人看成女人，以假为真，犯了大错，死了活该。

人们嘲笑贾瑞，其实也在嘲笑自己。绝大多数人也跟贾瑞一样正看风月。红楼梦是爱情故事，“大旨谈情”，贾珍跟秦氏有“爬灰”之嫌……。只能看见正面的美女和淫，跟贾瑞一个档次。
所以批书人在正文“千万不可照正面”处批：“谁人识得此句？”因为怎样是反看，谁也说不出个道道来。
这本书里里外外都有譬喻。第一回脂批写“阅其笔则是庄子离骚之亚”，第七十八回借男主角之口说，用的是楚人《离骚》等等文章的笔法，就是譬喻写法。
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。屈原在《离骚》中，把自己比做美人，把同僚小人比做“众女”。
用香草美人来影射国家大事，是古典诗歌的传统。
贾瑞是风月宝鉴的第一个读者，但贾瑞是个虚构人物，真正是教给世人读此书的方法。
“风月”也不是指男女情事，也是个字谜。泰山有一个书有虫二”石碣，“虫”字头上多一撇。杭州也有类似的石碑。传说是“风月无边”之意。《风月宝鉴》暗用这个字谜，“风月”二字无边框，就是“二虫”。“风月”的“风”是披着衣裳的“虫”，“风月”的“月”乃表面温柔的二姓仇人“二”者异类也，史湘云分不清“爱”和“二”，“二虫”即“爱虫”。宝”字是个斗方，正读是“家败尔王（亡）”四字，意为：我家败就败在你金陵王名下。“家败尔亡”，你把我家败了，你们也快完蛋了。书云“时日曷丧，予及汝偕亡”，即势不两立之意。鉴，以此为鉴告诫世人。
风月宝鉴，与“二虫”（爱虫）打交道家败人亡的经历。
红楼梦既然是曹寅后人所写，据胡适前辈说又是作者自叙家事，那曹家有一件最大的事就不能不写在书里，就是雍正五年，继任江宁织造的曹寅的继子曹頫因亏空库银案被抄家籍产，曹家从此一败涂地，后来沦为平民。
因此红楼梦反面的“青冢骷髅骨”，应该就是“清冢骷髅骨”，即死去的雍正皇帝，这是合乎情理的大体判断。